أ ١‏ 1

قاصت ے ال انان ۳م یش ری کی ول ا نکی رت موک رج ۵ . فررنا شزاس لویل ۳٣‏ آ مان وزج ن وڈ کیا یل تراشییں. ۲٢‏ رتو ں کا کرو : ۲٢۴‏ وی ےدک فک ا ۲۸ ف علیالسلام مر کے ہیں ۱ ۴۲ جلر پا ز انان ۱ م۳ خودعذاب کے طا لب لوک ۲۲۴ امیاءک ینز یب کافرو ںکاشیو ہے ۴۴ بہودیی ردایوں سے کو ۲٢۸‏ کر سے پززارتی طیعت میں اشمھلال پیداکرکی ہے ۲۲۹ 0.1 تی ۲۵۱ رکیل اوف خی اسلام ۳ نوج علی السلا مکی دما ۳ ایک بی مقدمہ میں ححضرت دا داورتضرت لیا للا السلام کےعنلف ٹیل ۳۵ 1 اس تب الوب علیالسلام ۸ زوا اصفل نہیں بزریک تیے 4 ۲۲۱۲ لاس علیہالسلام اورا نکی المت ک2 استغفارس جب نجات ے ا دعااور پڑھاے جاولاد کے2 تما ش ریت ںکی رو تو حیر ے٦۲‏ اف فک اولاد ۲۸ اتال یک ی تھی میس تاس مک نات مت جلد یاب رق غااب ہوگا .تب ە

ےہ ہہ إدےہ! ہآ ہإکمے

پڑ دا ہم مضاش نی ف تی

قصوےہے ہہ ہف ہەں ہے ہہ

کو تقو ئی 7

لی پیداکش دوسری پیدائٹ کی دیل 20 ےنارت لات

ین کے ما رف لوک

این نی یکل لاک ہوں

لف نر ہب ک5 صذروزتا مت ہوگا جچاندسورں ستار ےس ب بددر ی

جنت ےلات دباعات

مسا فھرام سے رو کے وا لے

مسحترا مکی اولشن بنیا دن حیرے دچااورا آخرت کے فاتدرے

امام

بت پے 7 ا نکی سے دور رو

قربای کے پانوراورا شعاٌالقدلیاؤیں؟

تقر بای راتا یک یکبرمائی ا نکرہ

عم چبادصادرہوا

اطاعت لی سے رو کے والو ںکا حم کافروں کےدل سے شک وشننیں جا ۓگا اتال یکا مرن رزقی پانے وا نے لوک مناسیک کےکسیئی

کمالیعکر بک خان

خیطا نکی یر

منصب نبو تکا مقارکون؟

سور کودوکچرو ںکی فلت عا لے امت سلکوسابقہامتوں برفقیلت

۲۳۴۳ ۳۴۰۳ لھھ ےا۳ ےا۳ راس ۲٢‏

۳۲۰

ٌ بخاری شرف میں حضرت عبرارندرشی الد عحضرے مردگی ےک سورة تی اسرائتل سور ہہ سور مم سورةٗ طاورسور ٤‏ انیا علیرالسلا عق اول سے ہیں اور سی لا دی ہیں-

سا کات وی ح و عو تر ھت مجوہ

َھ کے سے ہے قلو تھے واسی وا التحوب؟ تر طل ھن ین 9ک وک افتائی رے لے و ئک مر کا

نكےے۔

ْ دک داےالل کے نام ےٹررںان لوگوں کے صا بکاوقت تقر بآ لگا - با یی دو یی بی من ہبچیرے ہوتے ہیں لان کے پا ان کے ر بک طرف ے جویھی نییعت آ لی ہے دہ بھی لکودی ہی سے ہیں ان کے ول بالئل خافل ہوتے ہیں ان نالموں نے ےچس رگوشیا نکی سکہ یق عی جیما انان ہے برکیاععہ ہے جوتم ہر گھوں ۱ 2 قامت ے نال انان لا( ے: ۳۳۱۲ ) ال تھا لی عز وی لوگو ںکوتفغر مار ہا ےک ہقیام تقر یبآ گئی ہے- پیل یھی لوکو ںکی غفلت می سکیاہیںآکی ضددەاس کے ل ےکوی تیار یکر ہے ہیں جوائی ںکام1 ے۔ بل دیاش نے ہوۓ ہیں اورا یی شفول اورمٹ ہہک ہورسے ہی ںکرقیامت ے پالئل خاٹل ہے ہیں- یی اورآ یت یس ہے الہ یی اللہ فلا تو امرا ہی1 گیا ا بکیوں جندری ےار ہو؟ دوسریی 1 یت مم ف با پیا سے اِقَّتِ الساعَه وَانشَ الما قامت تر یبآ اور جن کال شا رکا ایک شع رفک اس ی مع یکا رے۔ ."اس فی غَفَِيِهھمم ‏ وَرُحی مد نطحَنْ

”مو تکی پچگی زورزوررے پل ری ے اورلوگک فتوں شی کو ئے یں

طرت عام بن ر ہہ نشی القدعنہ کے پا ل الیک صاحب ہمان ب نک رآ ے- اہول نے بڑے ارام اور اترام سے ایل اپ ہاں اتارا اوران کے پارے می رسو لکرمم مل ےبھی سفا کی - - ایک دن مہ ہرگ مہمائن ان کے پا سآ ے اورکیے گے رسول اللہ یچ نے بجھےفلاں داد عطاغر ای ہے- مس اتا ہو ںک ہا اہن می نکا ای ڑا لآ پا کے نا مکردو ںک ہآ پگ بھی فا رغ البالی رر ے او رآ پ کے بعدآ کے پال ہے بھی1 سودگی ےگز کر یں ۔حطرت عاھ شی اڈتوئی نہ نے جواب دی کہ بائی جیا نک کی ض رد زتتن- جاک ا بی سورت ناززل ہوکی ےکا میں نو دیا پاکڑ وی معلوم ہو نپھی ے۔ پھر پ نے بھی قرب لاس کی حلاو تفر مکی ۔ اس کے بعرکفارقر یش اورا نی جیسے او رکاف و کی بات متا ےکہ ہیل کلام الاور دی ال

ٰ

ود کس ےت از اض نولکی یل می مشفول ہیں۔ باری شریف میس ہے رت اوہ بن عا کی اتال عفر ماتے کی ںین ای کا بک یتنابو ںکی باتوں کے پو جن ےک یکیاضردرت ہے؟ اننہوں ن ےن کتاب اندیس بت پچھوردو بر لک رلیا تح ریف اوریتپ دب یک کی کید کر اورتہارے پا ل وا کی ااری ہہوئی الع کاب موجود ہے جس می لکوکی لاو ٹنمیس ہونے پا ی- 7 2 ولو ںکواس کے اش سے نمالی دکھنا چا ہے ہیں- - پگ نلم اورو ںکویھی بہکاتے ہیں کی ہی ںکہاپنے یس ے ایک انسا نکی مات ہنی کر

سک ستم کیاوک ہوکید کھت بھالے جادوو ان ر ہے و؟ ہکن ےک ہم یی ےآ 7 م_ک"کمتس,سآه79ھ+ھ0

تب ہ ےک لوک باوجو یکم کےاس کے چادومی ںآ ان

قل رق یملہ القول قالط والارس وَهوائعم یچ ملبة بل الو اَضْعَاث اخلایٍ بل اِفْثرية بل هو شاغژ؟ فلیاتنا پاية کا آنسل وو مم ا امت قَبلهَم گن قریة اھلکھا افھم و و سوہ ہے چس ہے ہے کہ 7۰ کت ن :

پراگندہ خیالا تکا جوصہ ہے بللہ ال نے ازخودا ےگھ لیا ہے بمددہ شا ہے ودنہ ہمارے ساتئے میکوئی الا نشان لاے یی ےک اگ مہ ربیچے سے 7 ان سے پیل ہنفی ہیا ہم نے اجاٹڑ یی سب ایمان سے خال ایل ت کیااب با یمان ایل گ٥‏

(آ یت :۴۔٦‏ ان بدکرداروں کے جواب شمل جناب بارگی ارشمادفر متا ےک بی جھ نان باند ھت ہیں ان سے سن ےکہ جو خدا آ سان وز یی نکی قام باقس جاضا ہے ننس پرکوگی بات پنشید وی اس نے اس پا ککلا ق رآ نکر مکونازل فر ما یس می ای بی تام رو کا مو جودہونا ہی دیل ہیےاس با تک یکا لکااتار نے وال عالم الغیب ہے-وقسہارگی سب پاق لکا سنے دا اورتہار ےتمام عالات عم رن والا ہے۔ لی ہیں ا کا ڈررکنا چا یئے- پل رکفارکی ضا نچھی اورک ٹ ہت بالن ف مار ےجس سے صاف ما ہر ہ ےکردوخود تبران ہیں کسی جات پر بیس سکت 02 بھی شاعری کت ہیں بھی پاکندو اور بی با کک ہیں او یھی 1آ حضرت کا ا زخو 2ڑ لیا ہوا جتاتے ہیں- خیا لکر کراپ کسی تول پچھروس نر دکھ دال' جو ذ بالن پر چڑ ھھے سبک د ہے والاکھی تنعل را غعکہلان ےکاخ ہے؟ ھی کے تھے ا چھا اکر سیا نمی ہے ہضرت صا علیہ السلا مکی طر عکوئی اشن ےت یا حضرت موی علیہ الا مکی رح کاکوئی ہج زہ دکھا ایا رت گنی علیہ السلا مکی جزہ ا رک رتا- بے شک القداان چززوں پرقادرنة ضرور ہما ناک زظاہر وی اور یھی برا نےکفر سے نہ او عادت الی کےتحت عذ اب ای مم پلڑ لے جا میں گے اورٹیں دے جا میں کے مو ما کل لوکوں نے مہ کہا ا درا یمان لحیب زوا اور ار کرد ہے گے ای ط رب ریگ ایی چھز ےطل بکرر ہے ہیں اگ رنہ ہو ئے قوذ یمان ای ےاورتاہ ہو جا خیں گے۔ یف مان ہے ا الین ححقّت عَلَيهكمْ اشن پہتیرےر بک بات خابت ہو یی ہے دہکوقنا تر چھزرے د پیش ایا قول نکر یں گے ہاں عزاب الیم کے موا منہ کے بعدقو را تلی مک رلیش گان دوجل بےسود ہے۔ جا ت بھی بچی ‏ ےک

تی سور)انیا 2ا

۱ یس ابیان لا ہی نرقا تتضو ری کے بیا زج مو تس پک پڑھو زے دن رانیا پی السلام سے بہت ز یادہ ھا ہراورکھل ہو ۓ تھے ابزن الی عاتم کی ایک بہت پی خر یب ردایت یل ہ ےک را برگرام شی ال توالی عنہ کایک شع ٠‏ سد می تھا - معفرت اوک رصد بی شی ال تھا لی عنحلاو تق رآ نکر ہے تھا سے می عبدادش بن سلول منا ف1 یا- اپ یگمدی اکر

انام یکر دجہت سے جی گیا چھ یگورا چنا بڑھ بڑ ےکرفصاحت کےساتھ با ٹس بنانے والا کے لگا بکرم حور ہ ےک وآ پ

۱ کوئی نان یں دکھا میں تی ےکآ پ سے پیل کے اخویا نشا نات لا تے سے ملا می علیہ السلا تاس لا ےد دعلی السلام ذ ور لا ئے

صا علی السلام اٹلا ہے صلی علیالسلا مانیل لا ے اور سا لی دسترخوان۔نضرت الوبگرصد لی رشھی الشرعفہ بی نکردرو نے گے ات

: یس تضور مك دک سے کے آ پ نے دوسر ےحا یڑ سےفر ما اک تحضورپكلاھک تیعم کے ل ۓےکھڑرے ہو جا -اوراس ماق نکیافریاددد بار

رسمالت می پچچا 1-5 پ نے ارشادف مایا“ سفومیرے سل ےگ ے نہ جو جاا کرو صرف الفدعی کے لئے ےک ہے بواکرو۔ مھا نے 277

حضور یں اس ماف ے بی ایا ے- جب ٹوا یھی ایی نل علیہالسلام میرے پا لآ 0ئ01"

فضا لکو ظا ہرکرواوران پت ںکابیا نکروجوائند ن ےآ پکوعطافربائی ہیں- بل سس رکید نیا کی طرف رسول بن ربھچا گیا ہوں' ےکم وا

کہ ٹیش جنا تکوشگی پنام ال پچ دوں- جھے مہرے رب نے اپٹ پا ککتاب عنا یت فر ال ہے عا لامج بے پڑھاہوں- می رے تام

اگ پچ ےگناہ مخاف نماد بے ہیں- می را نام اذان بل رکھا ہے“ می ری یددفرشتوں سےکرائی ہے- جھے ابی امدادوضصرت عطافرمائی ے۔

رکب برا یر ےآ ے1 کےکرد ہا ہے۔ ھی تن سکوٹر عطا فرمایا ہے جوقی مت کے دن تماماورجوشسوں سے بڑاہگا- - ےئل تھا لی نے مقام

شود کاو دا اے۔ ا وقت ج بک سب لوگ تجرالن د پہ ان م رججھکاۓ ہو ہوں گے۔ بے الد نے اس پیل گر دہ یں چا ےھ لوکوں سے لگا میرک شفاعت سے میریی امت کےستر انس خی را بکتاب کے جنزت میس جا میں گے ےلاو رسللطت عطا فر ائی ہے۔ جکے جن تم مادہبلندد الا ای بالا خانہ اراس سے ایل مطز لس کی نہ گی میرے او صرف ووفرشنتے ہوں کے جوالڈ تال کےےگرش لکواھاۓ ہو ۓ ہوں گے میرےاورمیریی امت کے ل چو کے مال علال سے گے عالائک:ہچھد ے پیل دی کے

لے عال نہ تے۔

وم سد اف ا7 را9 تو ایر ا مت الپٔک ران مُٹم لا جح جج ت1 ۲ آ یا کلوَنا لطلحا یں کی وش ہت نے صدڈھھ ڈٹھھ الوعد).

قان سا و تام واھُلکتا کے ہیں

4 سس رش مشش یچ شش شش رت ےک تی ۓ شض بناے ےک ہد وکھانا شرکھانیں اور نددہ بیش ر بے وانے سے 0 2 نے ان سے کے ہوئے سب وععدرے چے ے۔ انیس اوینج نکوہم ت2 يہ جات معطافرمائی ادرعد ےنگل جانے والو ںکوبار تگردیان)

مر رن امک رعول ارح دکی بش ریت یمر . ٭ ہت :ے۔۹) کت رین اس سر نان ور ا اسان اک رسول ماس لئے تھی ان کے ا قیر ےک تر دیدکرت ہے -فر با ہے تھ سے پیل یہ رسو لآ نے سب انسان بی تھے انام ای گی رشن ای ے دم رکآ یت ش سے وا سنا قيكک الا الا موی اَم نل ری مھ سے پچ ہم نے نے رسول کیچوادرا نکی طرف دی نازل فر مال سب شروں کے رپ وانے اسان ھی تے- اور یت می ہے قُُ ما کنٹ بدُعًا من الرّسُلِ شق ہد ےک ہش لکوت ااورالوکھاادرسب سے پہلارسول ‏ ہوں جینڑ ا نکاغروں سے پیل کےکذارنے ھی نبیوں کے نہ مات ےکا کی حیلہ اھ یا تھا ےق ر آ لن نے بوالن فرما اکہانہوں ن کہا تھاا>ضر وبا انسان ہمارارہبر ہوگا؟ اش قالی ا مت فر مات ےکا جات اب یلم ےی بد یوں اورشھرانیوں سے اور دوس رےگردہ سے او ران کے پا انسان ھی رسول بنا ریچ یئ تھے پا فرش ؟ یگ اکا اسان ہےکہانساوں کے پا انی یس انسانو ںکورسول بنادکربھیت ےت اک یلوگ ان کے پاس بین ٹک ا نک شیم حا لک راودا نک بانج نہوم سکیادداسگ رسب کےسب ایی ضس کے ن حھ کھانے ہن ےکی جات ْ رک ہوں۔ بد دہکھانے پینے جع تھے ۱ ۰ ۱ ٠‏

جال ان وم سنا قلَك من المرْسَلْن الام باون الطغام یشون فی الس رق لن تھے پل یئ رسول چم نے یدوس بکھا کھا اکر تے تھے اد باز ارول یآ یدو رون تگھ یکر تے تھےسنی دوسب انسان ھانمانوں اط کھاتے پیے تھ ادرک مکا بی پا تھارت کے لے باذادوں ش بی نا جانا رکھتے تھے- پل ہہ بات ا نک ہی کے منائی نہیں۔ کے - مکی نکاقول توا مال هذً الرَمُول اَل الطَعَاموَيَمِْی فی الاسُوَاق ان ول اہ جوکھا تا پا اور پازاروں - سآ ج جانا ہے-۔ اس کے پا سکوئی فرش کیو کی ار کرد گی اس کے سا تجحداس کے دی نک ین کرتا ا چھا یل نو ا ےکی نز ان ےکا مان ککیو ںی نکردیا جا تا یا ا ےکوی با ھی دے دیا جا جس سے ہہ باف راخ تکھا یق لیتا۔ ار ای ط رح اگ بب بھی دنیائی نر سے

می سر٤‏ اخیاء۔ پار:ءا

آئے اور گے بیس فر مان ے وَمَا جَعَلََا لِبّشر مّنْ قب این تھ سے پی بھی ہم نےمسی انسا نکودوام یس با ان کے

اوک قصمنا مِن قرية کانت ظالِمة ؤاتفان

الا روا اروا ای ما آثرقشم فی وم کیک

ال اہن دی اللدآ بی ری سفرشتداللہ ک ےم احکام پچچاد کر تھا گر بک جووعدوان سے تھا دہ چا ہوکرر پاش ان ک ےمان لوج ہے ظلم کے تاہ ہو گے۔اورودخجات پا گے لن کےتابعدا رگ کامیاب ہوے-اورعد ےگزرانے والو ںکوشی ہیوں ک چٹ نے والو ںکوازر ۱

نے پلا گگردیا- کڑچھڈ5 لد ارتا یکم کتبا فیے ڈکڑید افلا تعقلو ۶م بعدھا قوما

ھدم8ںچیىچ ہے

رت ه۵ قدما اَحَتوا پانتا اداضم قَنھا

کم صوہ ے0 قا لوا بنا !گا گتا لی می بات 5 >> دع وه حٌ' کے ارت رڈ دا ان

۳

بی ے ۔ دہ پمفسھوکسھفہ وکردیی ج۴ ری اوران کے بعدہم نے اور جھاشیس پیراکرد بل جب انہوں نے ہمارے عذرا بکا اس لک ریا تق گے اس سے پھا نے لہ چھاگ دوڑ ہک رواور جچہال یں سددگی د یگفی ھی ہی لوٹھاوراپنے مکانا تکی طرف جات یتم سےسوال ق کرلیاجاتۓ 0 سیل گے ہا خرالی ہماری بے نک تل ہت مگا رن پ7 ان کا یج یتقو لیر ہیہا لت کک ہم نے انیس جڑ سے کے ہو اور یکھے پڑے ہو ےکردیان) ۱

فرناشناسں لوک :٭٭(آت:٭۱ ۱۵۰ ائٹدتھاٹی اپ کلام پا کک فضیلت بیا نکرتے ہو ۓ ا لک قد دومضنزات پرقبت دلانے کے لے فرا تا ہ ےک ہم نے کت بہار طرف اتاری ہے ننس میلچمہارئی درگ ہے تہاراد بن تاریمعت اورہارکی پاٹ ہیں جب کت اس ہام تک ری کرتے اراس ابو شر فت وا یکناب ےلت برتر سے ہو۔ یے اور یت ٹل ے وَالَه اد لام يك ت ٹیرے لئے اورتک قوم کے لئے نیعت ہےاو تال کے بارے می ابی بھی سوال سے چا ے۔

رفر ا ہے ہم نے بب تہ ھتیوں کے المو لکاچوراکردیا ہے اورآ یت یش قۓے ہم نے فو ح علیہ السلام کے بحدیھی بہت کی بتیاں پلک ککردیں۔ اور یت یس ”مخ ایک بمتیاں ہیں جو پیل بہت کرد پرادراھچائی رو بش جن پچھردہاں کےلوکوں کے کی اء یرم نے ا نکاچوراکردیا جس اڑ ادیا۔آ بادی دمرالی سےاوررولقی سنسان ناش یس بد لکئی ا نکی پلاکت کے بحداورلوگو ںکوا کا جاشن ہناد یا ایک توم کے بد دوسریی اوردوسرکی کے بح تس ری ٹچ یآ کی ر ہیں جب ان لوگوں نے عذرابو ںکوآ جا د پل یا ین ہوگ اک الہ کے ئی علیرالسلام کےفر مان کے مطابتن انل کے خذرا بآ میے تو اس وق تگھب راکرراوفرارڈحونڈ نے گے گے ادھ راو ردوڑ دیعو پکر نے - اب پھاگودوڑ وی بل اپنے محلات می اورا ےگ وکشرت کےسامافوں یں پھ رآ جا کم سےسوال جو اب ن ہو جات ےکم نے الد وت ں کا شک راداجھ کیا یانیں؟ ریف مان بطورڈاف ڈ پٹ کے اورانئیں یل وتقئرکر نے کے ہوگا اس وقت برا ےگناہہو کا اق اکر سی کے صا فکیں ےک ہے پیک چم الم تھامان اس وش ت کا قرار الیل ٹف ہے- برق رہا تقر ار یر ہیں کے بیہا ںک کا نکا نال ہوجاے اورا نکی وازدپادیجاۓ اود ےل دپے جا میں۔ا ن کا چنا نان جانا اولناچالناسب یکن بندہوجاۓے۔

والازض وما بنا لعیاے ۵ لو ارد

ما خلقنا الشمَةِ والا رض کچ ہے کت تن

سے سای کیا

مر نےآ ید ہے سے ارہ ریت بنا لیت نان چع مک ر نے وانے ہیی ٣‏ بگ ہم پکویھوٹ پر پیینک مارتے ہیں- 5 مجھو ٹکا سرت ڑد یا ہے اور ودای وقت نابودہوجاتا ہے غم جو با ٹس ہناتے ہو دہ تھارے لے باعث خرالی ہیں نہ [ آ ساوں اورز یع یں جھ ہے اي ال کا ہے جوا کے پا یں دہ ا لک عبادت سے خ ہر یکرت ہیں نہتھکتے ہیں نی دن

راک ءا نکرتے رت ہیں اورز را یکھ یکا می سکرتے ن آ سان وز می نکول یھی ل تاشنں:٭٭ ( آیت:۰-۱۹٣)‏ آ سمان وز م۲ نکوامابعا لی نے عدل سے پیر اکا ےت اکہ برو ںکوسڑااور یکو ںکوجز ادے“۔ انس نے انیس ہےکاراو رکیل ات کےطود پر پیدائی لکیا۔اورہ یت مم ا لمون کےساتحدعی بین ےکہ گان

کفارکا ہے :جن کے لئ جم کی1 ک تار ہے دوسریآ یت کے ای ک عق یہ ہی ںک ہاگ رہ مکھیل تا شادی چا ہت نو اسے بنا لت - ای تیر ہیں کہاگ پور تکرنا چا تج لم کےسعنی ایل ھن کے نز دریک ہوٹی کےبھ ی1 تے ہیں ۔ می ہم اکر کی بنانا اج ذو رین میں سے جھ ارے پاس ہ ےم یکو ہنا لیت اک منا بی ہکا رہم اولادچا ہے لین بیدونوں مت ےآ بپں یل لازم ول زوم ہیں -بیوئی کے ۔اتھ تی اولادہے۔ شیےر مان ےلَر اَرَادَالله ان بد ولا ا یی اک رایڈرکویی فور ہوت کا سک اولا دہوقو ان لوق یں ےکی ای در ےک یلو کو منصب عطاف رما رت پک اود بہت دور ہے ا لکن حیداورشلبہ کےخلاف ہ ےک ہا کی اولا ہو یل وزعلق او سے پاک ہے یئ ا لابا ہے شیلز نف مت ا سکیلڑکیاں میں ان عیسا توں پبہود ون او رکا رمک ہکی ان لقوپاتوول اور تببت سےالشدداحدآمار اک ہے اور بلند ے۔ان کنا فاعلین می اا نکونا فیک ہا گرا ےہ 2 پیر نے وا لے بی نہ تھے۔ بل یا درحتہ علیہ کاقول ہےک ٹرآ ن یرش بریچکہ ای کے لے بی ے۔ فرشتقوں کا تکرو: ج بل بھ مق کوداش کرت ہیں ا ےکھو لکر بیا نکرتے ہیں یں سے ہا دب جا تاپ خکگر دراو اتا جاور فراہٹ جانا ے- دو یھی ای لاک ومن سنا نج مکنا ہے نہد کک تائم ر وکنا ے- ال کے لے جولڑک اول ار سے ہیں ْ ان کےا اح قو لکا وہ سےان کے لئ دی ہایس پورگ خرلی ہے- گرارشادغ را ےکن فرشتو ںکقمالرکیلڑکیا کی ان کا حعال سفواورائش ری الو ہبی تک یمظمت دبھ و1 عان دز شک نکی ہر چا یکی علیت بیس ہے فرش ا سکی عبادت می مشفول ہیں۔ بئنکن ےکی وقت مرن یکریں- نحضر تک کو بندہ مہو نے سے رم نفرشت کول دکی عبادت سے عار نان می ےکوئی کب رکرے پا عبادت سے گی چا اور جوگوگی ای اکر ےو ایک وق تآ ربا ےک دو ال کے سا سے میدرانکش رٹ سب کے سا تج وگ اور نا کیا ئرے ہز رگ فرش ا لک عادت جک بھیں برا بھی یںستی ورای ان کے پا ھی نیس دن رات الہک خر ما دای مل ا کی عبادت مل ا لک یکچ داطاعت میس گے ہو ہیں سضیت او کل دوفوں موبودہیں- ال یکوگی لی ںکرتے نہ می فرما نکیل سے رک ہیں۔ ئن الی حا مس ہے ایک مرجبرسول اول ہی معاب ک ےم جس تھے جوف ما یل وگوا جو ملا ہوں کیا بھی مخت ہو؟ سب نے جواب دیاکفرت ‏ مہ جچ ڈگ اکن رہے-آ پ نے ف ماش 1آ سافو کیچ چا ہٹ ند ہاہوں اور قب ےکہاسے تج جانا

چاپے اس لن کرس شی ایک بالش تب ریگ انیس جہاںیسی ٠۳‏ تہ ۲ ٭٭ ہیں ضر تکعب ا ضباررمترالل علیہ کے پاش بیڑھاہواقوااس وت میس بچھوٹی ع کا ترائیس نے اع سے ا لآ بی تکا مطلب بے پچ اک اولنا آ| چنا اکا ام نےکر جانام لکر: بیگھی نی ں کے ےکی روکتا؟ میرے اس سوال پ چو نے ہوک رآ پا نے فرماا یہ ےکن ے؟لوکوں ' 9 وھ و یارے ہے ان فرشٹتون کے لئے ای خی سے یی ہمارے ' لے۔اا لینا۔دجھو پت پھر ے بو لے پا لے ہار ساس بح جا تر ہتاہے۔ ایر ور شق لک یع پر وت جاری رنقی ے-

تفیرورٗاخیاء۔ یار+ےا پ لا ایت ار اتَخن 3ا الِهھۃ غْن الف رون٥‏ ون ن فھما الیھے 1ل ال لس رتا سن اللہ رف عَعَا ہے 2 ٹل عَیا نل ہے يَفْحَلٌ ہے وھ 5 وت ن لوگوں نے جن ہیں مود ہارکھا ےکیادومردو ںکوز بن سے ز ند وکرد پت ہیں۹ اگ رآ دی سے بر ہم ہوجائے۔- الملابسحست اکا کرات ینہ کو ی یں جواس سے با پیلک کے اورائس کے سوا کی یں یٹس سے از ہس نک ای ×0 ا :۰+( آبیت:۳۴-۲۱٣)‏ شر کک تر دید ہو ری ےک جن دج نکوقم اش کے سوا نج ر ہے مان بی ای ککھ ایا نیس جومردو ںکوجلا ۰ ب, و8 یں اس قدرت والے کے پراب ماخا یا نک بھی تناد تکرناکس قد رناانصائی ہے؟ نلرفر اتا اہ سنوااک ران لیاجا ےکی لوا ببت ےجود ہی ولا زمآ تاکز ین دا سان تباود ببادہد امیس جیےفر مان ےمَا اتد الله مر و ا ال کی اولا یں ناس کےساتھاورکوئی مود ہے۔ کراپ ہوتا تو ہسجبوداپٹی ۱ افی وق تکو لئے را ورایک دوسرے پرغخا ابآ ن ےکیکوشن کرت ال تھا ان کے بیا نمکردہاوصاف سے مہرااورمنزہ ہے- ات یہاں نایا ا ا ٰ ا کک وگ ۱ن ک زنر افضاف نے نال ڑگیویں سے پاک ہے۔ ای ط رح ش یک اور ٌ2 بھی ہے مل اورساشھی ےبھی بلندو بالا ے- ا نکی سب" ہیس ہیں جن ےکی ات تمالا کا الال تی شبنشا ہش ے اس پرکوئی حائیں- سب اس کے لیے اورقہر کے ہیں نواس کےع کا اکوئی تھاقبکر کے تاس کےفر ما نکو کوئی لی گیے۔ سک رئیو خقمت دجلال اورسگو مت جماورٗکست الف اوررجمت بے پایاں ہے یکواس کے ےدم مار ن ےکا ئیال یں سب اپست اود عابجز ہیں لا چاراور بے جس میں- کوئی نہیں جو چو ںکر ۓکوئی نہیں جواس کےسا نے بول ےکوی یس جے چوں چا کااتیارہو جوا سے کہ جچھ س ےک یکام کیو ںکیا ا اکیوں ہوا؟ و چوک تا مخ کاخالقی ہے سب کاما لک بے اےاففقیار ےجس سج ۱ پا سوا لک ئے ہرایگ کےاخما لک دوباز پیلک ےگا ۶ ۳۷م" 'تبرےر بک امم پھمان ا سے جوانہوں ن ےکیا۔وجی ےک جوا کی ناو می س7 گیا سب شرسے ب میا و رئینیس چو اس کے

جھر کو چادودے کے۔ آمِے اّحڈوا من دَوَیْة الية+قل ھاتوا برھا ہہ کے می رہ ہیں بَل احکشئ کرت ملا

الحق قھے ہت سے

لحق فھم مُعرہ قالک ہے ثوجت الے ات لے اف ا اتا فَاعبْد ون

یسور٤‏ اخیاء۔ پاروءَا

کیا ان لوگوں نے اللہ کے سوااورسحبود ہار کے ہیں؟ ان س ےکھد وکہل اپ دحل بی یکر ڈیہ سے میر ےسا تم والو ںکی 190 دحل بات بی ہے کان یش کے اکٹل کت کس چان - ای وجہ سے منہموڑے ہوتۓ ہیں لہ مھ نے پل بھی جورسول جم نے بھیچا" یں طرف ہگ دی نال فر کی

بر سمواکوئی ممبوڈئیں بی تم سب می رکی ای عیار کرد ۱ ہج 02 ہک رر سج مجر : کو یں او ریم جس الک عاد تکررہے ہیں اس ہے میں- ہاارے پتھوں می اع تر دی کا !لی موجود ےوران سے یہک تمام الام یکا ہیں اس کی دیل میں پاآ داز نل شہادت د بت ہیں جو حیدکی موافقت می اورکافرو لک خود پستی کے خلاف ہیں- ج ھتاب جم س چب پرا تہ اس می ہے مان مو جودر کہ الل کے واکوئی لی عوادٹ نی بی نشرک تق سے ذال ہیں اور بای بانقوں سے مر ہیں نتمام رسولو ںکوق حیدکی بینلقین ہوٹی رہی-فر مان ے وَسُفَل مَنْ ارَسلََ مِنْ قَْلكَ مِنُ رُسمُلتَا 2 سے یہ جوایا کرد ہیں 7آ پ چٹ ےکی نے ان کے لے پے سوااو رو مو کی رووا اوت کرتے ہوں؟ او رآ یت ٹل ے وََقَدُ َعثنا فی ن کلم رَسُوْلَا ان افیُثوا الله واتیبو اوت ہم نے برات مں !پا یپا جس نے لوکوں مم اعلا نکیاکقم سب ایک اتکی عباد تکرواوراسی کے سوا جرای کی عیادت سے الگ یو یس فیا کی ٠‏ شادتگی و و یت ہس ید یس ہس ٰ ا سد تھا

دز وما ۲ ؟ کت گ72 من ہہ ٭*٭ سال مو وٹ ہل موم

ےی یسلت تحت شس

اس کےفر مان پرکار ند یں ٥‏ دوان کے1 کے چیہ کےقمام امور سے واقف ے۔ وم یک بھی سغا ش نی ںکرتے زان کے جن سے ال خوش ہوسو وو خود سس یہر تب تی یٹ یھم امو ںکواسی

مر مزادیاکرتے یں ۰

یت ابی : 7 1(7 یت )۲۹-۲٢:‏ کفذارککا خیال اکر فرش الھک لڑکیاں ہیں +٥‏ 2-]) راتا ہےکہی بالکل خلط ےا فرش اڈنا ی کے بذرگ بندے ہیں بک بڈا لن دالے میں اور ذی عزت ہیں- تو اورفعأ ہر وقت اطاعت ای ا و کے بڑھیں تی بات مھ ان کے رما نکا خلا فکرسں پللہ جو وہ فرمائۓ دوڑکرا کی با آ ودرییکرتے ہیں۔ اود کےعلم می لگھرے ہو تے ہیں اس پرکوگی بات پوشیدونئیل 1 کے یی دیس تھی کا

ا تقیروانیامپاركا: ۱

رن ہےزدر ےر ےکا دہ دانا زیے بن با ک ٹر خ بی اق لچ ر لے ب رکال یما ضا کی رق ے خلاف سفارش کے لے اب ہلا گیں۔ - یےفر مان ے مَْ دالَّذِیَ یَ َشْفُع دہ الا ادن ووکون ےجا کک اجازت کے اخ یکی سفار اس کے پا نے جا کے؟ ارآ یت ٹل ے وَل تفع السْفَاعَةُ عِنَدَه الا لِم ان یی اس کے پا سکس کی شفاعت ا کی ا پنیا جازت کے فیچ لی ںکتی ۔ اس نمو نکی او یی بہ تیآ یں ق ر1 نک ریم میس موجودہیں فرش اورائد کےمقرب بنڑرے کل کےیکل خنثوت الھی سے یت رب ےل رز ال وق ساد پاکرتے ہیں ان میس سے چویھی الو ہبی تکادگو یکر ےم ا ےج نم وا کر دی ناللوں سے ھ ضروراظظقام ےل یکر تے ہیں یہ بات بطورشرط سے اورشرط کے لے بیضرو رین کہ ا سکا وق بھی ہو۔ میتی یہ ضرور یکیو سک فاص بنرگان الیل ےکوگی الا ناک دلو یکر ے اورال یقت سزا بے ۔اسی طر گآ مقُل ان کان لِلرّحْمُْٰ اھ . یت 7 ات نت

6ء ویپ رہ ہہت آقايَؤملون ہے َ اق ا رش

سے بھتده کات

7م شی سے تک

کیا کافرلوگوں نے بنا د یھ کہ سان وزن منہ بند لے لے تھے پھر ہم نے انی ںکھو لکرجداچداکیا'ادر ہر زندہ کہم نے پاٹی سے پداکیا کیا یلوگ پھر

بھی یقن ئن سکر تے ۴ اودم نے ز شان یل پہاڑ ہناد یے دنو یکو ہلا نہ کے اور ہم نے اس مج سکشادورائیں ناد بی اکرد ہریت عاص٥‏ لکرس 0 آ سا نکو

کو مہہ ںبھی چم نے می بنایا ے ناوک ا لکی قدرت کےنموٹوں پر دھیان ہنیس دھرتے ۴ ددی اون ےجس نے رات اوردن' سور اور چا رگا پ ایا ۱ ےان ٹس سے ہرایک اپے اپآ سان میٹ تیرتے رت ہیں0

ز بردست خااب : ج7 ( آ یت )۳۳-۳۰٣‏ اولدتھالی اس با تکو بیان فر ماتا ےکا لک قد رت پپادکی سے اور ا کا خلبرز بروست ہے فرما تا ےکہ جو کاخ اللہ کے سوااورو کیپ جاپا کر تے ہیں کیا نہیں اتا بھیمک می ںک ہت نو کا یراک نے والا دی ہے اورسب کا نیا نھی دجی ہے راس کے ساتحدوسرو ںکی عبادتتتمکیو ںکرتے ہو؟ایقدائیش زین وآ سان لے لے ایک دوسرے سے پوت تبہ تہ تھ اللتھالی نے نی اٹک ال گکیازمینو ںکو ینآ او ںکواوپ فا لے سے اورحکمت سے قائ مکیا- سات زنس پی راس اور اتپ یآ نعان بنا ئ٤‏ -ز ین اور پچ ےآ ان کے درمیان جوف او رخ رکھا-آ ععانع سے پل برسایا ارز لن سے پیداداراگائی -ہرزندہ جج ال سے پیداکی کیا بیقام چن بیجن یش سے ہرایگ ضا کی خود تار قدرت اوروعرت پرولال تک لی سے اپ سا ےم جودپانے ہر ےآمی ہاو ک لامک یحظمت کے قائل ہوکرشر ککوئی سںبچھوڑ تے ؟ ۱ بی ُل شی لہ ا .تل علی آلّہ وَاجڈ

فی رسو ر٤‏ اخیاء یار٥ے١‏ و

نی میس ال دکی الدہیت اور ا لک وعداضی ت کا نشان موجودے۔ححضرت این عپاس رشی ادلدتواٹی عنہ سےسوال ہواککہ پیل رسگیواان+7 پ نےفرمایاکہ چپ ز لن دآ سان لے بے تہ تہ تھے ظاہر ےکہان بیس اندعیراہوگا ابداندھ ر ےکا نام ىی رات ےآ خابت ہواک رات پیٹی - اہ نعمررشی ال تعالی عنہ سے جب ا ؟ ی تکیای رپ یذ آ پ نے فر مایا تم محضرت ان عباس ری الڈداتھالیٰ عنہ سے سوا لکرواورجووہ جواب دہ بج ےگھ یکہو۔نضرت این عباس رشی ال تی عنہ نے فرمایاز لن و سمان سب ایک ساتھ تھے نہ بارش بایان پیداواراگ لی جب الٹتھالی نے ذی رو ح نو پیدا ایآ سا نکو پھاڑکراس بی سے پالی برساباادرز می نکوچ کر اس یل پیراداراگاگی جب ساائل نے حضرت ا ن عرش الڈدتالی عنہ سے بیجواب جا نکیا نآ پ بہت خوش ہو ے اورفرمانے گ ےآ رخ بے اورکھی لیقین ہوگی رق رآ ن ےیل میس حضرتعبدا نشی اود تاٹی عنہ بہت بی ہڑ ھھ ہو ہیں- می رے بی می )ھی خیا ل1 :تھا کہ ایا نیس ابین عیائ نکی جرات بڑ گنی ہو؟ لیا نآ ج دووسوسہدلل سے جاجا را سا نکو ھا کر ما تآ سان بناے- زین ک ےجو ےکو 27 ین زین

ماہد مم ترائلعلیہکنخی ریش بیکھی ےک یہ نے ہو ۓے تھے ]شی پیلد سان ںآ سان ایک سا تھ اوراسی طرح ساقوں زمنزی بھی لی ہو یں پچ راکرد یگئیں-حفرت سعیدرحترالل کی رہ ےکہیردوفول پیل ایک بی تھے را نگ ان ککرد ہے گت ز لن د آ مان کے درممیان خلا رکود کئال یکوقمام جاندارو کی اصصل بناد یا حنضرت الو ہربرو شی اوڈ٘دتاٹی نہر نے ایک مرا فضرت مک سے کہا تضور عق جب می سآ پکودجکتا ہوں می را تی خوش ہو جا جا ہے اورمیربیآ میں ٹھنٹری ہہوثی ہیں7 پ میں تام نزو ںکی اصلیت ہےنجردارکرد میں۔آ پ نے فر مایا ابو ہریڈ تام زی پالی سے پیداکیاگئی ہیں-ادرردایت یل ےک بچریش تن کہا یارسول ال مکل کے کوئی ایائل بتاد یچ جس سے میں جنت میں دافل ہو جا ئؤوں؟ 1پ نے فر مایا لوگو ںکوسلا مک کردا ورکھاکھلا یکر واورصلہ یکر تے رہو اوررا کو جب لوگ سو ۓ ہو ۓ ہوں تم ترک نما ہے کرو اکرہسلامتی کے ساد نت میں وال ہو چا - ز شی نکو جناب پاریعزوگل ےکا کی ینوں سےمضبو ماک دیا کہ ووئل مج لکرلوگو ںکو پر بیٹان شکر ے عو قکوزفز نے میں نہ ڈا نے- نز می نکی ین چچوتھ تاذ لی ٹیش ہیں اورصسرف چوتھائی حصہسورج اور ہوا کے ےکھطا ہوا ہے ت کل کآ سا نکواور انس کے یاخبا تکوش خود ملا یلک یں پر زین یں التھالی نے اپنی رت کا مہ سےرہیں ہناد یرلیگ با1 سال اپنےسف ری اوردورددازمگوں می بھی یں ٠‏

شان الہی د یھ اس جے اور سگکڑے کے درمیان جلند پہانڑکی عائل ہے۔ یہای سے وہاں بنا ظا رت دشوارمعلوم ہوتا ے ین قدرت ال خوداس پھاڑ ٹس راستہ ہناد یق ہے کہ یہائی کے لوگ دہال اذددہاں کے یہا لک جا میں اور اپ کا مان پر ےکر س-آ سا نکوز ۳ن پیل تئیے کے ہناد یا یف مان ہ ےک ہم نے؟ سا نکواینے پاتھوں بنایا اور ہم وسعمت اورکشمادگی وا لے ہیں سفر ماج ہے 72 سال نکی اور ا کی بناو کی ۔ارشاد ے کیا نہوں نےکیں دیکھا اک عم نے ان کےسردں پرآ سما نک وا سکیفی تکا نا ے اورک رز نت د ےگا ہےاورلطف ہہ ےلات بڑ ےآ سعان می لکوئی سوراغ کک یں ؟ بنا کے ہیں تئے اور جے کےکھ اکر ن ےکوی ے رسول اللیپفر مات ہیں ا سلا مکی بنایں پاچ ہیں یسے پا ستقون پرکوئی قب ا خی ہکھڑراہواہو۔ پھر سان جوشک ل جچھت کے کے ری ےکبھی تفوظہ بد پہرے چکی وا لاک یں سے اس ےکوئی صا نیس پچچتا- بد و بل او تھا از صاف ہے۔ یی حد یٹ یں ہے نخس نے تضورحقلل سےسوا لکیاکہ یآ سا نکیاہے؟آ پ نے فرماارکی ہوک مو ہے ری ردایت سندآفر یب ے۔

۱ تقیرسور)اخیاء۔ یارہےا ارچ

نین لوگ اللدکی انز بروست نشانیوں ےکھی ہے پرداہ ہیں یف مان ےآ 1 سان دزن کی وہ ںا ہوں سے ہی ںیا ن پر ھی ان ےی ےہ کین .کوک مو زی سکرتے ںغة-+ب- ےک کتنا پچھیلا ہوا کنتابلند کس قد رنیم لان بآ خان ہمارےمروں پ راغ رستون کےاودتھالی نے ا مکررکھا ہے- پچ راس می سکس خوبصوری سے متارو کا ڑا ور ا ہے ان میں گھ یکوک یھب راہواے کوئی چتابپھرج ے۔ پچھرسور کی ال مقر ہے۔ اس سک موجودی دن ہے ا کا زنط رآ نارات ہے- پور ےآ سا نکا چکرصرف ایک دن رات میس سورج پوراکر لیا ہے- ا سکی چا لکے ا سکی یز یکو ہز خدا کےکوئ یی جاتا- یوں قیا ںآ رائیاں اور اندازےکرنااوربات ہے- بقی اسرائل کے عایدوں یں ےآ اک نے انی سا لک مد تخبادت پور یکر پگ رج رح اور عابروں پہ تین سا لکی عبادت کے بعداب رکا سای ہو جا اکرتاتھا اس پرنہہوا تق ال نے انی واللدہ سے میعالیع ویا نکیا اس ت کہا یٹ ےقم نے اپقی ان عبات نکےز مانے می لکو یکنا مک رلیاہوگا؟ اس تن ےکہا ا مال ای کبھی نہیں کہا برقم ن ےک ینا وکا پورا قص کیا ہوگا جواب دیاکہالیائھی مطلظا . یں ہوا ال نے ےکا کہتیلکن ہ ےکم نے1 ما نکی طرضف نظ کی ہواورفورونر بر کے بخی ہی پشالی ہو-عابد نے ججواب دیاالساتة برای ہفتار پا فرابااس بجی سبب سے پچھراپٹی فکر ر تکا ملک ینف نشانیاں مان فر ما ےکسدات اور اس کے ان عیر ےےکود یکھو۔ دانع اور اس نکی رک نظرڈالو۔ راک کے بعد دوسر ےکا ڑھنا دیھو۔سورج چان کو دکھو۔سورچ کا نو رای یگنصچ ٹور ہے اور لکاآ انا سکاز ما ہا سکی. ترک تا نکی چا ی دہ ہے- چ نک نورانگ بے للک انگ ہے چا الگ ہے انا اور ہے- جرایک اپنے اپنے فک مم کیا جو رو ےا مال یکی ہیا درم مشفول ہے یف مان ہے دیع کارش نکرنے وا ہے-دجی را تکو کون بنانے والا ے- دی رخ چا ندکاآندا زمر رکر نے والا ے-وتی زی عزت لوالا ارذ یلم والا سے وماجملتا لبر من ن قلك اللد آقافٹ تم و الیلڈُدون کن نغعیں ذَ بقة اوت لو گکم ہالشز وَالخیر فِتنہ والینا ٹرجغور ۵ تھ سے پیل کے سی انسانکویھی چم نے دوام اونگ یں دی کیااک رو م کات وہ پیش کے لئ رجا میس کے 0۴ برجا ندآرصو تکا عزروچکھن والا ے۔ م بط لی

مات 5س08ت+ھ ہک ےس سح سح

۳۵٣۶ھ"‏ وو مہ کو کے حر ےنرم گے میفلط ہےکمردہ ا بکک زندہ ہو ںکیوکل وی انان ھی تے وک ہوں یا بی ہوں یا رسول ہو جن انان ہی-ان کفارک یآ رز ٹیا اک کت م با-7 کیا بمیش رر نے وانے ہیں؟ ای تن ائکن ےد نیا یت بل چلا نگ را ہے یکوگز ذات پارگی کے دوام میں ۔کوئی 1 کے سےکوئی یی برغ مایا مو ت کا ذا قہ رای ککو ھن ہڑ ےگا نحضرت امام شراقی رح تہ اون علیہ 7 کرتے تےکرلوک می ری موت کےا رز ومند ہی ذکیااس بارے میس بی اکیلا ہوں؟ بردہ ذا کنڑیس جو یکوکھوڑ رے۔ بیرف ما تا ہے تی برائی سے سک رک ے مٹھا سکڑ واہٹ سے کشادنی تی سےہم اہ بندو ںکوآ زم لیے ہیں اک شک رکز اراور اشک را صابراورناامید

ےھ ۱ تحت 1 وش ین نکی علال 7م ہرابیت" گمرائی'اطاعت' محصیت بیس بآ ایی ہیاس میں بل مس چس مع و ںکوجز ا گی۔ .

وذ اك اون ازم فا اک إ و ھُروا اهٰذًا

رر تھے ج ببھی د یھت ہیں ول مس اڑانے مگتے ہی ںکہکیایچی دہ سے جوضہار ےسمبودو ںکا برائی سے ڈک رک یاکرتا ے؟ و تی معگم ہیں انسا نکی ججلت می جلد زی رگ یکئی ہے مت ہیں انی نشانیاں ابی ابھی دکھاو گا تم بھ سے جلد یکا مطالہبکرون.

جلد از انمان: 7 1(7 یت :۷ ك2-۳ص۳٣)‏ ابوجمل وغی رکف رقرلیشی 7 تحضرت یگل دکور بے یی مرا جرد حکرد یت او رآ پ ۱ کی شان میس بے ادل یکر نے گت ۔ سے سک کیلومیاں دلو بجی ہیں جو ہمار ےمجبودو لکو برا کے ہی ںتمہارے بذ رکو کو قوف نا ہیں۔ایک لان یا ری ہے- دوسرے ےک فو دذکریشن کےکعگر ہیں- ای مر رسول اس گر اور یت یں ان کے ا یکفرکا جیا نکر کےف ما ایا سے ان کا لَیِضلنا عن الِبَینا جن دونذ کے ہم ےر ہے ورنداس نے و ۴ہیں مارے پہائے - معبوزوں سے پرگشی:کر نے می ںکو یکینہیس جچھوڑ یی ۔ خی انیس ع اب کے مع نہ سے معلوم بہو جات ےگاک گرا وکون تھا ؟انسان بڑای جلد از ےذ حر ت اہر تال عیفر باتے ہی' الف تال نے تام یز و ںکی انی کے بفدقر تک دم لی الملاء؟و بد اکر شرر کیا ام کےقریب جب ان یل روح پھوگ گی سر کھھاورز بان شس جب روح آ گنی نذ ینہ گ ‏ ال رب ےپ میرک یراکش کل ہوجاۓ۔

تضور یف مات ہیں ترام دنوں مس بہت ول دن جم کا دن ہے ای مس ضر تآ دم علیہ السلام پیرا سے گے اہی یل داخل جنت ہو اىی می دہال سے اتا رے گے اسی مس قیا مت تام ہ گی اسی دن مل ایک ای سباعت ےکہ اس وقت جو بندہ ماز یش ہواوراللرتعاٹی ے جو چو طلببکر ہے القہ اسے عطافرماتا ہے-؟ پ نے اپتی انیوں سے اشار ہکم کے ایا کردہ ساعت بہ تتھوڑ یی ہے۔حضرت عبدا بین سلام ری ائطہتعا لی عنفر مات ہیں' یھ معلوم ےک دہ سا عح تکو نکیا ہے دہ ججعہ کے د نکی 7 خر ساعت ہے ای وت اتی نے حضرت؟ دم علیہ السلا مکو پیاکیا- رآ پ نے می یت پڑھی- کی آ یت می کافرو کی شی کا ذکرکر کےاس کے بحعدجی انسای عجلتکا ذکر اس حکمت سے ےکیکو یا کافرو لکی مرنشی نے بی مسلما نکا اتا بی جذ یجنک اٹ تا ہے اود دہ جلد بدلہلنا چا ہنا ہے اس ل ےک انسانی جبلت مس می جلد بازی ہے سلنکن عادت اہ ےک دو ظا مو ںکوڑشُل رتا ہے۔ پھر جب پلڑتا ہے مچوڑ یں اسی لے رما کہ میس ہیں انی نشانیاں دکھانے والا ھی ہو ںکہ عاصو ں پرکس طر شی ہوٹی ہے۔ میرے نی کو نراق میں اڑانے والو ںک یکس طر حکھال ا دی ہےستم ابھی بی دیلو گے- جللرکی نہ چا دید ہے ان دج رکیل مبلت سےکچھویکییں-

٭َ

ہت . ہے ے؟0 کے ے ےرا وقت د پک1 گگکواپنے چروں ے بٹا ای کے اورنا پچ کھردںل ےاورنہ نکد دک ےکا نا اک کان کا ھا تکآ جا ےگا اد ہکا کرد ےکی یلگ ا بالیس کے او نہذ رای بھی عجلت دہ جاتیںرۓن تھے پیل کے رنولوں کے ایی کی گیا یں یکرنے والوں پر دی دہ یز اٹ پک جن سکیٹ یکررہے تھے ہبہ چو کہ ا کے سوادن رات ہار تفاظتکو نکرتا ہے؟ بات یہ ہ ےک یلاگ اپ رب کے ذکر سے ٹال مٹو لک نے والے ہیں 0 کیا ہار ےسواان کے اورممبود ہیں نی نھیبیں سے لی کوئی بی خو دای مددکی طاقت رای رکھتا اور ٹہکوئی ہاریی طرف ے دفاق تگاءا+ے ‏

خودعذاب کے طالب لوگ : ٭٭ ٭7( 1یت )٥۰-۳۸:‏ عذاب ال یک قیاصت کےآ نےکوریلوگ چوک یبال جات تاس لے جرآت سے گے ھکد لا کی تہادے ہبڈ راد ےکب پورے وں گے ایں جواب دیا چاتا س ےکتم اگ رکچمددار ہوتے اوراس و نکی ہولناکیوں ےآ گا ہو تے نو جلدکی نہ باتے -اس وفت عاب لی اد پر کے سےاوڑ ہنا کچھونا نے ہو ہہوں گے طاقت نہ ہوگ یک آ گے اپ جس ایا یش ماگ ہدک دز ریو شرف ےا رکرے ہو ہوگی۔کوکی نہ ہوگا جو مر دکوا جے۔ ٹیم اج گے رو ولمس رت کے بے دہ جا گے مہوت اور بین ہو جا گے- تیران 2 0 اما یاءک یکر ی بکافرو ںکاشیددے: ٭٭٭( آ یت :ا۴۳-۳) ای نکی اۓ ٭ نے تب رمكا لی دی ہو نے فرما تا ےک نہیں جوستایا جار ہا ذراتی مل اڑایا جاتا ہے اوریھو کھاجا تا ہے ال پہ پہ بین ضہہونا کافرو ںکی ىہ پراٹی عادت ے- اگل نٹیوں کےسا بھی انہوں 0 2ا ا ا ا - ےمان ے وَلَقدكَذّبَتُ رسُل من قبليكٗ فَصبرِذا تھے پیلہ کے نیا مج ٹلا ۓ گے اورانہوں نے اپنے ملا ۓ جانے پر رکیا۔ - ہا یک ککہان کے پا ہماری حددآ گئی- ا کی جات کا بد لے والا کوک یی تمہارے پا رسولو ںکیخ ی7 بچگی ہیں- پک را انت مان نبا تاہےکرددٹم س بک اقت دن رات ا ان؟ 07

رپاے جوا یں میس ن الرحم نکامعخ رشن کے بد لےنڑفی رشن کےہواہیں سعرپیشتروں می بھی من بل کے میں ہے اکی ایک اسان" پرکیا محقوف ہے یکفارتة ال کے ہر ہراما نکی ناشکر یکر تے ہیں بک ا سکینتوں کےمکگراوران سے منہچگہرنے

وا لے ہیں پچ ربطورا ار کے ڈ ان ٹڈ پٹ کے سا توفر ما ےک کیاان کے معبودجوالہ کے سواہیں' ایس انی تفاظت یں رھتے ہیں می دہ این ںکر کت ۔ا نکا اجس مللط ے۔ کان کےممبودان باعل خوداپقی مد دوطفاظت کےبھی ما لککئیں- ول َ کر تہ کت مت تا بس یکوہچانکیں ود میں

ہی ہے گج

رت انت می 75 سن اش 2

قسشہتھم نسشحۃة

لوا 1ج ےا کا لمت ے ۵ وت ا لیت راف شیتا و

پگ م نے تہ تروں پر فانکدےدہیے بہال 6 تم مرگئی ۔کیادوئڑیں د یک کہ بھم زی نکواس کےکناروں سےگھاتے ےآ ر ہے ہیں ا بکیاددی غااب ہیں 0 کہہد ےک ہم تی الک دی کے ساتآ گاوکرد اہوں۔ بہرے لوگ با نیل ضلتے ج ب کرای ںآ گا وکیا جاۓ 0 اکریں یر ےرب ک ےکی طذا بک بھان بگھی لگ جاے قذچاراٹتے ہیں- ہاۓ ہماری خرالی یقن ۲ مگگار تھے چم درمیان میس لارجاش کے عد لک تر از وکو قامت کے دن- پچ رکی پر ایالم نکیا جا ےگا ایک درائی کے دانے کے برا جل ہوگا ہم اسے لا حاض رک میں گے اود ہ مکاٹی ہیں ابر نے دالے ٥‏

زات ورسواگی کے مار ےلوگ : ٭ ‏ !1(7 یت :۴-۴۴ )کا فروں ک ےکی ہکی اور ا پت گرا دی برجم جان ےکی وجہ بین ہورتیا سےکہ کی سکھانے پیےکومتار! ۔ل یسیع یمیس ۔انہوں ن کول یاککہ ہار ےکرقو ت الہک ند ہیں اس کے بعد ای ں مجح تکرتا ےک کیادہ پیل ےت سیت اس جلے کے اورکھی بببت سےسعنی کے گے ہیں جھ رہ رعد می ہم پیا نکر ے ہیں سلین ز یاد یلمع بی ہیں جع اي قد امْلکنا مَاحَولُم جن ای ا ہم نےتہادے _ آ سی پا کی ٹسیتاں ہلا کب اورا بی نشانیاں ہی بھی رک ک نہیں دکھاد ری تا کرلک اپنی برائیوں ے بازآ جائیں ین پھ ری رجح تہ انقہ علبیرنے اس کےا یک متن بیشھی بیان سے ہی ںک ہب مکف ری راسلا وغل بک تے چ1 ے ہیں سکیا تاس ےعبرت حاصل گی ںکر ےکس ۱ مرح اود تھا ی نے اہے دوستو ںکواپنے ڑھنوں رفا بکردیااورس طرع مفلانے والی انی امو ںکواس نے میا می فک دیا اور اپ مومنو ںکوفضجات دے دی سکیا ا بچھی بیلوگ انے شی الب بی کچھور ہے ہیں انی یں بللہ یمفلوب ہیں ذئیل ہیں رذیل یں نتصان ہیں ہا کے ات ہیں- مرتذ الک طرفکا مین ہوں جن جن عذاہوں تھی دا رکرد ا ہوں' یا تی طرف سےکیل ہے بہ ال کہا ہواے- ہاں ج نکی 1 مکھیں اذ نے انگ کر دی ہیں جن کے دل ددمارغ بن کرد یے ہیں انیس بیاللدکی با یں سودم نکی پڑتیں- بہرو لکواآ گا وکرنا بے کار ےکیوئل ووتذ نت بی یں ا نگنگارول پرا اک اون سائھی عخراب؟ جاے نوواو اکر نے گت ہیں اورال وقت ےسا ختد اہ ےتصصورکااقرا کر لن نات سیےو خو لک اتا ئک یا ےگا بی از وایک یوین چوک جواعمال اس میں

فی سورانیاء۔پاروعا :

رج ا ت یت و گے اس اختباز ے لفظ کوچویر رھ کاذراسا ہ1 ای نان نے والاخودایلد ہے جوا یلا ی تا وق کے ساب کے ل ےکی ہے- رد نے سےجچ ونام لبیوہاں مو جودو جا ےگا ۱ اور | 0ر 2ری 7 شک ےگا فان ےد اللَهَ لا َظُلْمْ مِتْقَال ذرة ا ال تتھالی ایک رائی سے را : بربرکھ یل می سکرتا: یکو پڑھاحا ہے اورا لکا اج اپنے ال سے بہت بڑاعنایت فر اتا ہے حفرت لقساان رحمتہ اش علیہ نے اپٹی تل دوس سس رر ً را ےا ری کات چھ ریش ہو یا1 سمانوں میس ہو باز ین میں دہ ادا ے لا گا وہ بای با یک جن اور پاخر ہے مین میں بے رسول ال پچ فر اتے اد کے ہیں جذ ہانپ گے مہ می ان در اوالہ کات ريد سُبَُحَان الله ا ۱ مندراص میس ہے رسول اللہ ملف ماتے ہیں میر؟ ات وٹ راف رن ملظ کر کے امن اپے پا لات ۓےگااودائں ک ےگا ہوں کے ای کم ایک سودفتز اس کے سا سن ےکھو نے جا میں کے ججہا کک گا ہکا مکر ئے د ہاب ککا ایک کیک دنز ہوگانچھراس سے جناب پارگی در یا فت فر ما ےکا کیا جم اپنے کے ہوئے ان گاہول جس ےس یکا ار ے؟ مر طرف ے جو محاففاف رش تیرےاعما لکن پرمقررتھےانہوں نے چجھپرکو ی۲قی کیا ؟ ری جواب د کہا لی نامیا رکیکنوئش ہے نہ یکر یکتاہوں کنلماکھاگیا۔ اڈ تھائی غر مات ےگا چا تیرے پان کوئی عذر ہے؟یاکوئی می ہے؟ دوکھب ایا ہو اک کی گا ال یکوئیننیس- پر دردگارعالم رف اتے ٤‏ کیوںی؟ فک تک ایک کی مارے پا اور 3 غ ھ پکوگعلمنہ+ؤکا اب ایک بھو ٹا ساپ چرٹکالا جا گا جس مل اَسْهَدُ أن لا اه الا الله اََمَحمَتا رٹل الله ما ہوا ہوگا- ال تال فا ےگا اے بی لکروس وہ کا الا پر چران ونڑوں ے نے ات حا ان ا حا کہ -ابتمام کے تمام دض ترازو کے ایک باڑے میں ر رھے جا 2 ادروہ پ چہ چہ دوسرے پاڑے میں رکھا جا ےگا فو اس پر ےکا وزن ان تام وٹٹزوں سے بڑھ جات ۓگا- بی تنک جات ےگا اوروہ اوک ہو 7 ایی ادن درم کے نام سےکوگی نوز لی نہ دی این 0ئ ھ0 ب تزاز دی رگ نا تی کی لی ای تح سکولایا جا گا او ایک پاڑے میں رکھاجا ۓگا اور ج یشھوال پرشارکیاگیا ہے دوج رکھا جا ےگا تد را چک جاےگااورا ےن مک طر ف گے دا جا ےگا ابی ای نے بی یع ہگی جوالشرکی طرف سےا کک داز دہ وا ۱ رتا آوازد ےگا اور کا جلری: کر ایک زا کی بات وی ہے بج ایک پ چٹالا جا ۓےگاجس مس ٦‏ اه ال الله داش کے سا تھوتر از و کے پاڑ ے یل رکھا جا ےگا اور ىہ پلڑ ان یکا نوک جاےےگا۔ ۱ من اھ میں س ےک ایک صعالی رسول اللہ مل کے پاس بی ےک کے لگا کہ یا رسول اللہ میرے غلام ہیں جو بے جھٹلا تے بھی ہیں می رکی خیاخ تچ کر تے ہیں میریی ناف ما یبھ یکر تے ہیں اور ی لبھی اننس مارتا تا ہوں اور برا چھلائھ یہت ہوں- اب فرما ےمیخ راان کاکریاحال ہوگا؟آ پ نے فرمایاا نکی خیاخت نا فرمانی لا :اوغی رہش کیا جا ۓےگااورتیا مان نا راکنا بھی - اگ ترکی سزاا نکی خطاوں کے برابر وگ فو چو گیا ضخذاب نٹ اب ہال اگ رترکی سزاکم ردی فو کے اللکانضل وکرم ےگا اود اتکی مزاان کےکرقوں ے- بن تھ سے اس بڑی ہوک مزا کا اتظام لیا جا ےگا - یک نکر +سحال یر ونے گے اور چنا رو حکردیا-تضور الله نے فر مایا ا کیا ہو گیا ؟ کال نے ق رآ نکر یش بی بڑھا؟ ونم لوزن اط ارک کر اس صحالی شی ان عنرنےکہایا سو ال نچ ان متاعلا تکاک نکر میراہگی چابتا ےکہیس اپنے ا ن تھا خلامو کو زارکردوں-آ پاگواہور نے رسب را ہنمآ زا ؤں-

خروٹ!تنں ہے ہےر صح۔ پتھ۶7ہ

اک مو رق پا

الج شش ہی ریو جولوک اپنے رب سے من د سے خو فکھاتے ہیں اورقیام تک اذا رکیے دانے ہیں اور نیسحت دب کت والاق رآ نچھی بم ہی نے جال فر مایا کیبل یج ینم انس کے مگرہو؟ن کاب النور: ‏ 7( آیت :۵۰-۴۸ ) ہم پیلبھی اس با تکو تا گے ہی ںکنضرت موی علیہ السلام اورتن رھ مك کا ذک راکش لا جلا آ ن ہے اودرای ط رح فو را :اور رآ نک ذک رج یگھو بابک ساتقدجی ہوتا ہے سف مان سے مراد تاب یش رات سے جیقن د ہلل حراس دعطال ش فرقکرنے ویی۔ائیے جناب مع الام مود ہک کیل ؟ سال یکنا ہی تی و ہا ہریت ورای پھلاگی برعلا ی ترام شس جدائ یکر نے والی ہہوٹی ہیں ان سے ولوں میس نوراضیت اعمال یں حقاضیت الما کا خوف وختبت ڈراوررجو الل کی طرف عاگل ہوتا ے۔- ای ٤‏ فا اکرائشدےڈزنے والوں کے لج کاب انڈاش چحت دپٹراورٹورورُ ہے پچ ران نو کا وصف بیالن ف رما اکدد اپ الد سے فا تباندڈرتے ر جج ہیں یے جنتتوں کےاوصاف بیا نکرتے ہو ےريم شی الرّحمن بالْعَیْبِ وَحَاءَ یقلبٍ مُنيٍْ و رشن سے بن د سی ڈرتے ہیں او ہکن وا ول رھت ہیں-اورآ یت ٹس ہے جولوک اپنے رب کاطا پان ڈ رر کھت یں ان کے لے مغفرت سے اور بہت پڈااجر ےا ن نیو ںکادوسراوصف ہہ ےک ڑقیامم تکاکفکا رسک ہیں- اس کی ہولناکیوں ےکر زا وت سال ر تے ہیں- پچھر فریاجا ‏ ےک اس ق رآ نشی مویھی ہم نے می نازل فر مایا ےجس کے1 س پا سبھی اط ل نہیں7 کت جوعتوں او رت ول وانے اقدکی رف سےاتر اے-۔اغسو سکیا اس قد روضاحت دنقاخیت صدافت ود رانبیت والاش رآ نچھی اس قائل ےکن اس سے معھر بن رہو؟ سح کہ ہے ٭ییٰےہ ٹٹوچٹ- جس ٭ ہے و _سسطی۔ ۱ ےج 5 ولعد اتینا ابڑھے۔ بُشرۂ من قتّل وکنا به غلمئن؟ه اد کا ات ری ما فزہ اف یں وت وہدہے 2 سے ہس و 18 ۱ ہے سے ےہ ےچ مر ہی جات مع ت 4۵ قاں لَقد وہے و ۰> جّ 2 ۹ جئتٹ ہے وی ۔ کا صے صے وےج جح کے ام ات کمن لان 2ال ین ڑگ سی ۱1ص١‏ کے سے عط ‏ التموتِ 0ھ ۶ل“ گ٭ واتا علی ذل

پیش یش شش ج بکہاال نے اپے باپ سے او راپ توم ےکہا

کہ یمورتال جن کےتم عجادر بے بی ہوٗول ٥2‏ گیا؟ سب نے جواب دیاک ہم نے اپ پاپ دادو ںکوا یک عبادتکرتے ہد پایا ہ0 آ پ نے فر ایا" رق مآ پ اورہارے پاپ دادابھی سب یگ یگرادی می جا رے ٥‏ نے گے کیا پ ہمارے پا کے ہن لائے ہیں؟ ‏ باون یم با یکررے ہیں؟ آ پ نے فر مایا یں یں درتقیقتتم سب کاپ دردگارندددے وآ سعالن وزج نکاما لک ےجس نے ایس چیداکیا ہے میق ای بات اگواہاورقال ہول ہ) ببہودی روایوں سے یو: 77( آ یت:۵۷۰-۵۱) 'رمان ےیل او عل لات ال دکوانڈرتواٹی نے ان ک کین سے گی ہداہت عطافربائیی- انیس انی یں الہا مکینھیں اور لا کچھ یتی- یس اور یت ٹس سے وَتَلْكَ حجتنا اتْٹھا ابر(ھیم عَلی فو یں ہمارگیاز بردست یں جوم نے ابر یم علی السلا مکود یھی تک دو ابق قو مرکو لک ری بی جو تھے مشبور ہی ںکحضرت ابر لی علیہ الام کے دودھ پیے کے ز مانے یس بی انیس ان کے واللد نے ایک فرش رکھا تھا جہاں سے مدتذں بعد دہ باہر نل اورقلوقات ای پہ توچ ندتاروں ونیرہ نظ ڈا لکرالشرک پچ رسب با اسرائل کے افسمانے ہیں -قاعدہ یہ ےکرالن شل سے جوواق راس کے مطاإی ہذجوقی ہمارے پاتھوں یں ہمت کاب وسنت دو یا ہے اورقال قبول ہے اس مل کرد بححت کے مطای سے اور جوخلاف ہو وم ردود ہے۔ او جم سکی ہدت جہاری ش ریت خاموش ہو موافقت ونوالفت جو :ہہ وگ وا سکا روا کنا بقول اک رفس ین چان ےلان تق ہم اے س اکر کت ہیں شرفلط- پال با ہر ےکددہواقعات بمارے لئے چون زی ران میں جا راکوئی دب ینف ہے اکر الما ہوتا تمارک جامح دنا کال دشائل ش اعت اس کے بیان می سکوتا بی نک رلی - ہار پا ملک تو ا ای ری یرد ہا ےک ہام ای بی اسرا یی روایو ںکووارد خی کرت ےکیونکہاس می سواۓے دقت ضائ کر نے کےکو یلع نی ہاں نقتصا نکا اتال ذیادہ ہے ۔ کیو یمیس لقن ےک بنی اس رائیل مر ردای تکی جا پا لکامادودی تھاو ہچ مھوٹ م۲ ری گنا جا نی مہ تھے ان ںجھوٹ مرا تکرگیا تھا بی ےکہ مار ےتفاظائمہ ہے ج گی ے۔ خرف بی ےگآ بت ڈل اامکایان ہ ےکم نے اس سے پپیلے تضرت اب را کیم علیہ السلام کوہرا یت جش یھی اور ہم جات تھے دہ انس کے لاک ہے- پچ یک یآ پ نے افو مکی خی راد پت قکوناپہندفر مایاادرخہایت جرأت سے ا لکا مخت اکا رکیااورقوم ے برمل اک اکران بل کے اروگ ر دش لگا اک رکیا پیٹ ہو؟ رت این بن خبات دک ہی ںکححفرت کی نشی ارشرعضراو ےگ رر ہے تے جودریکھ اہ خرن ا زلوگ بازیکھیل ر ہے ہیں1 پ نے می حطاو تفر کرفر ما کی مم ےکوئی اپنے ہاتھ یس جتاہوا لگا رانے نے یی ا شر کےہہروں کے لف سے اچھا ے۔ مخت ۱برا کیم علی الام کی ا کھی یل کا جواب ان کے پا لکیا تھا جودیے ؟ ےن کک ری برای روش پچ اپ دادوں سے پگ یآ تی ہے-آ پ نے فر مایا داد راگ گکوئی دلیل ہو ؟ ہمارااعترائض جوقم پر ا وی ہار ےاگلوں بر ہے- یک کرای م۲ تہارے بڑ ےتا ہوں اورقمبھی اس میں بنا ہو جا دہ لاگ نے سے ددی کچ ہوں تم او ہار ے باپ داد بھی را وق سے برکش ہو گے ہواو رح یگرا ایا یس ڈد بے ہو ئۓ ہو اب نان کےکا نک ہے بے کہا نہوں نے اپے تل مندو ںکینذ ٹن یھی اپے باپ دادو ںکیظہدت نہ سے وا لمات نے اپنے ممبودو ںکی تقارت ہوثی ہوئی دنکھی تو برا گے اور کے گے ابرائمیم کیا دت یتم یں یک کہسد ہے ہو یا ما قکرر ےہو؟؟ پھم نے وا نکابات کو نیںی۔1 پک کا مو تا اورصاف اعلا گیا باک ردب تصرف خالق1 سان ۱ دز ین بی سے خمام یزرو ںکا خالقد انگ دق ہے ستمارے دای اد ی جیز بھی ن خالق ہیں ضا ئک پگ رسود ہو کے ہو ؟ میرئیگوائیٰ ‏ ےک خالقی وما تک اد یلا عبادت سے راس کےسواکوئی رب نمعبو-

ممئگہ

کا بہت ری اف حد ارک امہ کت ہے کت 7: 2 2 ہے کے کے

هد يالِمَينا اِنه لن اظلمات الو سینا دی وڈگڑھہ پان لة ارعش ہت رج یت نے کے بحدضرو رکرو ںگا0 پل رت2 ان سب کت کرد ےہاک صصرف بڑے ب تکوکھوڑ دیا یی اس مل ےکر دوسب ا سکیطرف نی لوش 0 کے گ ےکہ ہار ےمجبودوں کے ساتح یکن ےکیا؟ ای سیق کا لموں یش سے ہک ہو لےہم نے ایک نو جوا نکوا نکا تک ہکر تے ہہو ۓ فو سن ھا شے ابرا می مکہاجا جا ()

کذرے پزاری طویعت میں اشححلال پراکرکی ے :1(7 یت:ے۴۰-۵) دو ںگا سعید کےایکآ دھددن بہت رآ پ کے والد ٠‏ نے پ ‏ ےکہاکہ پیارے ٹ تم ہار ے ساتھ ہما عید یش چچلو تک ہیں 8۷00 نکیل ال علیہ اللام نے اپ تو مک 00ر پ نے ھا یک ہار ےن و کاضروربھو ولا عکزو ںگا- ا ےگج توم دن افراد نے سنا ا نکی عیرکاون جومقر تحضر تغل او علیہ السلام نے فرمایالکہ جب تم اپٹی سو عیداد اک نے کے لے باہ رجا گے شی تمہارے بت لکوٹھی ککردو لگا حی کےا ی ک1 د دن جپشت رآ پ کےواللد ےآ پ س ےہاک یا ا یا چلو تک یں ہمارے دی نکی اسچھائی اورروی معلوم ہو جا ے-

چنا ےا پک نے چا پگودوز جانے کے بحدتضرت ابرا ڈیم عل الو ٭770ھھٰھ؟"" .اپ آ پک وھ کر را ا مکفرربجالا نے کے لآ کے بح گن اورلوک جوراتتے ےگ رت ےآ پ سے پہ ھت کا بات ےرا سے ےکی ٹیش بو؟ جواب دی ےکمیش بیارہوں- جب عامملو کٹل اور یڈ ھے بڑ ےلوگ رہ ےآ پ نے فر مایا تم سب کے لے جانے کے بحدآ ن بی تہارےم“مبودو ںکی مرمتکردو ںگا-آ پانے جوفر ایاکریل بہارہو ںوت پان گور لن تھے۔ جب کک دولوگ چے ےن میران خالی پاک رآ ےا ا تچ ڑکرخمام بت ںکاچوراکر دیا۔ جیے اورآ جو می اس کا ۱ نشی انم جود ہج کراپ اھ سے ان بقل کےکگڑ ےکگڑ ۓےکرد ہے اس بپڑے بت کے بات رک کت لوت بی کاو انالوگوں کے ذ ہین یس خیال جا ےک شایداس بڑےابند نے ان بچھو نے “مہو وکوارتکرد یا ہوگا کوک ا سے غیرت معلوم ہوئی ہگ یک جھھ بڑے کے ہوتے ہو ےب یکچھوئے الوہیت کے لاک سے ہو گے چنا راس خیا لک گی ان کے ہنوں می ای مکر نے کے لئے ٢‏ آپ نے کاٹ ابھی ا سک گردن پر رکدد یا تھا ۵9 9 ملے ے دای ںآ ا ے ود یھا ران کے سار ےمتبودمنہ کے مل اوند ےر ے ہو ئے ہیں -اورائنی عالت 90ہ وم بے جانا نمو ان 7+ نز ہیں۔اد روما بی ال حالت ے اپے پار یو لک ہے وقدف دوہ ارہ جےسلنکن ان یوق فو پاٹ موا ج ےگا پیگون نا لٹ تھا جس نے ہعار ےمعبودو کی ایی ا ہام تک ؟ اس وقت جن لوگوں نے نت |برا میم علی السلا کاو وکلام سنا تھ ایل ا لآ گیااورکیےے گے وو جوان جس کا نام ابا میم ہے اس ؟م نے اپنے ان مب ودو لکی مرمتکرتے ہو ئۓ سنا ہے ۔تفرت این با شی اللدتھاٹی عنہ ال ؟ بی تکوہڑ ھت اورفر اتی جو نی اجوان- جو عالم بنا جوان -شمان لی د یھ جو مق حر “نیل اولعلیسلوا تاللّد

...فی رسو ر7٤‏ اخیاء پارہےا

۷قاوب سے ہی ۱ جد اق لوا فاتی إ یه عل آعن الكَا یب لم اقا ات قح دا پت ن

سب ےکا اچھا ےش یش لوگو کی گا ہوں کے ساتئے لا ک سب ویکھیں نہ ہت ےت ہے؟0 1 پڑنے جوابد بابرا کا مکوان کے اس بڑ ےن ےکیاہےس تم اپن مجبودوں سے چی پچ چولداکر یہو کے چا لے ہوں ٥‏ ۱ (آ یت )٣٢-٦۱:‏ قوم کے یلوگ مشور ور تے ہی ںآ وس بکوش کر واورا سے پلا او رھ راس سک سڑا ا ا سی اج تتےکیکوئی انا شی ہواوررمش اس مں ا نکی خلطیاں ان رواش کروں اوران میں و حی دک کروں اورآئیس بنا و کہ یکسے ۱ الم ال ہی کہا نکی عادش کرت ہیں جوف وقصان کے ال ٹیس کہ اتی جا نکائھی ای نی رکھت - - چنا نع ہوا سب ئچھوٹے بپڑےآ ےرت برا ڈیم لی السا چھی طز مکی حیقیت سے موجودہوے اورپ سےسوال ہہواکہ ہمارےمجودوں کے۔اتھ ۱ کوک تہتم ن ےکی ہے؟ اس پا پ نے ہیں ا معقو لکرنے کے لئے فبا کہ یکا ق لن کےا بڈے بت ن کیا ےا و زا کی طزف ا شا ہکیا ےپ نے تا نہتھا- پگ رفرما کہ جھ سےکیا و چھتے ہو؟ اپے ان مبودولں سے ک یکیوں دد افتکا کرت ےک تار ےکگڑے اڑانے ولا کون ے؟ اس سےننتقصو یل ال علی اسلامکا یق اکہ یلوگ خودج دب یبھ لی سک پچ رکیائویش کے؟ اور ۱ جب دوا تن عا بج ہیں ت یلال عیارت یکرت ہیں ؟ چنا خی متصدک یآ بک ضل لی را ہوااور یدوس ری ضر بجھ یککاریگگی- ۱ تھی نکی حد یت میس ےیل الی نے تی نجھوٹ و نے ہیں۔ دو راہ اڈ یش ایک فو ا نکامیغ رما کمرائن تو لکواان کے بے ےتڑا ہے۔ ددمزایفر ان کم پیارہوں-اورایک مر حفرت سارہ کےساتحوسفرمیس تھے نطاقی سے ایک نل بادشاہ عدودےآپ گز رر سے تھے پ نے دہاں مضز لکیاھی کسی نے بادشا وک رکرو یک ایک مسافر کے ساد مرن عورت ہے اور دہ اس وقت جار سالفتت میں ہے۔ بادشاہ نے جپمٹ سا ہی بیاکرد و نحضرت سار وکو ےآ ےس نے پو چاکیتمہارے ساتھ بیکون ہے؟ جفرت ابا تیم علیہ السلانم نےفر مایا مکی بن ہے ال نے کہا سے پادشاہ کے در بار یسیج پ ضر ت سارہ کے پاس مے اورفر مایا سناس الم نے تھہیں لی کیارےا درم شسجمیں انی کون با کا ہوں'اگرتم سےبھی پہ چھا جات ےچ یکہنا اس لن کرد بن کے اتقبار ےم میرک ین ہے ف0 ٹر رت ان ان کراب حا نضرت سارو رم ترانڈدعلیردہال سے چچی لآ پ نماز ٹل ۶ت غ نپ نضرت سا روکواس نام نے دیکھا ا ورا نکی طرف کا 'اىی وفت اللہ کے عذاب نے اسے کٹ لیا اھ پا وں الہ سی ےگھز اکر ما تز کی سےکیے گا اے تی ک گور ت الد سے دع اک رک دہ جج ےگچھوڑ رے یں وعد ہکرتا ہو ںکہ تھے پا تح بھی نہ لگا کل 1-۴ پ نے دھاکی۔اسی وقت دہ امچھا ہوگیا لن اچھا ہو تے ہی اس نے پگ رقصرکیااد رآ پکوڑن اپ -دتی پگ رعذاب اللیا با اور بی جہگی دفد ے زیاد مخت کک لیا گیا چھر عاجز یکر نے لگا -نھر مین دفعہ پے در بے بی ہوا ۔ یسرک دفع ہبوٹ بی اس نے اپ

قرب کمانکا ...7 000م بک شیطا: 0۳000+ وواس کے نس تھرکر دے۔ ای وقت] پ دا ہے گالی د تیالو نت ھ٠1‏ پ کے جو ام ےک یکھیں نت ابر ڈیم عا السلام نے ا نکی ہٹ پاے یما ےفراخت حا لکااوردریافتزر ا کک یاگزری؟ آپ نے فربایالل نے ا لکاف ےک رکوای پرانادبااور ہا جرو می ری غرمت کے لئے تس تس کت کے مہ ال پای سا --

جوا عل ےو

فا فوقویب

تح عو ڈو عفر و شر

ےو جچھ ہدس ہش چرس رڈ ا لکر ما کہ باوج دقائل ہو جانے کے یلگ کہ می بھی معلوم ےکہیہ ہو لئے چا لے وا ےنیس خیل اللہ نے ای وقت فر ای" افسی ںیا نکی عبادتکرتے ہوجو نہیں بی یٹپ ھکیس نان نہ تف ہےتم رادان پرج نکی تم ول کے سوالپ کرت و کیاتہہیں اتی سی مق لبھیاہیں ؟ن نے سک ےکر اسے جلادواور اپ مجچودو کی مد رس وک نائی ا کہا ےآ گت شھنڈی پٹ جااودابرا پیم کے لے سلائتقی اورآ را مکی چز ‌بان ال رک ہیں: تی تصان پان ولا/دیان

ان ماف سے پر با نکافر: ٭٭7(آ یت ٠٦:‏ و ےت رق یت اپنےی ای ہوقنی برعلامصتکرنے گے ىخت ندمت اٹھائی اورآ ور و و ات کے لئ نہپھوڑااورل د ہے - پچ وروگ رکر کے بات ہنا یکپ جو یدہم سے کے ہی ںکسان سے؟م پہ چو لی شک میکس نے ڑا ےت کیا پکیک کی لکیہ بت بےز پان ہیں؟ ھا جز یقرت اودراچائی لا جوا یکی حالت می انیس اس با تکا اق ارکرناہڑا-اب رت یل ال علہالسلامکوناصا تل اگیااور پفورافرمانے گےکہ بےذبان اع ضررچز کات کی ی؟ 1 نا مت کبھہور ہے ہو؟ نف ہق پرادرضہار ےا نمو نے معبودوں پ- آ1“ لویل ےا زی کی جاتے اورادواعدکد چوڈدیاجاۓ؟ شی دو یں جن کا کر پل ہوا کم نے ابرائیکودو ایی کاو یں جن سیق تق تک کاچ جا آگگلستان م نگئی: ٭٭ ٭(کہت: 0 "0۰ بی غااب؟ جالی ہے- یہاں الن لوگو ںکوا نکی کی شی نےکی یور ' ٹیل ے ماج 7 کرقائگل ممقول ہوک گے اپنے دبا کامظا ہر وکر نے۔

یں می مخورہکیا سال ک وگ میں ڈا لک را سکی جانع نےلوتا جو اہ ترہے۔ائل مات رسب نے انف یک رلیااورکگڑیاں: ج| عکرنی شرو غکرد سس یہاںک ککہ پیارعو رت بھی نر مانق تھی تو بی یک ہاگ ہنیس ششفا ہو جا تے فو برا کیم علیہ السلام کے جلا ث کوٹ یاں لا تی ںکی زین میں ایک بہت بڈااوربہ تگہ راگ ہاکھودالنکڑبیوں سے اسے پکیاادراشبا ٹاک کےاس می ںآ گ اتی رد ے زین بی اتی بڑ یآ گ دنچھیاہی ںگئی۔ جب گ کے ش1 سان سے با تج کر نے گے اس کے پا جانا عحال گیا اب تب را ےک کیل اوک گ می ڈالی ںکییے؟ 1 خ رای ککردی فاری اع الی کےمخورے سے کا نام بیز نٹ ای شنق جارکرا یگ اس میس مھ اک موک رھ پیک دو-مردئی ہ ےک ایپ کوالل تال نے سی وقت زین میں دعفساد بااورقیاصت کک دواندرات رتا جاتا ہے- پآ پکو اگ ان ڈالاگیاآ پ نے راياحَسٌبی ال وَعمَ ال بل حضرت ال اور پ کے ساب ڑکے پا بھی جب بیٹ رتپئی کرقا مر لف جار نےکر پ کے مقا لے کے ل1 ر ہے ہیآ پ نےبھی بھی ھا تھا یلام ردکی ےک ج بآ پک وآ گ مل ڈا لے گین وپ نے فر مایا ال یت ھ1 سافوں میس اکیلامعبود ہے اور حید کے ساتھھتیراعابدز شن پصرف شی بی ہوں- مروکی ہےکہ جب کافرآ پکوبان نے گآ پ نےفر مایا لی تر ے سو اکوئی لاک عباد تال" ترک ذات اک ہے تما تنا تی رے بی لے سزادار ہے سارے مل فکاذ اکیلا بی ماک ےکوئی بھی تم اش ریک وسابجھ یں حضرت شعیب جبائی مات ہی ںکہائس وق تآ ‏ پک عمرصرف سولمہ سا لکیھی وا وٹ عم ۔ تخل سلف ےمنقول ہےکہاسی وقت نحضرت جب رنتل علیہ السلا مآ پ کے سا سآ سمالن دز ین کے درمان ا ہرہوئے اورفبا کیا آ پکوکوئی عاجت ہے؟ آپ نے جواب دی حم ےق ذکوئی عاجش ت یس البتاللرتعالی سے حاجت ہے- این ع با شی اللہ تاٹی عفر ماتے ہیں بارش کاداروفرفرشترکان لگاۓ ہو ۓ تیارتھاکرکب ال رکا عم ہواور بی اہ سآ گ پہ بارش پرس را ٹھنڈریکردول ےک ال یآ گکودی پچیاک می ر ےٹیل پر سائتی اورٹھنرک بن جا-فر اتے ہی کر یم کےساتحدی رو زی نکی گگک ٹھنڈری ہوئی۔ مفقر تکحب اجاررحتہ ال علیف ماتے ماس دن دتیا ئل ری ںآ گ ےکوی فا دہ تراٹھا لک اورتحفرت برای علیہ او ری و رک کو پیل اولعلیالسلامکوکوئی سان ن بے ابن عباس رش اونتھاٹی عن سے مردی ےک اگ رہگ فکصرفٹٹراہو ن ےکا ینعم مو تا پمیر کچھ یآ پکوضرزپچائی ۔اس لئے ات بیاف ماد اگیاکڑمنرک کے ساتد بی سلپ بن جا- اک رحمت اد عل یف ماتے ہی ںکہ بہت بڑا بس کھودا ھی اوراے؟ کت گ کےش تارف رے تاس می رٹیل اوک ڈال د ینآ 6 نے1 بکوچھواک ک یں بیہا لک کفکہ الع و مل نے اے الک لھنراکر دیا مور ےک اس وفقتحضرت جر یل علیالسلا مآ پ کےساتھ

77 پ کے نہ پر سے پینہ پو در ہے ھا انس کےتواآ. پا تت7 در فرماتے ہیں ابی اف رشۃہاس وق تآ پ کے سا تج تھا- مدکی ےک ہآ پ اس شی اس با پچال دلن ر ہے فرمایاکرتے ےک جس زانے مس وراحت دبردحاص لق اس سے ٹن کے بعد حاصل یں ہو کیا چھا ہو کی ریا ریذن دک ای ٹل گزرتی ۔حفرت ایر رش تی نف رات ہی ںکیضرت ابر ائیم علیہ السلام کے واللد نے سب سے اپچھائکمہ ج کہا ہے دہ ری ےک جب مخقرت ابا میم علی الا مآ نگ سے زند و سالم کلاس ونتآ رق کات وو رت ےون کہا ابرائیم ترا ارب بہت بی بذ رگ اور با ے-قادہرحمترالڈعل ہف مات ہیں اس دن جوجانو رگا" وه آ پآ گکو بجھان کی کوش کرت رہ سوا ۓےگرلٹ کے۔حضرت ز ہیی رحترالڈدعلی فرماتے ہیں رسول اود لگ نےگمرکٹ کے مار ڈا ےاج فرمایا سے اوراسے فاس نکیا

تق رور)انیاء۔پاروےا ات

ہے۔ مت عا تشرصد یقہرشی ال رکنیا کن کے 0 ۵ع) کیوں رک ٹھوڑا ےپ ے فا گرکٹو کو مار ڈا لے کے لئ تضور پل کا فر مان ےک ننس وت ححضرت ابر ا ئیم علیرالسلا مآ گ می ڈالے ماس دقت رام جافو را گکو بھار ہے تھے سوا ۓگمرگلٹ کے ماود بچل تک در اتھا- یی ںآ پ نے اس کے مارڈ ال ےکا عفر مایا ہے پچلرفرما ا ےکا نان رہم نے ان پرالٹ دیاسکافروں نے ال کے نی علیرالسلا مکو اکر نا چا اائشر نے انیس نج رکھایا -نخرت عطیگوٹی کا بیان ےک تعفر ت اب رانیم علیہ السلا مکا آگ می جلاۓے جان کا تما شا بھنے کے لے ا نکافرو ںکا بادشا وھ یآ یا تھا- اوھ نیل الہک وگ میس ڈالا جانا ہے اور آگ میس سےایک چنگارکی اڑنی ہے اورا لکا خر بادشماہ کےانو شھے پر کی سےاورو ہی ںکنڑز ےکھڑر ےسب کے مات نے ایل را جلا دبتی سے تیددگی بحل جاے-

ونجَينة ولوطا ای الارض ابق برھا وف للعَلَمیْے ھ روما تی وو فا وقاۃ عملت جن ۵

مٌٌ بھذد وت پامرنا واوحینتا ا تا الہ فمل یس سے سے صے * ہے7 ثَ 6ے عہ ‏ العیزرتی رام و واہت الکوڈ وکا نوا ما غدۃ ۵2 لوط اقرلےے ے ٣‏ کے ہ ود ہے ے ٠‏ کات قز مسق ان ید ما اع محمتتا اف مِن الضلیجان ھھ -۔ بھم ابرائیم اورلو طکو پچ اکر اس زی نکی طرف نے چے جس می ہم سے ےرھد تقوب اورزیادہدیا اد ہرایککو ہم نے تی ککارکیان اورہم نے یں ٹوا ناد کہ ہار ےمم سے لوگو کی ربہر لک یی اور ہم نے ا نکی طرف تیک کاموں کےکر نے اورنماز ول کے تفم ر نے اور زکو کے دی ےکی وگ کی ادردوسب کے سب جار ےعباد تک ار بنرے تھے ہم ۔ نے لو یکو یکرت و ۱ ا دا ا بات دگاہاں اکن ےک وس می ھا تماد تےگیا ب۰ا اد ناک او مد لکریا ۱ بے کک دہ تی ککارلووں ں ےقان 2 رت نہ اشرعلےالسلام ٭ 7( آبیت:اےھ۵ے )اللہ تھالی انف ماتا ‏ ےکراس نے اپ ےحھی لکوکاف و ںکی 7گ ک سے کیا کے مقدرس ملک میں ماچیادیا ال ہنیعب ری ال تھالی عدف مات ہیں' تا بیٹھا انی شام کےعحز و کے یچ سے فک ے. اد رح تہ علیہ فرمات ہیں آ ‏ پکوعرا قکیاسرز جن سے اللہ نے نجات دی -اورشمام کے ملک میس پیا یا -شام بی نویو ںکاجثر تکعدور پا ز مین ٹیل سے . جوکٹا ہے ودشام مس بڑتا ہے اورشا م یکین یس زیادٹی ہوئی ہے شام ہ یش رکی سرز ین ہے نہیں ضر بھی علیالسلا مات بی گے ہیں دجا ل یئ کیا جا ےگا -یقو لکح بآ پ را نکی طرف مئ تھ۔ یہا ں 7ک ر1 پکومعلوم ہو اکہ ہا ی کے باد شا ہک یلٹکی ای توم کےدبین سے نار سے اورائل ےفرت رصق ہے بلگمہان کےاوبرطعندزن ری ہلآ پ نے ان سے ا قرار پرفکا حکرلیا کرد ہآپ کےسا تد ہر تکمر کے یہاں ےک گئے۔ اٹ یکا نام تضرت سارہ ہے ری الڈرعنہا- روا ی تفر جب ہے اوریمشمہور نی ےک نحخرت سارہ

ط

تفیرسور٤انیاء۔‏ یار:ےا

پ کے پچ کی صاجز اد شی اورآ یا ے22 شریف ش ریخ ہوئی۔ کے ہ یکینسمت جناب ارک راتا ہ ےکہ ال کا پہلاگھ ہے جو برکت دہرایت والا ےش شل علاوہ اور بہ تک نشانیوں کے متقام ابراڈی بھی ہے۔ اس می سآ جانے وال ان وسلائتی می سآ جا جا ہے- چرفراتا ےک ہم نے اسے اسحاق دیااورلینقو بکا عط بح کیا یشنیل ڑکا ادر تا یف ربان ے فَبَشرْها بسُحق زین رآ مق يَقوت چوک نکیل ال علیہ الام کےسوال مین ایک اڑ کے کی طل بت دعا یی کرت حَب لی من الضلحینالتھالی نے بیدھابھی قبول فرمائی اور کے کے ہا ںچھا ڑکادیا جوسوال ۓ زان تھا اورس بکوئیاوکار بتایا 00۵ مقترااور پچنٹوا ناد اک کم ادڈخلق او رکوراہ ارک دگوت د یئ ر ہے- ا نک رف ہم نے تی کا مو ںکی وگی اف مائی - اس عام بات پرخطف ڈا لک پھر خزائص باتیں "شی راز اور زکو ة کا انف ایااورارشاد ہواکہدہ علادو ان تی کک مون کےگعم کے فو یھی ان کیاہوں بر عائل تے۔ پچ رعنت لوم علیہ السلا مکا کرش روح ہوتا ہے لوط ہنع پاران ی نآ ز علیہ الام پ تحضر ت ا برا خی علی الام پرایمالن لا تھےادرآ پکی تا بعداری 7آ پ تی کےساتاجر تکاھی یی ےکلامالڈش ریف ممل ےفَامَنَ لە لوطَانٌ 'حضرت لوط علیہ السلا مآ پ پر یمان لا او رف ما ک۔ییش اپنے ر بک رف اچر تکر نے والا ہوں لی ال ِتعالٰ ان ای ںحکرت دیلم عطا خر ایااددوگی نازل فرمائی اوریوں کے پاک زمرے میں دا لکیا۔ اورسدوم اوراس کےآ س پا کی بتیںی طر فآ پکوبھیچا-انہوں نے ند مانا-حخالفت پک رر بگ یکربی۔ جس ہے باعث عذاب الیم کرار ہوئے اود کرد ہے گت ج نکی . ب بادٹی کے واقعات اتال ی اک ینابز یز مم فی کہ بین ہو ہیں- ہا فرمایاک ہم نے ایس تین کاممکرنے والے فامتوں کی مت ئن ما ت و

ہے و سے 23

.4 کےا وت ت/ ہار یچ سے کی بھم نے ان سکی دعاقجو ل فر 7 ا ا سےمجات ی0 اورجولوک وھاری؟ و ںکوٹجار ہے تھے ان پ ہم نے ان لکی مددییقینادوبر ےلوگ تھے ٹیل ہم نے ان سبکوڈودیان شور تو شر پا راکنہ بارگی تی یں عاجز آ 1 گیا ہہوں نو میری مددفرا زین برا نکافروں مل ےکی ای ککویھی باکی شر رک ودنہ بتیرے بندو ںکو پپکا نیس گے اورا نکی اولا دم بھی ای می فا جر اف ہو ںگی سڈ تھا نے اپنے مک دعاقو لذرا لود پکواورمومنو لکوات دی اور آ پکی ا کی سوا ان کے شن سام یراد ہونے دلوں مآ سے تھے۔آ پ پرایمائن لا نے وا نکی بت یمر مقدائشی تم کی تاذ ادجی اورنکلیف سے رب عا لم نے اپے یکوبالیا-ساڑھھےلوسوسا یت کآ آ پان مر ہےاورانئیں دن اسلا مک طرف بلاتے ریرگرسدائے یں کے اورسب اپنےشرک وکفرسے باز تا پآ پ کت ایا میں د سس اورایک دوصرےکواز یت دیے کے لیے بک [3 ہہ" پاگی اورزت دا برو کے سا ت کنا رای ارسایول سے گا راد یاادران ہر او ںکوڑھکا نے گا بااور

ندح علیالعلا مکی دعا کے مطا بس رو ۓ ز شلن برای کچھ یکا ف رض ییا-سب 8ڈ بودۓ گے-

سے سے عم حم

وداؤ

سر

دا داورلیما نو باد جب تہ کل ا ترفن _._ نے ا کا فیصلہلیما نک وکچھادیااں جرایککوہم ن حم تشم دےرکھاتھااوردا ود کے تائع ہم نے پا کرد ہے تے جج کر نے تھ اور برندرگھی- ھمکرانے رامےئی ج0 اور ہم نے انز ےیتہارے لئاس بنان ےک یکا یر یمکھائی تارلڑائی کے ضرر اہراب چا کیا ب بلاق تک رگزا رہن گے

ایک بی مق میس دا دعیالسلاماورلیمان علی السلام نیف ٹیل رر مہا ۸۰ے-۔۸۰) ابی مسعودرضی الا یع فرماتے ہیں ریکیتی افو رکیاھی نس کے خو ایک ر ہے سے زغضسشت کے عفی ہیں رات کے وفت جاندرون کے تچ نے کے اوردن کے وقت جن ےکور لی بیس ہم لککتے ہیں ححضرت این مسجودرئشی اوفہدتاٹی عفر مات ہیں اس با کور بییں نے پگاڑ دی -حضرت دا دعلیرالسلام نے بی نیم ہک یاککہ با کے نقصان کے بد نے مب یاں باغدالنےکودے دگی جا میں -حطرتسلےہماان علیالسلام نے مہ فیصلک نکرعف فک کہ اے نی الط علیہ السلاعم اس کےسوابھی شی ہک یکوکی صورت ہے؟ آ پ نے فر ماد ہکیا؟ جواب دیا لک ہی یال با والے کے جوا نےکر دی اتی - د1 الع سے قاروا ٹھا از یج اود بارغ برک ان ےکودۓ دیا جاۓ ساس می اگورکی بیلو نکی دص تکمرے بیہا نک فکییین ٹیک ٹاک ہو جا نہیں انگورکیاس اور بچھرامی حاات پآ جامیں ننس پر تھ نبا دال کو ال کا با سویپ دے اور با دالا اسے ا کی ریا سوپ دے۔ چی مطلب ا سآ یت کا ےکم نے انل بھکڑ ےک اچ یرت لان علیہالسلا مک سچھاریا۔ ۱ ان عپاس زی اتھائی عفر مات ہیں حضرت داؤدعلی السا مکا فص نک رب یوں والے اپنا سا منہ ث ےکرصر ف کت ںکوا بے ساتھ لئ ہو ے وائیں جار سے تھے حضرت سلممان علیہ السلام نے انیس دک یکر در یاف تک یاکرتہارافیص لہکیاہدا؟انہوں نے ترد یئ آپ ‏ نے فر مایا اکر بیس اس تہ ہوتا تق ہفیصلہ رد تا بداو فیص کرجا ۔حضرت دا دعلی السلا مکو جب یہ با تکپیق ذآ پ نے نکی نلوایا او پا چم اکٹ مکیافیصملہکر تے ؟ 1 پ نے ودی او پر والا فیصلہسنایا-ححخرت مسروق چمت الف علیفماتے ہیں ا نب بیوں نے خو مھ اور چے سبکھ لے تے۔ز ہفرت دا لی السلام کے یل کےخلافجخرت سان علیاسلام نے فیصد یا اکا نلوگو ںکی مر یاں اح دالو ںکو دےدی جا ین اوزیاًا ایس سو نپاجاۓ جب تک ہاغا پنیااسیاصکی عالت پآ ے بکگ۲روں کے اوران کادودعرادرا اگل نبا دالو ںکا- پھر ہ رای ککوا نکی چیزسونپ دک جاے - تاضی شر رحمتہالل علیہ کے پام بھی ایک ایماہی جنکڑ آ با تھا آ پ نے فی رکا اگرد نکور بیوں نے نقصان پاچچایا ےت دکوئی معاوشنجیں-اوراگررا تکوتصان پنیا ےت رون وانے شامن میں - چفرآپ نے ایآ ی تک لاد تفر بای - ْ

00 ٹش ‏ ےکرحضرت برائن عاز ب د٘می ا تھالی ع نکی اشن یی ہاش پ یگئی درو ہاں با کابڑالتھصا

سیت بی ک7 یسور اخیاء۔ پارہےا ج 0ه

رسول الش مل نے می فیصل ہف رما اکمہ با دالوں پردن کے وق کی حفاظت ے اور جونتصان جانوروں سے را تکو ہوا کا جم مان جانور دالوں پٍ ے۔ ال عدےث ٹُل علتیں گال ای ہیں اودیھم ‏ کاپ الا ام الل أ یل سےا س کی رگا تین با نکردی ے۔ ھردکی ‏ ےک نحخرت ایال کن معاد یہ رحمتہائڈعلیرے ج بک ہقاضی بین کی درخواس کک وو رت نسن رحتر اود علیہ کے پا لآ ے اور رددیے “یہ اگ یاککراے الوسعید ا پکیوں ددتے ہیں ؟ خر مایا' جے بیردابیت گپئی ےک اگ رقاضی نے اتا وکیا پھ یھی یکی ہنی ہےاورجوخوا یش و سکی طرف جح کگمیادوبھیٛنھی ہے ہال نس نے اتا وکیا او یحت پک کیا وو حنت یس پیا حضرت نسن یک نکر فرمانے گے سنوالڈتھاٹی نے حرت دا دحل السلام اورتحخرت سلیران علیہ السلا مکی قضا کا ذکرفرمایا ہے ظاہر ےک انا ہم السلام ایل مضصب ہوتے ہیں-ان کول سےانن لوگو ںکی پا یں ردہویکتی ہیں الہ توالی نے ححضرت سلیمان علیرالسلام کی می نے ان فرائی ہے ین ححخرت دا دعلیہالسلا مکی مت بیا نیل فر مائی -پھرفرمانے گے سوتین با کا اتی نے قاضیوں سے لیا ے ایک فو یکدہ تن شر ٹک یف کی رت نی ند بی دوسرے بک راپنے دکی ارادوں اورخواہشوں کے کی نہ پڑ جا میں یسر ےب کال کے سوا سی سے نڈدیں- بل رآ پ نے سیآ یت پڈھایڈاؤ د نَا جَعَللكَ خَلِيْقَةَ فی الَرّض فَاحْکم بَیْنَ الا بِالْحَق وَلَا تبع الْھرزی فَیيِلكَ خر سب الله ]نی اےداودہم نے ھے ز می نکا غلیفہ بنایا ےو لوگوں میس تی کے سات تی کرجا ر خوش کے چنہپ کراوالل سے ہک جاۓ ۔اورلہارشاد سے فا سوا لاس ات سون لوگوں سے نہ ڈروگھی سےڈرتے راکرو۔اور فرمان ہے وا تعدذا بای تمَنا قَی میری؟ و ںکمعمو یع کی خاط ربچ ند کروی تا ہوں انیا مالسلا مکیمصومیت مل اورا نکی مانب ابق ہرد شت کا ئیہو تے رہ میں وکس یکویھی اختل ف نی ر سے اورلک تج بخاریی شر فک عدیث شش رسول ال مك فرماتے ہیں جب اکم اج داورکوشن لکر ۓل رح تک کبھ یک جا ےن ا سے دو ہرااجربا سے اور جب پور کیشش کے بعریھی ھک جا ےو اے ایک اجر ا ے- بعد بث صاف بقلارجی ےکرحضرت ایال رحمتہائزعل یکو جو وہ تھاکہ باوجود پور جددججد ےی ضط اک جا ئۓےنودوزٹی ہے یفاط ےواللدا 2

نکی اورحد یٹ یس ہے قاضی خی نم کے ہیں ای لی دودوزٹی یٹس نت حکوملو مک رمیا اوراسی سے فی ہکیا'دجتی اور نی نے جہالت کے سا تج فیصلکیا'ودگوٹھی اورجنس نے نکو جا نے ہو اس کےخلاف فیصلہد با وو یدیق رآ نکرمیم کے بیا نکردہ ال دا تے کے قر یب می دہ قصرے جومندامرمی ہے۔ رسول الہپ فرماتے ہیں دونو ری ںگیں جن کے ساتحدان کے دو ھی تھے بھی یا کرای یکو ٹھا لاب برایک دوسرىی سے یگ یکتراہچمگااد جو ہے دو میرابچہ ےآ خر بیقص داد علیرالسلام کے سان شی ہوا-آ پا نے کی عور تکو ڈگ کی دے دئ کہ یہ پچرجیراہے یہ یہاں ےکی را ست میں ححضرت سلیمان علیہ السلام ت ےآ پ نے دوفو کا لا یااورف ای" تچ ری لا و- یش اس ڑ کے کے دوک ڑ ےکر کےلٴ دا ئآ دھماان دوفو کود ےدیتا ہوں اس پر پڑی تو امش ہوگئی بن چو نے ہاے واو یلاشرو ںحکھرد یک الله پ پر دک مکر ےآ پ المانہ یے پلڑکاای بڑئ یکا ےا یکور ےد ۔حضرتسل ہمان علیہ الام موا لی ےو اوھ گۓ اورل ڑکا وی عور تگودلا دیا-ببعد عٹ ہا ری سکم می بھی ے۔

امام سائی رم ترائ علیہ نے اس پ باب باندھا ےک حا مکوجائز ےکر اپنافیھلہراہنے دل یں رکوکرتقیق تکومعلو مکر نے کے لئے اس کےخلاف ہکن کی ایا بی ایک واقدابن مک رمیل ہےک رای ک خوصورتگورت سےایک رفس نے مناچا ال نکورت نے مہ ماناک

آیرورڈاظیاء۔ زدعا

رح تن اوششھوں نے بھی اس ے بکا ری کاارادکی نان دہ ہا رجی- سن زور سا خارکھا سے اچس یش انا نکر ےنت داؤد علیہ السلا مکی عدالت ٹل چا سب تن ےگوادی اد یکدوگورت اپنے کتے سے ایا کا ممکزائی ہے اروں کے متفق فقہبیان نگ موکیا الاےرم ۱ کردا چاتے۔ ای شا مکوححضرت سلیمان علیہ السلام اپنے ہ ممرلڑگوں کےساتح یک رآ پ حاکم بے اددہچالڑ کے الن لوگو کی رح آپ کے پا اس مد ےکولا ئے اور ایک کور تکی امت یکا حضرتسلہمان عی السلام ےم دیا 'ان چارو ںگوا گان گکر دو رای کک اپ پاس بلایااوراس سے لپ تھا کراسل کے کارن گکیستھا؟ اس ن کہا سیاہ- پچ رددصرےکوھ لاس سہےبھی بی سا لیکیا اس ن کہا رخ - تیسرے ن کہا اکی- چو تھے ن کہا سفید۔آآپ نے ای وقت فیصلہدیا کرت پ بی ری تہنت بے اوران چازو ںلَڑ کر دیا جاے- ححضرت دا دعلیہالسلام کے پا بھی می واقعہبیا نکیاگیا-آ پ نے اس وقت فی الفوران ارول امیر نکو بلا یا او رای ط ر‌ا لگ الگ ان سےاس کت کے رت کک بات سوا لکیا- بیگڑ ڑا گئے یر پ ہا کسی نے پچ ےا-17 بکوا نکامجموٹ معلوم ہ وکیا او رف مایا یں کرام ےت

پھر بیان ہور ا ےک حفرت دا دعلیہالسلا مکودوفو رای گلا خطافر مایا گیا تھااو رآ پ! سی خیش ؟ وازی اورخلویش کے سا زبور یڑ ھت ےک پر نی انی پردازہچھو زکرم جاتے تھے اورال ہک یا نکر نے کت ےی رپا ڑھی ایک زوایت ٹل ےک رات کے وت حقرت اپومزیٰ ابی شی اتی عنعلاد ت تر 1 نکری کر سے ےرسول ال مل ا نکی یھی ری اور اوخ س پھر ی1 داز نکرفھ رگ ادردیکک سنت ر ہے بچگرذر مانے گ ےک بی آ ا 708 داز و لک شر فی نے گے ہیں- حطوضرت ابو موی ری اشدع کو جب بی معلوم ہوا نے فرمانے گے پا رسول ارڈ کک اکر مھ معلوم ہوک تضور بقل می رکی ق ا تگنر ہے ہیں

اورائچھی ط رح بڑھتا- ٰ ٰ یدن ال یع عاصقد ری با وا ارس ال لرکتا فھا وکا بعل یئ غلیئن م وم القَیطین وضو تو له ویعملوں عملا ڈوں ڈلاگ وکنا ۱ ا ْ8 ٭ حر ا

بھم نے تی وضدہوائؤو ںکوسلیمان کے ما کرد یا جوا کےفر مان کے مطابقی اس زی نکی طرف یی ہا چم نے برک ت دے رھ ینھیاددہم ہرچیزسے باخجراور 7 20 0 می 0ہ

ححضرت ابوعشمان تہدکی شی ا تعالی عنغرماتے ہیں ئیش نے کسی پر ےک ہر ا ےکآ واز یں ھی وو مہ وکییں پایا جونضرت الو موی یشی اوہ تا لی نک یآ داز یں تھا یں اتی خوش ش1 وا زکوتضور بل نے نضرت دا علیہ السلام کی خوش لآ داز بی کا ایک حصبقر اردیا-اب مھ می ےک خودداء دعلی السلا مک یآ وا زی ہوگی - پچ رانا ایک اوراحسالن بتاتا کرت داویاسلا کو ہیں ال ہم نے ھا ٍ" تھیں-؟ پ کے مانے سے پیل اغیرکنڑ و اوراغی علقو ںکی زروشق یھی ںکنڈلوں داراورعلتقوں والی ز ر ہی ںآ پ نے جع ہنا میں جیے اور آ یت بیس ےک ہم نے رت دا دعلی السلام کے لئے لو ےکونر مکرد یا تھاکہدہ مین دہ ترک بس او یک انداز سے ان بی علق

تقیسورآانیاء- پارےكا -

: میں- یزرو مان جک مم کا مآ 1 ک0 جٹ گی ں اش شرگزدری ےت - چم نے زور ورہواکو حضرت لماع کےتا کرد یاتھاجو کی ان کےفر مان کےمطا بی برککت والی ز م۲ن ]شتی تک شام یس بہار کتی۔ ہیں راع ے۔ 1 پاپ تحت برع اپ لاو “لشکراورسا مان اسباب کے بیشھ جاتے تے- کر جہال جانا چا ہوا پکو پ کےفر مان کے مطابِ گنی رش دا ںپچاد یقت کےا ہے پند یھو لکرآ پ پرساہیڈالے جیسیفرمان ے فسخ رر َالَه الرِیح ا میم پھم نے ہوا اکوان کا ۲ا کرد کہ چھان پچنا اہ ان ک ےم کےمطابی سی طرف :ری سے نےپتی س مغ شا کہ ہی بج رک را ا رج ۱ ححفرتسع بن خی رح تال لیف ماتے می ںکہ بچھ زرارکری لگائی جال آپ ترفن نان ا نے یک

۱ ہو تے پچ رآ اپ کم سےسب بے پرندسابہلراتے کر تے ہوا آ پل لے لی (علی لسلام )سح الین عجید ینمی رح تال علیہ فان ہی رت لان فیا لام ہو ارد ہے سس ےنا ایا ے مرا یناز فرش افردز ہون ےمم دی مز یرداکھوڑے پرسوارہوکراپن فرش پ چڑھ جاتے پھرہ دالیم دپے وہ پکوبلندیا پر نے ال یآ اآپاں وقتہ ‏ جھاکر لیت دانکیں بانمیں پلک رد یھت اس مم لآ پک تو شع اورایڈ کی شکرگز ار نقصودہونی تی کیوئ لآ پا فر کا ھا- چم رچہاںآ پاگم ون دہیں ہوا پک امارق - ای ط رب سرن جنا تکھی ال دتھالی نے1 پ کے تق می سکردیے تھے جحنرروں یش غو لے ڈاکرمونی اور جواہروظیرہ ثول ا اکرے جھے۔ اوربھی بہت سےکا مکا کرتے تے جیے فان ے وَالشیطِیْنَ کل بنا دع صٍ ص ا 'هم نے موی جنو ںکوا کا مات تکرد پا تھا جمجمار تھ او روط خور اوران کے علاو اورشیاطی نبھی ان کے ماقحت تھے جھ ۱ زیروں می بند ھھےر ہے تھے اور ہم ہی سلیمان کے خافظ نگ ان تھے کو شیطان ایس برای نہ بنا سا ھا پل رت کب اع کے ات فراں بردارادراع تھے کوئی ان کےتر یب بھی نچک کنا 1-9 پک یھ را ان نی سے جات قیرکر لیت ۔ سے جاتے آ ذارکرد یت سا یکوف رمیا اور جات تھ چوککڑے۔آگرتے تے-

وائوںے اڈ کا دی ربّة ات مق الطر وانت آنت ارح یں ہے ۱ فَححَعَفْن سے مٹ وا 5

الو بکی اس حال ت کیا حص رش ہش عبت ت ‏ ڈ ا نے یناور یں تھا سے دو رکردیااورال ںکوائل وعیال عطافر ما بلہان کے سا قحدو ری ہی اوران خائگ مبربائی ےت اک پچ بندواں کے

لب تجی ہوںن : آ1 ز مان اورمصا حب الوب علیراسلام ملا ارات وی ھی تال جمالٰ اوزاولا دی شفلکھیں‌ان سے ببت ےکس کے جاور تے کھتیاں باطات وغیبرو تھے اولا بیدیال' اوڑیاں ظا عٴ چا ئٌراذاور ال دمتاغ بھی پھ ال٣‏ کادیا موجودتھا- اب جور بک طرف ان بآ ز مال آ گی ایک سرے سے سب پچھھا ہت میا ہا لم کک یحم می کھی جذام بچھوٹ پڑا دل اورز پان کے سواسسار ےپ مکاکوئی حصہائس مرش سےتفوظط نہر اس بیہا یک کک ہآ س پاش وا نےکرا ہت کر نے مئ یش رکےایک وبرا نکانے بی س7 پکوسلوشت اخقیا کی کی - سوا ےآ پک ایک کی ات شی ا تھالی عنہا کے او رکوئ یآ پ کے

تی ور٤اخیاء۔‏ پارےا

نر سح تک ےو نت ور لت ۳۷ کویھی لا کرت ی یں حضرت مہ نے با اک رسب سے ذبادنخقت عفان نیو ںکا ہوا ہے پھر صا لوک ںکا گرا سے یچ سے در ۓ والو ںکا ران ےکم در ہے والو ںکا- <اؤل زوا ناشن فک امٹمان اس کےد بین کے انداز نے ہوتا ےا دواپنے دن میں مضبوطہ ہے متا ن* یاختہ تر ہوتا ہے حفرت ایوبعی الام بڑے ہی صابر تھے ہا ت ککشبرا یب زان نعامے۔ -_

زوین مسرہ رح ترالعلیفرماتے ہیں جب؟ ‏ پکیآ ز اش ش روغ ہوئی بل وعیال م رے مال فا ہکیاکوئی چز تد تلے بای نہ تیآ پ ال کے کی اور بڑ ہہ گے کے گے اے تام ال والوں کے پان وا لے نے بھی پڑےاحسان سے مال دی اولاددی'ال وقت مبرادلی بہت شخول تھا اب نے سب ہاج نےکرمیر ند لانیک رن نے پا ا گگدیا۔ابنممیرے ەل میس اوھ سکوئی حا ند إ اگگرھیرائشن ائیس تی ا سخ بانی اناد وھ پ یہت حی کرت اھ رپشن ا قول سےاوراس د کیا مد ےب یپ نکر ۱ گی پک دعائؤں میس یھی داش کاو نے جب تھے ڑگ راوراولاواو را وعال والا بنارکھا ت وو خوب جاہتا کہا وقت شش 5 نی خرور وکیا تھی مت مکیا۔ مر ے پروردگارتھ پرر گن ےکم راخ و گرم اسر تار ہوتا ورس ران لکوترکی عہا تو میں ۱ ُٰ گزارتا اوران سکوا سط رح ڈانٹ دیا کیو اس لج پیدانئی لک یاگمیا تیرکی رضا من در یکی طلب میس ٹیل ای رات وآ را ممکو ‏ کفکر داٍکرتا۔(ابن الیٰ حاتم )سآ ی نک ینف میس این جم راورائن الی عاتم مس ایک بہت لیا قصہ ہے ہے بہت سے کافس بین ن بھی وکرکیا یا ےسنیان اس می نحرایت ہے اوراس کےعو لکی وجہ سے چم نے ا چھوڑ دیا ہے- ید لک اک1 پ ائن بلا کول شی بتلارٰنے۔-

حر تبسن اورقبادہ اع فرماتے ہیں مات ال اورک بادآ پ پباری مس لا ر ہے ہنامز انیل کےکوڈےپی ےکی مہ پکوڈال رکھاتھا۔ - بن می یکیٹرے پٹ گے ے پچ رد نآ پ پر وک مکیاتقام بلائوں ےمجات دکیاجردیااواآحیشی ںکیں- وہب بن من رکا بین ہےکہ پور ےتین سا لآ پ ای نیف ٹم رہے-ساراگوش تیچ گیا تھاسصرف پیا اور چزد رہکی تھا آ پ راک ٹل پڑےر بے حرف ای کآ ‏ پک ہدک صایشیل جو پ کے پا احیں جب (یادہزماتگز ریا تذ ایک رو زم لکر ن ےگا ںکہرا ےکی انل ۱ علی الام آ پ غداسے دعا کیو کی لکزت ےکر دو اس معیعب تکوام پر سے ال درے-آ پ رانے گے سنوستر بر کک الد تقہالی نے بے صحتوعافیت می رکھاظ رس سال تک مالس حالت ‏ رہول اد رکرو یہ تک ا پر دی اع یکاپ یسا پش می جا جب7 رام را کاممکار کرت اور جوا وہ نے؟ تل اور پکوکھلا تی پلاتمں-

آ پ کےدودوست اوردل آ تبرخواودوست ےا ایل لین میں ا شحیطان نےتجردی 0+ٗ" ےم جا یتم جا وا نج راک رفاو راچ ہا نکی بوشراب اپنے ساتحد نے چاذدہ پلاد ینا ال سے انی شف ہو جاتۓے کی چناج دولآ ۓ نت الوب علیہ السلا مکی حالت د یھت ہی ان کے؟ نس وگ ل7 تۓ بلب اکر رو نے گآ پ نے لے چھا کون ہ؟ انہوں نے یاددلا اقآ پ غویل ہے ایس مھ رضاکہاد کین گے اے جنا بآ پ شابد یھ پچھپاتے ہوں کےاورظا ہراس کےخلا فک تے ہوں گے؟ 17 پد نے اپ لگا ہیں 1آ ا نکی رف اٹھاکرف مایا ان رخوب جانا ےک می لکیا چپ تا تھا او رکیا ا ہرکرت تھا۔ میرے رب نے بی اس می پل کی ہے کہ دہ دی ےکی رکا ہوں یایصب کی ؟ دہ کین گے ایچھا ہ مآ پ کے و اض روالا می ںآ آ پ اسے پی می فا ہو جا ےگ بیشرا۔ ب ہے۔؟م اپے ہاں سے لا ہیں- یہ لے تیآ پخ تن فہناک ہونے اورفرمانے گے یں شیطان ضبیث لا یا یتم ےکلا مک٤‏ تہاراکھاناپیا بجھ برترام ہے بیردونو ںآ پا کے پا سے لے میے۔

میسو ز٤‏ اخیاء۔پاروےا

ایک مر تکادکر ےآ و0 ای کگھردالو ںکی روٹیاں ا میں ا نکا ایک چیا ہداتھاقوانہوں نے اس چچے کے جھے ینان د دی ین ےگرحضرت الوب علیالعلام کے پا ٢آ‏ انی ےلات نے نان لا میں؟انہوں نے ساراواقعدیان کردیا۔آ پ نےفرمایا بھی ابھی وا یں جاؤسکن سے پیر جا چا گکگیاہواوراس یکگیا کی ضدکرتاہواورروروکرسار ےگ رکو پر یا نکرنا ہو۔آپ وٹ ال نےگریش ا نکی ڈیڈمی ہش ای ک ری نمی ہوک شی ا نے زور ے؟ پکیگر مار یآ پک زبان ےلگ لگی' 7 کے خلط شال دالے ہیں- روپ ھا دی چا گا ہواہےاورییاکے لے نل ہاور ربکا :اک مس دمکررکھا ہے بی دوگ بےساخنۃز بااع سے لگا اک راد الوب پررمکر سے اجکھے مونعہ پر گی نکیا ےد اوروا یں لو میس راۓ یش شیطان رصصورت یب ما او رک اک ترے مناوندخن لیف می ہیں مر پ تج ںگز لیت نیس مھا فلاں یل کے بت کے نان بای ھی مار دی شغا ہو جات ۓےگی پر2 کرییں۔ -ج بآ پمفرت الوب علیہالسلام کے پا نیل نان سے میکہاآ پ نے فر مایا خیطان خی ث کا جادوتھ بر لگیا- ٹل اگرتتدرست ہوگیانذ تھے سوکوڑ ےلگاؤ ںگا - ایک دن ؟ پ صبمعمول ملاش مواش می ھی کر 7029 می اک نی کام ضا ایوس ہو گنیس شام کو پت وقت ضرت الوب علیہ السلا مکی بجو کک خوال 7 2آ پ نے اپ الو ںا ایک ا ٹکا ٹک ایک امی نکی کے ہاتھ فرویض کرد ال ن ےآ پک بہت پئکھانے پٹ ےکا اسباب دیا جشے نےکر پآ ” ہیں حفرت الوب علیہ السلام نے پچ پچھا مآ نع اتقاسارا ۱ او رانا اکھانا کی لکیا؟ فمایای نے اک امرگ کا کامکر یھ -آ پ نےکھالیادوسرے رو زی اتفاقی سے الیاجی ہہوااو رآ پ نے ناس سز فطل میں1 بھی بی کھانا دوک رپ نے فرمایا" والپند یں ہرگز د ھا ںگاجب ۱ کک مجھے بینہ تاد ےکہ کی ے لا ؟ ا بآ پ نے ابناددپاسرسے اتا ردیاد یھ اک کے بالیس بکٹ ہے ہیں اس وق تچ تکھبراہٹ اورے* کی ہوک اورالڈر ےدعا 11 کہ نیش رمیا اورنڈ سب سے زیادہر؟ م ے۔ رت وف کی ہیک ج شیطان رت الاب علی الام کے یھ پڑ اھ ا کا ناس دو تھا ۔محضرت الوب علیہ السلا مکی بیو صاتبگ د1 پن ہے مرف لک اکر یحو نک اللہ ے دع اکر لا 7 آپ ندکرتے تھ یہاں ت کک ایک دن ہوا زا ئل کے چولگ آ پ کے پا ۓ گے اورآ پکود کوک رک گے ان کو لیف ضردری شک گنا ہکی وجہ سے ہے اس وقت بے سا ختآ پک زان سے پردعا لگ لگئی- ححظرتعبدادڈ جن عیب نگیبررحم تہ ارڈدعل فر ماتے ہیں عحضرت الوب علیالسلام کے دو بھاگی تھے“ ایک دن وم لے کے لے ےیل نم مکی بد لوکی وج سے تر جب نآ گے۔ دورہی س ےکھٹرے ہوک رایک دوسرے سےککینے مگ ےک امرا شس یس پھلا کی ہوٹی تو الل تھی اے اس مصمیبت میں نہ ڈالتا- اس بات نے عحضرت الوب علیہ السلا مود وصدمبہپچایا جآ کآ پکو کی یز سے نہ ہواتھا۔اس وقت کیل گال یکوئی رات بے الین ںگزر یک یوک و جن می ر ےجس ہواوریس نے پٹ کجریا ہرد ددگا راگ یل اپنی اس بات شی تی رے نز دریک سیا ہوں ذ میرک تقد بی فرما -اسی وت آ سان ےآ پک تحمد ب قک یکئی اوردہ دوفو ں سیر سے تھے پل رفر مایا" پذ یزاین ہھاکیزسے پا اک ےڑا ۷۳۳ ۷ اگ می اس میس سا ہوں قو تے میرک تقد قآ سمان ےکر اس پہجھ یآ پکی تقحم ربق ان کے نت ہو ےک گی پر بیدعا٤کرتے‏ ہو ئے ۱ چرے می گر پڑ ےکا اللہ یقاب کجدے سے مرن اٹھاؤ ں گاج بک کرت جھ سےا تماممیبمو ںکودور ہکردے جو ھپ نازل ہوئی ہیں چنا ہبی دعاقبول ہوگی ۔اوراس ے ف2 پمرٹ تھی تماممکینیس اور بیار یا ںآ پر و کی 6 پ ات زہتیں۔ ان الی عاتم ٹیس کے رسول الف ماتے ہی ںکحضرت الوب علیہ السلام اٹھارہ بر کک بلا ول می لگھصرےر سے پچھران کے دو

9 9ر کر ےٹس کے وا می 20 رکا اتیک راس جتے روک ھڑح و کنا اوران میں سے یکو مکھاتے من لیا و وگ آکراا سکی طرف ےآ پکفارہ اداکرد چا مایا نہ وکیا نے ال کا نام نات لیاو- آ پن اپٹی ال بیارکی مشش اس ق رنڈڑھال ہو گے تےک ہآ پک بیو صا پ کے پاتحدھا مم پا خانہ پاب کے لے نے جا یتھیں۔ 05 7 پکوحاجتنی-آ پ نے؟ 7 داز دی نین یں نے می دمگگ یآ پ کون ت نیف ہہولی ای وقتآ ٤2‏ 8 ایب اپٹی اڈ یز نپ مارواسی پا یکو یھی لواورای سے ہائچھیلو۔اس حد یکا مرف ہونا الک ل خر یب ے۔

ان عپاس ریش الڈدتوالی نف ماتے ہیں ای دقت ادتقا ی نےآ پ کے لئ جن تکا علہناز لف ماد ہا صے با نک رآ ب جلسوہوکر ۱ بی گے ج بآ پک وآ او پکونہپپا کی آپ سے پ گی اےال نے نے یہاں ایک بارس د ہراس ھے تھی معلوم ہ ےکر وکیہورے ؟ ای یں بھیٹے ھا سے ہوں ا سے نہ لے گے ہوں-ج بآ پ نے فما ای کیل دہ تار الوب یہی ہوں۔ بی صا کے ا ےنفی سن بجھ رکھیاعورت ےک کرد پا ہے اور شھے ہناد اہے؟ آ پ نےفر فر مایا نپیں یں جھےاپنرنے ا شفادے دک اور برنگ رو پگگی-آ پکابا لآ پکووائل دیاگیا ۱ پک اولا ذو یآ پکوذا نی اوران کے ساتھ خی وی ھی اور ھی۔ وی میسن رم خ شف ر یبھ یآ پکوسناد گی اورفر ای گیا تارق ربا یکرواوراستفذا رکرو ترے اپخول نے تورے بارے می می رکا : اف مال یکر لیتھی۔اورردایت مٹش ےک جب الد تعالی نے رت الوب علیہ السلا مھا فیت عطافر ای سان سس ن ےکی مر اں النا پہ رس یں نہیں نےکر پ نے اپ ےکپڑڑے میں عکرفی شر حکرد یا1 وازد یگ یکراے الو بکیاتذ ا بت کآ سودویں ہوا؟ 7 پ نے ۱ اب دیاکراے میرے پروددگا ترک ہمت ےآ سودوکون ہوسکا ہے؟ پلرف رما جا ہے ھم نے اسے اس کے ائل عطافمائے- ابکن ماس شی اللدتعاٹی عنن فرماتے ہیں دہی لوک وائیں سے یئآ 0226 - ول اگ رآ یت تکبچھایا ہن بیشجی دورازکار اھر ہےاوداگرائ لکتاب سےلیاگمیا ہےتذدوتحمد بی ون یب کے قائل چییگیں- ابین عس اکر نے ا نکا نام اپٹی تار شی لیا تا یاہے- مہ فشائن بیسف من اسحاقی بن ابر ڈیم علیہ السلا مکی نی ہیں-

ایک تول بھی ےکر حفرت لیا حضرت لتق ب علی السا مکی ٹیا محفرت الوب علیرالسلا مکی کی ہیں جوشغیعہکی ز مین ش لآ پ کےساتوتھیں- مردی ‏ ےکآ پ سے ما یگ اک تیرئی ال سب جنت میس ہت کپ می ان سبکو یہاں دنا ٹس لا دوں او رون و ہیں رپ دوں اورد اٹ ا نکا کش دولآ پ نے دوسرکی بات پیندفربائی لہ ںآ شر تکا ابر اورد یا کابرل دوو لآ پکوطا- رسب بجھ ہکارکی رجح تکاظ جو رتھا اور ہوارے ہے عابروں کے للےاشیحت وہر تیآ پ ائل بلاکے پیٹوا ے- یسب اس لے ہواکرمھیوں یش بن ہوے لوگ اپے ےآ پک ذات شی اہر ت دیکھییں۔ نیصرکی ے ناشک رین 1/7 2 0/ نہچھییں۔حفرت الوب علیرالسلام ضبرک پہاڑ ا بت قیکافون تے-اللد ےکھے راس کےامتمان پڑانسا نکوصبرد برداش تک کی چا چئۓ-

ندجاے لد ریت در پٍدوا کیا اک انت رکواردی ے۔ عوسی ورس

واِسمعیل و ادرٹ وَذاا

ٰ و تَحَميت ہے شب الضلحین 4

ور و وو کش ہا میلک ب تل ے٥‏

2.20 تھی ہہ کے نے کے وھ ڈوا زوکفل : بی سب ارک تھے : اجار ہے 70 7ھ+ھ*) ت الیل حفرت ابا ئل لعل السلام کےفرزند تھے سور وم 2 ان کا وا یا ہو کا ےرت اورلیں لی السلام کابھی ذک رکز ر پک ہے ذوامل ظا رق یی علوم ہوتے میں کیوینیوں کے کر ان کا نام آیانے اورلوک کچ ہیں یئ نہ تھے ایک ساٹ تھ اپ زمانے کے بادشاہ تھ بڑے ہی عادل اور پامروت۔- ۱ امام این بی حتاف علی ال توق فکر تے ہیں والڈ الم - میاہدرحم تال علیفر مات ہیں میا ا کیک نت دن تا نے کے ےعبدہ ججان کے اوران پرقائم رہے- توم مم عدل وانصا فکیاکرتے تے- مردی ‏ ےکہ جب حضرت ت مخ علیہالسلام بہت یڑ تھے ہد گے اراد کیرٹ انی زندگی می ہی ا نکوغلیغمقررکردوں اور دیلو ںکہ د کیک لکرتا ہے لوگو ںکو شع کیا او راک تین تیں جیٹز ‏ متظو ورک ۓ یں اس خلافت سو ٹن ہوں۔ د نب رروز ے سے ر ہے رات را ت گل رق مک ے| وی کی فو سکوئی اورتز کھڑرا ناسنس ےلوگ بہت کے در ہ ےکا یج کٹا ہوااورسکیے لگا اس شر مےکو پور کردو ںگا آپ نے پو ھا[ قوذ رفوں در ےا کک کہ ےا کا علیرالسلام نے فر مایا 'ایچھا ا بک یہی۔- دوسرےروزگھ یآ پ تے اسی طر ملس میس عا موا لکیا لین اہ سن کے سو اکوئی او رکڑ زاندهوا۔ چنا نا ٹ یکوغیفہنادیاگیا۔-اب -- حیطان نے ےھ وٹے جچھدثٹے شیا ا نکواس ہرگ کے بکانے کے لے بھیجناش رو ںمکیاسک رر کی رھ نہ کیہ رر و ہی کرد یپ نے درافتفرا ا آوکین ۔

و مہ اف

۱ 0۲+۰۰۹ مت اکر ہن ےت د یھت ہیں کنا کاگہیسں پیش یہا سک کیو دحا اکرادھ اد یھی ملا شک یانراے تہ پایا دوس کیا کی دہ ہآ یھر جہا لآ پ دو پر دوکٹییآ را مکر نے کےارادے سے لیے جو خحبیٹ؟ گمیاادردرواز وٹھوکے لگ آ پ نےکھول دیاادرفرمانے گے می نےف تم سے شا مک ن کوک تھا ختظرر انآ ےوہ کن ےگا عفر تکیامتانؤں جب یں نے7 پکیطر فآ نے کاارادہکیانذ وہ کین گے م2 ندجا ہم تہارائق اداکرد نے ہیں شش ر کگیا بل رانہوں نے اب انا رکردیااویی لج چوڈڑے داتقات میا نکرنے شروح اکردۓ او رن خنذش گکھوئی ۔ اب شا مکل رانظارکی ین ےآ :اد آیا- ---

مسا اید ےھ سس وت2 ۱ لیے سی تھے جودہمردود پچ رآ گیا - چوکیدار نے اے روکا- سیک طاق یی سے الک گیا اؤزائر :ہے دروا کنیا شرو کی - >آپے

۱ نے اوک پہرمے دار ‏ ےک۰اکروکھوش ٹے شی ہداب کرد یچ اپ دروازے کے اد یکو نے دبا ال ٹ کہا کم یری رف ےو یہی ںآیا -اب جوگورےآ پ نے دیگھالؤدرواز ےلوبند پایا اود یٹ سکوانرموجود پیا -آپ بپپچان گ کہ ىشیطان ساس دقت شیطان ٹےکپااےدلالش تھوسے ہداز نے رات کا ام ککیا ا اوک اہی موق برض ہوائں الےرنے انا ام ذوافل رکھا۔ اس ل ےکشن باقو کی انہوں تےکغالت لیا نیس را اکردکھایا۔ (ابن ال ھا )این عیاش یش ارتا لی عن سے بھی 0007 شی کے ایک اص نے بوقت مر ککہا ایر ےبعش اعد وکون سخ تا

تی رسور]اخیاء۔پارہءےا .

ہے؟ اس ٹن کہا" یں چنابچرا نکا نام زوا اکفلٰہوا ہی ےک اف ا تا ۱ یا ےرا کہ اس نل نایا پ جاگ گے دوسرے د نبھی مو کیا" تیسرے دن بھی مچ یقکیا- -ابا پآ پا کےساتھ جن کے لا مادوہوتۓےکہ ۱ مس جیرے۔ا تج لکرت سی دوا تا ہوںبیان رات می ے دداپنا ات اکر بھا کک اہوات ٠.‏

حضرت اش ری ن ےنب رپرفر مایا رر زواکفل : ا نقاڈاما اتل ایک صا نأ تاج پرروزسوماز سی ڑھتا تھا اس کے بعدانہوں نے ا یش مکی ع باوخ ںکا ذم اھایا۔اس لئ انی ذ وف کہا گیا ایک ضضٹع روایت مس حضرت ابو می اشعریع ےبھی ریتقول ہے۔ ایکفر یب حد یٹم ندامام ا ینیل میں ےا سی میں مک لکا یک واقہ بیان ے ذ وف ل کی کہا گیا- بہت لکن ہے یو اورعاحب ہوں واتعرا حد ب١ٹ‏ می یہ ےکرکفل نا می ایکہ۲ تھا ج گناہ سے پچتانہ تھا ایک مرجراس نے ایک کور تکوساشھدد ینارد ےگ بدکارگ کے لآ مادوکیاجب اپناارادہ ود اکرنے کے لے تیارہواتزددکورت رونے اورکا ہچ آگی۔۔ اس ےکھا یش نے تھے پکوئی ز بر دق یں رون او رکاپ ےک کیاوجہ ہے؟ اس ےکہا مس نے ا یکوئی ناف انی آ نج کک اتا کی لک اس دقت می بای نے بے ہی ادن دکھایا ے نل ای کگناہ پر اس فر پر نان ہے؟ ھالالکیہراس سے پپیلی نے * ھی ای ینمی کیا ؟اسی دنت ا ےکچھوڈکراس سے الگ ہکیاد کےا جایرد یناریش نے تھے بن ا1ج سے می یٹ ری لک :اف رای شگرو گا شان ای اہی رات ا کا تقال ہوتا تہ یھت ہی ںا سی کےدروازے پقررلّی روف سےاکھاہواتھاک الد نے نےکفل شش ویا-

ِنْ اذ ھب مکو ا فظر ان نے تقر نقد رعليه دی ق الظاعدت آن لا ال ا9ے ا تمہ ماع ان نے

دب الومیں کک یکر یه من اَمَو وَ٥دِك‏

زوالنونکویا 2727 7 کت ہے وہ ہہ اکوئیمو یس و پال ہے ےتک یل غالموں ‏ ہوگاص ت ہم نے ا لک چاننلدادرا ےکم ےخیات د ےد ان دلو ںاہی رع پچالیاکرتے یں ہ٠‏ علیہاللام اوران کیا امت: ٭٭7(آیت:ء۸۔-۸۸) بی داقعہ ہا لچھی مکور ہے اورسورٗ صافات مم ل بھی ے اورسورونون بھی ہے ٣یہ‏ رحضرت بس بن تی علیہ السلام تھے انزیں م یسل کے علا تے کی ستی نکی طرف نی ناکرا دای نے یا تھا - 1پ نے پل دکی را ہکی دگوت دکی ین توم ابھاان ن لال -آ پ دہاں سے نارائش ہوکرچل د ہے اوران لوگوں سے لے ےک طین دن میم پہ عذاب ایآ جا ےگا- جب ایل ال با تک ہوئی اورنہوں نے ان لیا کراتیا مالسلا مچھوث ےیل ہو ت ےت رسب کے سب وٹ بڑ ےںٴع اپ چانورول اورمویٹیوں کے ہل می سک لکرے ہو ے- و ںکومانوں ہت دا زوا اوک کرابت رید ۱ زی ے جناب بای الیم فریادشرو خکردی اوعرا نک1+ وا انم رجانو رو ںکی بدا بک صداخ رت رمت ای وج ہوگئی -ع زاب اٹھا نایا شی فر مان ے کول ناب ار نی عزابو ںک یقن کے بعد کےایمان نے یکوفع نہیں دیاسوا ۓےتوم نس کےکران کے ما نکی وج ےہم نے الن پہ سے عراب بڑا لے اورد میا کی سوائی سے اڑل بل یاادرمو تک کک ہلت دے دگی- ۱

تق سوک اخیاء۔ پارہےا

عفرت نعل السلام یہاں سے پچ لکرا سوتت ے 2 0 ا نمودار ہو ےق یب تھا شی ڈوب جائے مشوروب ہوا دید ہام ڈالد یا جا ےکروز نک ہو جا ےق عقرت پان علی ا سلام کے ام کا ان سی نےآ پا درا یس ڈالنا ند نکیا دو ہار وق رح اندازئی ہوٹ یآ پ بی کا نام للا تیسرکی مرجبچھرق رع ڈالا ا بکی مربریھ یآ پ ہی کا نان لا چنا نج خود قرآن شش ےنَسَاعَمَ فان من الشٰححضیْن اب کےنفرتت لیس علیرالسلا خودکھڑے ہو گے کپٹڑے ا راوس ا رض رگم ای ای کٹھکی پان کات ہوئی کاو ۰ص7 لٹ نمیم ال ید پک انی ننس مکوہجوفقصان پیا - -آ پا کے لے خذران تھ کہا لک پیٹ آ پ کے لے قیرخاندتھا۔ ای وج ےآ پکیضہد ت تچ یکی طر کیاکی -عرپی م پچ یکونو ن کت ہیں۔ آ پکاخضب وخص ہآ پک قوم پرتھا- خیالل بتاک ابآ پکونگ شہیگڑےگا- ہل یہاں تقر کے بی می حضرت ابن حا مھا ضي اکم ال وغیرہونے سے ہیں امام این جربیکھی ا یکو ینف ماتے ہیں اور ا سکیا مدآ متوَمَنْ فُدِر عَلَْه رق ےگ ہولی ے۔ - حخرت عطیگوٹی رحم تال علیہ نے ہنی ے ہی کہم اس قد گر یں کے قَر ادرف دوفو فظ ای کلم میس ہو نے جاے ہیں ا لک سندمی سم بی کشخ ر کے علادہ یتقَالتقی الما لی مر فَ قد ری ٹی کی جاکتق ےن اندعیریوں می یجن سکر اب ان علیہ الام نے اپنے ر بکوپکارا-سندر کے ت ےکا اندمیرا' یھی کے پیٹ کااندعر' اچ ررا تکا انی را" ان دج رے سب جح تھے-1 پ نے سح ندرک تہ ہکی ریو کیک اورخو دج یج کرنی شرد کی-آ پ کی کے چٹ ہس جاک پیل ےک رٹ م کیا چرچ کو ا این ہواک ریش (ندہ ہول<و ہی ںکیرے مرک پڑےاو کے گے بالیس نے تیر 0 -گ+ 0 میانے جا ہودنہ اا ہگ سن برک وم تال لمات ہیں ایس دن1 یں 1 ا ا ای

این جزر ریش ہے رسول اللہ یھ فرماتے ہیں جب التھالی نے حضرت لاس علی اسلام کےقیدکااراد کیا نچ یکوکم دا آ 7 کٹل نےنیکن اس طر حککہنہ بڑی ٹونے تہ پخران لآ ج بآ پسندرکی تہہشل پچ وہاں نک رتیران دہ گے د یآ کی 7 سندر کے جانورو ںک کی ے چنا مآ پ نگ یک انڈشرو عکردکی -اسےک نکرفرشتقوں ن ےکہاکمہ جار ال ىآ وازلو بہت دورٹی اور نک رورے۔ ہرک سک ے؟ رق نیس پیا پان کے-جواب ملاکہبرمیرے ہندے لی سک یآ واز ہے۔ اس نے میری ناف مالی 029 ۱ 0 تقالی نے ا نکی فا قبول فرمائی اور یلوم د اک وآ ار کی زی یا کے اف نان وت کی ےہ تضمورعلیالسلام نے فرمایا اب یکو کی ںکردواپتشں لاس برتی سے افضل کے۔ اید کےا بندے نے انج رو ول ماپ دب کان جیا نکی ہے۔ادب جوددامتگز رگ" الک دی ایک ترے۔

ان الی عاتم یس کے حضور یف مات ہیں جب رت اون علیہ السلام نے بی دعا یف ریما تکرش کے اروگ روکھو نے گے فرح لے کے بہت دوردرادکی بآ داز ےم نکان ال سے پیل اس ےآ حاضروریں ٢‏ واز ہۓشیف ہے جناب بادگی نے رای" کیاخم نے پا نیل ؟ انہوں ن ےکہانیلفر مایا رمیرے بندے و سکیآ واز ہے فرشتتوں ن کہا ددی بس جس کے پاککٹم ل ول شدہ چرروزتی ری طرف چڑ ھت تے اوج نکی دعا یں تیرے پا مقبول میں -ا لی جیسے دہ رام کے وقت نکیا سکرتا تھا تاس مصیبت کے وقت اس پر رت کرای دقت اشقالی نے چپ یکو دک ود پ کون سی نیف کےکنارے ال دے۔ استغفارمو جب نغجات ے : بل لا بلرفر ما تا ےکر ہم نے ا نکی دعا و لک می ا وم سےغحجات دےدکی۔ان اندعیردل ے کال دیا-

تی رسورءاخیاء۔پارہےا

. مایا ارو ںکونات دیاکرتے ہیں ورمھصیتوں می ںگ مک تو 7 ۶ر کرام شگییں؟ سا نکر دتنے ہیں تصموص] جولوگ اس دواۓ لا کو میس -سیدالاخیاءسول الپ فرماتے ہیں مندا مت خی ونیرویٹش ہے حضرت سعد نال دقاش رش اتی عفر مات ہیں سر می گیا" رت عثان یی الڈتعاٹی عنردبال تھے ٹس نے لا مکیا آپ نے بے بخور دریکھا اورمی رےسلامکا جواب تہد یا نے امیر ال ون ضحضر تکھ لن خطاب رشی اللرعن ےآ کر_کای کی پ نے تعن ری ا تھالی عنک بلوایا ان سے واق کہ اک ہآ پ نے ایک مسلمان بھائی کے سلامکا جوا بکیول ن دیا؟ آپ نے فر مایا نہب ۓ دانہوں نے علا مکیاضہ کیرٹ نے ایل جواب نددیا 9اس پر نع مکھائیذآپ نےبھی مر ےمقا ےم تم رای رھ شیا لکر کے حضرت عثان یی الشعنہ نے برداستخفارکیااورفرباائھیک ہے-1 پ لے انان شل اس وقت اپنے دل سے دوبا تکہدد ہاتھاج یی نے رسول ال عل س ےکزاھی- دال شھے جب دویاد لی سے میرییمگھوں پ ینیل بھی رے ول پریگا پردہ پٹ جانا ے- صضرت سعدرشی اوڈعنرنے فر مایا یآ پکوال کی نیرد اہو رسول اد مل نے ہار ے سا سے اول دھا کا ذک کیا ھی تھا جوا یک اعرال یآ گیااورآ پکوا نی اس مر مشخو لکرلا رد تےگز رگیااب ضور یگ واں سےا جھے اورمکا نکی طر فتشریف لے چہ بھی َ آپ کے جییچے ہولیا ج بآ پگ رحےقر بک ےا ے بے ڑ راک کی ںآ پ فرظ حا شی اور شیل رنہ جال فو ٹل نے زورزور ٰ سے نین ہکن ما مارک چنا شرو کیا میری جوتو ںکا؟ ه ٹک نکرآ1 پ نے می ری طرف دبھا ادرف ما اکوان ابواساق؟ می ت کہا گی ہاں یارسول الل یش ہوں-؟ پ نے فر مایا کیابات ے؟ یس ت ےکا ضور لآ پ نے اول دع کا ذک کیا چلردو ار یآ گیا اور پک شغو لک رمیا 1 پ نے فر ایا ہاں ہاں ذودعاححخرت ذوالنون علیرالسلا مکیچھی جوانہوں ن ھی کے پیٹ م کی لت لا الہ الا آئنت سیک انی نت من الظلمیَٰ نو جویھی ملمان جح کی معالے مس ج ب بھی اپنے رب سے یدع اکر ے ال تعالیٰ ضردرقو ل فر مات ہے۔ این الی عاتم ٹس ہے جوکھی جحفرت لس علی السا مک اس دعا کے ساتھھدعالکر ےا لک دعا ضرورقو کی جا ۓےگی- الوسعیدرفرماتے ہیں' ایآ یت یں اس کے بعد دی فرمان ہے جم اسی طرح مومنو ںکوحجات دی ہیں- ان ج میس ے ۱ وھ ج ‏ سشت وس یت دعاجں ے۔ تن رت ا ا تن 7 سو ال ووحرت نس کے لے هی ام کی یا قام

ملمانوں کے لئ عام اف بایان کے لئے زا اورقام مسلراوں کے لے عام۔ جیھی بیدعا اکرے۔کیا نو نے ھر آن یں یں پڑھا کہم نے ا لک دع قول فرمائی اکم سےچچٹرایااوراسی طرح ہم مومنو ںکویچٹراتے ہیں- بی ویھی اس دحا کوکر ہے اس سے ال کا تب ولی تکاوعدہ ہو کا ے۔ ان الی عاتم شش ےکیربن سعیدفر ماتے ہیں یس نے امام تن ری رحمت اط علیہ سے پو اکا وسحید اد کا وو ا بن مک جب اس کےساقحداس سے دعا کی جائے ارتا لی قبول فرما نے اور جب اس کے ساتحھ اس سے سوا کیا جا ئے نے وو عطا فمرمائۓ کیا نے1 پ نے جواب دیاکہ براددزاد ےکیاتم نف رآ نک ریم بل ال کا بفرماا نکیل پڑھا؟ ھرآپ نے بجی دد اعت لاو تفر مامیں اورفر مایا ٹج بچی ارش کا دد اح اشنلھم ےک جب اس کےساتقحددعا کی جائۓ دوقبول نما تا سے اور جپ اس کے مات اس ے ا لگا جا دہ عطافر مات ے۔

٭ہه ٭پگہهوہے -

ِ بل تدڈزں رتا 73 2 ری سر وَوَعَبت اذ بخی واست لہ

رَوجَةٴ اك کا توا شرغوت وھد وہ غوینا رغبا و رھبا“ وکا نوا انا معن >

رک ہاکویا ےت کی کہراےمیرے پر دردگار ھتان چھوڑ 0 نو سب سے بہت وارث ہے جم نے اہ کی دعاکوقیول فر اکر ا سے نو سپ ہی اکر دایز رگ لو گ کیو ںکی طرف دوڑ کر تے تھے اورنمی لاف اورڈرخوف سے پکارتے تاور ہمارے سا تے پپادگی ھا ج یمرن دانے سے ٥‏

7 زج ما(آیت ۹۰-۸۹۰) الرتعا لی حضرت زکرباعلیہالسلا مکا قصہ بیالنافر مات ہ ےک۔انہوں نے دعا 00 ےا اخ می و لمران می داقنفحیل ے ے1 پانے بیردعالوگوں سے پچ پاکرٹی ۔ بے

تا نیو ڑسشنی بےاولاد- دعا کے بحدا تا کیاکی جی ےک۔اس دعا کے ا تی- اللہ تھالی نے1 پک دعاقبول فرمائی اور پکی ہیوک صات کوٹ یں بڑھا ےت ککوگی او دنہ ہو یش اولاد کے قائل بنادیاطبنح لوک کک ہیں ا نکی طول ز بای بنرکردی ٹن سے ہیں ان : ۱ کےاغلا تک کی پور کردی سلیکن الا ظاق رآن کےتر یب پہلاسعخی بی سے- بیسب بذر گکککیو ںکی طرف اورانش کی فرماخبردار کی طرف ۱ 0 ص ۸0 تی ںکرنے والے تاور چے م وکنا ر بکی با تس مات وا لے ال کا خوف رن وا لے تو شع انکساریی اورھا جک یکر نے وا لے الیل کے ساتے انی فردقی ظا ہرکر نے وانے تے۔

مردی ےک تخرتاصد بی اکبررشی اللہ توالی عنہ نے اپنے ایک ضط یس فرما یل وگومی نہیں اود تی سے ڈر تے رہ ےکی وا کن ری شاوعفت ا نکر تے ز ےک اود لاچ ادرخوف سے دعانیں ماگ کی اور دعائےں میں ضٹوع وخحضو مرن ےکی وصی تکرت ہوں۔ دیھواوڈرعز ول نے حضرت کر با علیہ السلام کےکھ ران ےکی بی فضیلت بیالنفرماىی ہے- رآ پ نے میآ ییت خلاو تفر ا ی-

اڈ ا جج ٹک ہ0.- تحت ٭+> امن 3 ژَّهَجِنَ ہے سے سیر سے لھا - ہن ١ے‏ ح ۱ 0 1

ے_ سے سے

وق 5 حا امرخم وہ ا - 2 ہے کے ہکےہ >7 و مو لے سی یں امیا کے کزان خی واثا ےت

اوروہ پاک داع بیوگی ننس نے اپنیمعصصس تک تفاظ تک" پھم نےآ پ انم اپ پا لک دو پھ نک دی اورخودآئیل اوران کےلڑ کےکوقام جپان کے لے نان قد رتکردیان یہ یتم سبکادبین- یک دی د بین او میم س بکا پر دردگار- لی تم می رکی بی عباد کرو لوگول نے آ پ اپ دین م رت

تلیسورۂ انا پارےا

کٹ رت رم جم اس کےکھ > یندانےیں0ہ ہاش ہراولاد: 7۳ 1(7 یت 7 رت مر اوررتگھ ہا لام کا مان ہود ا ے-تر1 ا جس کے مطرت کی مالسلا کے تھے کے ساتھد تی ا نک تہ بین ہوتا را ے- ال لل ےکن ول مس پہورارہا ہے۔حخرت زگرہ رے بڑھاپپے کے مال یآ پک دک صات جوانی ےگ رک ول در دک ھرکی بےاول ان کے ہاں اولا دعطا را - ")+۶0 رس کور کول رشو کے اولا دعطافرماا 'یرادد ند تک انال اہ کرت ہے-سود وآ لی عمران اوز سورد مریم) بھی کی ق تیب ے ماد عحعمت دالیعورتہ سے جفرت ریم ہیں جیسھفرمان ہے وَمَر>مابّتَ مرن الب حضنت قَرجهَا تی را نکی فی مریم ج ۱ دا نیاوی اوران سا کےےحقرت" تی علیرالسلا مکواپنی یی قد رت کانشان ہنا الو قکواولدکی بہرطر کی قد رت اوزااس کے پدانُش رد اخقیارات اوبصرف اپنے ارادے سے پچ و کا نان معلوم ہوسا ۓ نی علیہ السلام قد رستاال کی یک علامت تھ جات کے ل بھی اورا نان کے ےچھی۔ ٠‏ قام ش ریو کی رو تید 0-۰ ات ۴ ۹۷۴ خرن پا دای جارخا ا بی کییماں میں هذِہ م ہے ال کااوراعتہعٰ تر ےاورأمّةَ وَاحِدَة عال ے- ٹن بیٹر یت جھ بیان ہہوئی' تم س بکی تق علیش یعت ے۔ لی تقصو دن حدالبی ے جیےآ یت يَايْهَا الرسُل گُلُوْ امن الطِيتِ ےفَاتفُوْ نا جک سے رسول الل نپ فر مات ہیں انی اعت ابی ہے ایک اپ سفر دبا کا اک ین اللوعد اش ریک اک عبادتاگز چا ماما ٹر گلف. ہیں بیس فر انت رن ےوَلِگلِ جَعَلنا نک شِرْعَة وَِنهَاجًا زی ککی راوادریطر یقہ ہے- پل رلوگکوں نے اشتل کیل یس اپے یں پہا یمان لا اوربشھض نہلا ے- قیامت کے دن سب کا لٹا ہا کی رف ہے رای ککواس کے ا عما لک بدلردیاجا ۓگا و ںکوئیں پلراور پرو کو پرکیمڑا- ٹس کے دل بسانمان ہواوٹس کےا عو یک ہوں اس کےا عمال ارت ول گے۔ یف مان ہے تا لا مار من اَححسَن حم تیک کا مکرنے والوں کا اج رہم ضا نی سکرتے۔ ےا حا لک ق ردان کرت ںیک زرے کے کیرش کی پر لہ ۱ ۱

شپت یکو م نے ہلا کر دی" ا پلازم ‏ ےکددہال کے لوک پچ رک یں ؟ نے وانے 0 یہا یک کک یا جورع ماجو کھول د چیے جا ” نی اوروہ پر بلندی سے ۱ دوڑے] نیل0 او را وعد وقر یبآ کے- اس وق تکافرو لکی ٹگاہیں اتک او رکی رف بی پیٹ رو یا یس ہا افسوس پھمقو اس حال سے ال تے بملینی

ا ری ۱

٠‏ لوق مضررۓ 0ہ

۱ 702-01 :٭٭(ڑ ے:۹۵ ۹ پک شدولگو کا دای طرف پیر پٹناعال ہے- رای مطلب ہوا ہ کیا نک نقبول یں لن پہلقول اولی ےجو باج ننس ل7 دم سے ہیں- بگمردو رت و حم علیرالسلام کے کے پا فہک وا دش سے ہیں اج نکیل ترک ہے۔ یک اٹ یکا یکگروہ سے“ بیذوالق نی نکی بنائی ہوگی د یوار کے ا ہر تچھوڑد یئ گے تھے۔آ پ نے داوار بناکرفر مایاٹھاکمہ بی میرے در بک رعمحت ہے الد کے ود ے کے وقت ا کا چوراچورا ہو جا ۓگا- بی رۓر بکاوعد ہن ےا 5ی ہہہہھپھ۶ یں گے اورز ین می ضماد اد یی گے۔ ہراو ہی ہک وع ری یش حدب کے ہیں ان کے لئے کے وقت ا نکی بی حالت وگ راخ رکوا رما کیا یس نے وا بآ 1 ککھوں د پور پاے اوروائ بل اللہ تما ی ےزیادہ یک مگ وس جانۓ والا ے۔ ہوئلی ہہوگی اور ہونے دای پاقول ےآ گاہ ہے۔ امن عاس یی او زونہ نے لرکو ںکوا مھ ےکور ہے دوڑتے ایک دوضرو ںکی چگیا ںگھرتے ہو ۓ دکیےکرف رمیا" ایر یاجوج اج نآ تی ے۔ ہت کی خدریٹوں می ان کے ٹک کا ذکر ہے

.1 () مرش جےرسول اللہ وف مات میں باج ع ماوع کھونے چانمیں کے اور دولوگوں کے پا سکانچیں کے یے الد عمزدیل کاف ران ے وَھُمْ مْنْ کل خحذب ؿلونَ دہ پچھاجاتیں کے اورملران ا شبروں اورتعوں یس سسٹ؟ میں کے اپے ٰ افو روںکییدہیں لےےلیش گاوراپاپاٰ یں لاتے رئیں کے اوج اج جنر ےگ دی گے اکا پائی مفاج ٹک رپا نے ات فکیائ اک او ے ےگ ان کیا دص ری نماعت نب ان یکذ کک شابدائ سم نیز ہانے ی بای ہا -جب ۱ ینیل ک ےک اب ز مین پکوئی شدد ہا رواش می سواۓ ان سلرانوں کے جوا نے شبروں اورقتوں میں پنا زی ہوں گے کوئی اوروہاں ہویش ق یں ےک راب ز من والوں ےت ہم فا ہو ے41 الو ںی ریں- - چنا غچران یش کا ایک شربراپپانیزہکھماکر ما نکی طرف یناز رت ای سے دوخو نآ پ1 لود ہوک ران کے پا لگ ےگا بین ا اک ر1 ذاش وگ اب ال نکیگریٹوں م٢‏ لی و جا گیا ورای دبائٹش بےسارے کے سارےایک ساتج ایک دم م رجا میں کے ای کبھی باقی نر ہ ےگا ساراشور وف لیم ہوسا ۓےگا- ملا نہیں ےکوی ہے جوا پکی پان ہم مسلمانوں کے لے مکی پررکےکرشجر کے باہرجائے اوران شمنو ںکو دی ےکس عالی می ہیں؟ چنا نج ایک صاحب اس کے لے ارہد جانمیں کےاورا ےیئل شد ہب وکرراوالیڈ یش مسلمافو ںکی خدمت کے _ل ےکن لکوڑےہوں گے یں کےکرمبکاڈج رگ ا مارے بلک شدہ پڑےہوئے ہیں بای وت اکر ےکک ےئش ہو ؤال نے خوقہارے نو ںکوطاز تکردیا یی رپڈاہواے- اب سلماان باہ رآ یں کے اوراپنے موییشیو ںکویی لا میں کےان کے لے ارہ زان کےکوشت _ کے اور چو نہہوگا یا نکاگوش تکھاکھاکرخوب مو ٹے از ے ہو جا میں گے

یھی یو سو سا

اب لگا بی جا تا ے آ آ پان گے تھے دجال ےزیاد‌خو ف نم پراور چ کا ے-ا اگ رد جال میری مو جو گی میں یلاو می ںآ پ اس پا ان کا دزن یس سے ون سے سے ماکان یس د سے ہا ہوں-دوجواں کے ہو تے پلوں دا 00 ہوئی آ کھوالا ے- دو شام اورعراتی کے درمیان سے أ گے اور امیس بای سکھو ےگا اے بن گان رب تم خابت قرمم ر ہنا جم نے دریافتکیا اکہ ارول الد ہکتتا تھہرےگا؟۔

تار بارعا :

آپ ڈرال ئک ناک وو کیک دشا ےسیک داش اف دسا لعل وفوں جیًے۔ پم نے و بچھایارسول اللہ جودن سا یھر کے براب رہوگ" اس می کی بجی بای نما زی یکاٹی ہو ںکی 1٤‏ ا پانےٹ رر رما اوس ہے انکدازے نے وفت پنماز پڑت ر پا رن- ۹م نے دریاف تکیاک حور بالگ ا سک رفا ای ہوگ؟ ف مایا جیسے باد لک ہوا ہیں اوهرے اع رہھگاے لے جال ہ 9-ایک تیگ کے پا جا ےگا یس اتی طرف بلا ےگا دہ ا لک مان لی گے 1 ما نکوگم دےگاکنان پچ" ال پرساتے زین سے ک گا ران کے لئے پیداداراگا ئے ان کے چان ران کے پا مو نے تاذ ےکھرے پیٹ لیس گے۔ ایک تل کے پا چاکراپے یں منوانا چا ہےگادواھا کرد یی کے بیدہاں سے گا تو ان کےتام مال اس کے تچچھنک جانمیں کے دہ بالنکل انی رو جم امیس کے دہ غیرآ اد نکوں میں جا ےگا اورز مین سے کے کا 'اپنےخذزانے ال دے- دہ اگل در ےکیاورسار ےنمزانے ان کے کے ایے ہیں کے جی ےش ہدک یکھیاں اپنے سردار کے جیچیے بی دکھا اکا ای کن سکیلوار ےوک د گر ےرا ےار کرام روور دز گرا ےگا را سک نام نےکر ازد ےگا نذدوزندہ چتا رتا اس کے پا ںآ جات ےگا راکی عال یس ہوگا جوانشز دیج حر این ری مکوا جار ےگا [ آ پش یک شرتی طرف سغیدمنارے کے الک ات یی کے اپ دوفول پتمددوفرشتوں کے پروں رد گے ہو ہوں کے پ ا کا تھا ارم گے اودش گی باب لد لے اس نے یا پاکرٹ کرد کی ےکچ رعفر تج بن می علیرالسلا مکی طرف کی وی ےکم اپےیے درا ہشن ےک مر تاب دطاتا ں میرے بنقدو ںکوطورکی طرف سمیٹ لے چا 7ت7 جناب بارگ یاجون اجو غکو یگ یہ راياوَهُمْ مّنْ کل حَذّب ور کر کرحفرت ہنی علیرالسلاع اور پاے: ہنی جناب باری ٹل دعا اکر یی کے تو او تھالی ان لی کی ارگ ؟ یگ فا نکگر دای گی مار نے بے نار او اک مات دی م رجا میں کے بی علیہ السلام مع مومنوں کےآ تی بت یں کےک ام زین ا نکی لاشوں سے ب ا کیہچناوزا نک پا سےکھٹ ای ہواجا ج-1 پ پھرائلتھالٰی سے دع اکر میں کےذ اتال یکشتی اونڈ لکیگردنوں یسے پرن ریگاج وی اھکر ال جات ےکہان' 1 پیک آ خی کے کاب رح تال علی کے ہیں مھیل مس ین ور کے لد ہون ےکی می ہیں یک میں گے۔ پچ رچالیس دن کک تما من وت یلم مس بارش بر گی ز جح دحل دح اک رف یکی ط رح صاف ہو جا ےگی- پک رم ای یس اگاد گا ادن ایگ جماعح تک جماعت ایک انار سے سی ہو جا ۓگ اوراس ک ےتیل تن سای حاصص لک ل ےکی - ایک اونہ یکا دود ہل وگو کی ایک ماع تکوادرایکگا ےکا دودح ایک گیےکوادرای کب رک یکا دددہ ای کگھ ران ےکوکاٹی ہوگا - پھر ایک پاکیزہ ہوا چ یی جومسلرانو کی بخلوں لے ےئل جا ۓکی اورا نکی رو ٹیل ہو جا ۓگ رد تے من پہ قب ش یلگ باتی رجا میس کے جوگدعو ںکی طر حکورتے ہوں گے ابی قیا مت قائ ہوگی-اما مت نرک رح تا علیہ اس نکھت ہیں (۳)منداجھ می ےک نو مك ایک کھو ن ےکا ٹکھا یا تھا آ پ انی الگ پر پٹ باند ھے ہد خطی کے ل ۓےکھزے ہو ئے ریا ق کے ہذاب وش ننس ہیں ئن تم و شمنوں سے چھاوکرتے ہی رہو کے یہ ں پک کہ یاجوع اذا یں دہ چوڑے چچرے وال موی 1 گھھوں وا ان کے چچرےتہ تہ ڈھالوں جس ہوں گے۔ ٰ (۴) بیردایتصورہاعرا فک فی ے1 و موی سےتضورپپپ ذف مات ہیں اک یمحرا رع دا ی رات ابرائم می اور یلیم الام سے روز قیامت کا نراکر وش رو ہوا نحفرت برای علی الام نے اس کےعلم نے اکا رکردیا سی طرحع

تی سور )اخیاء۔پارہءےا

رت وی علیرالسلام نے“ بھی۔ پا ںنخرت“ 9ئ0۳" رن ھا پیک ڈنیب“ 7 سےمیرے اللہ نے بی فرماا ےکدحال لوالا ے۔ااس کےساتھ دوشھنیاں ہو ںگی- دہ چھے دسیکعت بی سی ےکی ط رح ھلنے گا بات وت نز ےک پا تفآ تیم پا رین سیکا نے ری ےم ےجا گ1ازذا اوزاع ارح ایس بلا کک ےےگااورلک اہن شبروں اوروٹنو ںکی رف لوٹ جا میں گے۔اس وقت یا جو عماج نکیل ےجو

ہراونچائی سے بد کت آ إ 62 میں کے جا وکردریں گے پائی تنا یا پانجیں گے اما میس گے۔ لوگ پپھ رگ ک1 کرای وطنوں می ںاحصور وکہ لجا میس ہا یکر ےش 72تئ) انرآئیس غارتکرد ے سارکی زین پرا نکی بد اویل جاۓے ےی بچھر ۱ اش بس ےگا اود پالی کاباڈان کے ڑے ہو ےجممو ںکوکسی ٹکردد یب وکرد ےگا ےرب نے بج سے فرمادیا 090-2 سب پانکہور یآ جا ۓگا پر قیامم تکاہوناالیماہی ہے جیسے پرےدفو مل دال ور ت کان ال ہو کیک والوں گر ول چا پرموایاشام موا نکہوااراتکرہوا-(این باج )۔--

ا سکیتقھع یلا ماش ری کی ا سآ ۳ ت ٹل ارآ آ ما رسلفکھی بہت ہیں کات رمتراعلی کا قول ےکہ با جو ما جو کے لکن کے وقت وو بوا رود گے یا ٹکو نک کذالی ںکیاآنواز اح ذا بھی سط ۱ کے رات ہو جات گی ان مین نے ایک کے ےکا پآ آتے می ا سے ڑڈایش کےاورنگ لکھڑے ہوں کے سی میں گن ھی کل یھی دی ی1 نکھی پا میں کےالشیل مو نی ہوتار ہیےگایہا ںت کک اروا نکا یلزا جے منفظورہوگا نو ایک کی زبان سے نلیکا الم کل ان شاءایڈرا ےڈ دم جے۔ اب جو نمیں گے سی بچوڑ سے تے وی ہی پ من گے وکھووکرق ڑ یی گے اور بارش لہ میں گے۔ ان کا پپلاکردو ارہ کے پا سے لگا -سمارا پان پیا جا گا-دوسراآ ےگانذ بے ڑیھی اٹ جا گا تسا م ےگا گا شاید یہاں. کسی وقت پان ہوگا؟ لوک ان سے چھاگ پگ کک راوع اوھ جپھپ جاتمیں گے۔ جب انی کو یبھ ینظرنہ پڑےکگا تق یماپنے تیآ ا نکیا . مرف بچیگیں کے وہاں ے دوفو نآ لودا نکی طرف داب ں7 میں کو بف رکر مس مگ ےک چم زین دالوں پراورآ مان دالوں پرنااب 1 یئ تفر گنی بین میم علی السلام ان کے لیے بددعا اک یی مےکہالل ہم میس ان کے متقان ےکی طاقت یس اورز کن بہ جراچنا ریا بھی ضروری سے میں شس ری سے جا ہے ان سے مات دےو ادا نکوطاکون یل جت(ا اک ےگا گکٹیاں نل7 می ںکی اورسارے کےسارےم رجا میں ےپ ای کم کے پرندٴ میں کے جواپتی چو یس یں نےےکرسحندر میس ینک 1 ممیں کے اتی شہرحیات ۱ ینگ وذ ڈوک اکا صافگرد او رشن اک فال د ےگ ایک فا را یھ رز ےکا اپ ک ایک ے

گاورٹ اک ےیاک رز ال اھت نگ لآ بجی بن می علی سام سا ت 1 شی شک رہہ ںکاطلا یں ے۔ بائگی رات میں ہی .ہو گ ےک ییفی پک ہواایتلطافت سے ہیجوت مونو ںکی رو ں ٹین کر ےکی بت2 رد تے زین پرردیکھرکیا لوگ رہ جا یی کے چ یو یی ہوں کان رق مت ائ وگ ا ہت قیامت اق رقر یب ہوگی جیے پور ے دنو ںکیکھوڑئی جو لے کےق ریبج اورکھوڑیی والا ال کے٤‏ پا حور ہاہوکرکب ہو حخر تکعب رحمتراللعلیہ یہ بین فر کرفر انے کاب جس بر ال ادا ییلم کے بحدیھی پک کےا نے تل کیا ۔کحب رمترالڈدعلی کاب داقعہ با نکرن کت رین واقعہ ‏ ےکی گا کی شہاد عتا میں ۱ بھی پائی جائی ہے-خد یٹول یس اگ یآ یا ےک حر تٗیکی علیہ السلامماسز مانے یس بیت اڈ شریف کان بھ اکر گے۔

فی رسور٤اخیاء۔پارے١_‏ ت

چنانسنداماماصرمی بعد یٹم ف مم رد ے/آ کا فو سے سے 7۳ 0 0رر 2 نے کوک کاف رکیگیس گیا نت دان ہے۔ا نکی میں پیٹ چا تی کی او رکیاکیس گے ہه رو فلت می ہی ر ہے- مات

ک ہے ہو ہیں سے ۱ 5 ےدوو٭ نان ے جھنوانٹر 5ود ]

لساورڈوں مل ز عنم 9 اھ ما ورڈوماٴ ون کا کاڈ وٹ کاو وف یا ریت

اك الدئن سم سے ہے ہے کے ا لح او کے ہس ہے یمدؤن : 7 3 ے ہت الوم اھ و۔ سے پت ون۵

٦ت‏ ٴ کش بت ہہ یں کن دہج ْ

تم اور کےسواشن ج نکی تم عباد تکرتے ہو سب دوزغ کان ہو گے تم سب دوزرغ می جانے وانے و 0 گر ہہ ہے معبودہؤ تے تو جم میں دائل نہ ہہوتے سب کے سب ای ٹیل ہمیشرر نے دانے ہیں ن دددہاں چلار ہے ول گے اوزدپال یھی زی نکیں کے جن کے لے ہارئیطرف سے کی پیل ھی مہ رچھی ےدوس ب جم سے دودہی ر کے جا میں گے دو دوزغ کی1 ہٹکک نیش گے اور اچ لن لیج وِ می پیشر نے دانے ہوں گے 0 دوبڑی گھب راہ چھی یں مگین :کر کی اوذرشت انیس پاتھوں پا تھلیش گے یچ یتمہارادددن ےج کات وعد ہد پے جات رے ۵ مکی ہولناکییاں : جل ج7( آیت )۱۰٦-۹۸۰‏ بت پرستوں سےاوڈتھالی فرماتا ‏ ےکریقم اون ہارے ب تج مک یآ ککیکڑ ال ہنو گے یےافر مان ہے وَقودّھَا الناس وَاليحتَارَہُ ا ںکااییریشن انسان ہیں اورپچھر شی ز بان می حط بکوحصب کپچ ہو ںمشنکڑیاں- بن ایککقرات یل ججاۓ صب کےطب ہے ستم سب عابدومحبوزننئی ہواورواچھی پمیشہ کے لے ۔اگر ىہ ہے معبودہو تے ن کیو ںآ گ می مل یہ قپستاراد ہی کے جانے والے سب ابد طود پر دز ہے دای اس میں ہیں گج۔ کے ران‌دے لَهْمَفيْھَا زفیرم شهِیْں یئ دوسیاڑمی الئیسانسوں سے یں کے اور چون کے سوا ان ک کان مین اورکوئ یآ وزشدہڑ کۓےگی ۔حضریت ان سمودرٹی ار تال عنرے مروئی ‏ ےک جب صرف رک جم میں رہ چا تہ ینآ گ کےسندوقوں بش تیدکرد با ےگا ین میں1 ینہ نے ہوں گےان مٹش سے چرای ککوبجیگمان ہوگاکج نم می اس کےسوااورکوک ینس پک رآ پ نے بی یت لاو تفر اک ی (ابن 7ي)- کے ا ھرادارمت وسععادت ہے بیو لکااوران کے عذاہو لکا کرک کے اب کیک لوگو ںکااودا نکی جا کا ذکرہور ہاہے- یلوگ بایان تھے ان کے کیک اما لکی وجہ سے سعادت ان کے اتقبا لکوتیاجی جیسفر مان ے لِلَِْناَحسنُوا السْلی وَزیَا دہ یں کے لے تیک اج ہےاورز یادٹی اجرگھی-فر مان ے مَل جَزاء يإحْسَان الا الإحْسَان یگ یکا بدلل تیگ ہی ہے- ان کے دنیا کے اعمال کیک ےت آخرت ت میٹ اب اور تیگ بدلہل عداب سے بے اورررمت رب سے رفراز ہوے- یا ام سے دو کرد یے ےکا سی ہٹ تک :.

سلنے زینمینو ں کا جلزادہ سن ہیں- یراط پردوزخیو ںکوز ہر ےا نوس و تہ ا ورد ا گآ واز ےا1 شتار یں گے اتا یی ںسکخوف ڈر سے مرا نگ ہو گئے لہ ساتھ تی راحت وآ رامبھی حاص٥‏ لکرلیا من بای زس موجود۔دوائ یمکی رات بھی حاضہرترتلی رش ی ال رعنہ نے یک رات ال ؟ بی کی حلاو تک اودظر مایا شی اومراو ران اورز اور لی اورعپرالارنشن انی لوگوں یں ے ہہوں پا صمقرت سو رکا نام لیا رض انرشہم- اس می نما زکیکمی روک نو آپ چادرکینے وَھْمْ َسمَعُون حَسِيْسا پڑت ہوےاٹھکھر ے ہو گئے۔اورردایت یل ےکآ پ نے فر مایا خر تعثان رشی اد تعاٹی حنراوران کے ساقھی ایے بی ہیں این عپاس رضی اللدتعاٹی عغ مات ہیں' بجی لوگ اولی ول ہیں کی بھی ز یادہ یز کی کے مات بی صراط ے پاب جانخیں گے اورکافروہی ںگھٹنون کے بلکر پڑریں مے نیف کے ہیں اس سے مراددۂہذرگان دین ہیں جوادڈوانے تھے شرک سے بنزار تھے نان کے بعداوگوں نے ا نکی شی کےخلاف ا نکی پہ جا پاٹ شرو حکردیتی جی ‏ تعفر زم عفر تک فرش سور چان نخرت 27 یر بدالش رین زار یآ تحضرت لک کے پا سآ اور سن" تیراخیال ے لہا ےآ یت ت إِلكُم وَمَا تَعْيْدُونَ مِنَ دُونَ ا الله حَصَبُ جَھَتم کم اجار ہے؟ اکر با ہے کیاسور نع چا نمزفرشت عز مکی سب سےسب ہمارے جتوں کے انم یھی جاکیں ٠‏ مے؟ اس کے جواب می لآ معوَلَما ضرِب ابْنْ مَرم اتی اور معذ الَیِيْنَ سَبَقَتُ لَهُمْ من الحْسُنی ازل ولی-

سرت این اسحاقی جس ہے تضور مکل ایک دن ویر بن مخیرہ کے ساتحعمسچدمیس ٹیش ہو ئے ےکِ بر جن عار ٹآیا- اس وقنت مب یش اورقر نٹ بھی بت سمارے ‏ ے ضر بن عارث رسول ال کٹ ے پا تیںگرر) 7۳ مین وولا جواب ہھگیا و1 پ ےآ مدِاِلكُمْ وَمَا تعْبْدُوْ ا سے لا يسمعُونَ کک طاو تفر الی - جب؟ پ اس کش سے چے گے عبدائند بن ز بجرکیآ با لوکوں نے اس کہا آ زضر بن عارث نے پاش لک انان برک طرح بت ہو اوزعخرت بیغ ماتے ہوائے لے گے اس ن ےکہا اگ یں ہوتا تی جواب داک6 فرش تو کو پر ہے ہیں دز رھ را یک کول کیا یس ببھیچنم می پیش گے؟ سب کور جواب بہت بپندآ یا جب ضو رک سےا کاذکر؟ با 2آ پ نف مجح نے ای عباد تکرا دو عابروں کے ساتیھٛ نم میس ہے- یہب ای عمارخی کی ںکراتے تھے بمہ پیلک 2 ای نی شیطا نک پر ر ہے ہیں ای نے آنئیں ا نکی عباد تکی راہ اتی ہے-آ پ کے جواب کے سا ج یق رآ ٹی جواب اس سے بعدلآ یت‌ان الذین سبقت می اوک جاوں نے پچ کی دس ےش ےچ ر7 ن مم ٤ے‏ وَمَنْيَقُل مِنَهُم نی ا ال من دُویه فذلِكَ ز نحریه ‏ تم اسان مس سے جواچیمبود یت اروں مالعا ہے اس کابدلہ نم ہے؟هم نالمو ںکوائی عطر مزاد نے ہیں اور یت وکسا ضرب ان رم مَقَلاا اترک یکسا بات کے ضف عی دولک تججب بے اورک گے مار ے“عبوداحے اد وذ صرف دم یگاشتی ہاور یلوگ جنر الوجی ہیں دوہواراافعام با بندوتھا- اےہہم نے با انل کے لی ہنمونہ بنای تھا اگ ہم چاہیں نے تہارے چانشین فو ںکوکر دیں۔ حر تہ نان قیامت ہیں- ان کے پاتقھ سے چھ مجزات صادرہوے دوش والی چ ز] زی ونم کی وی یی - ےن میں پھو شک کر جا ہے میری ما تا چا جا یی صراط یم ہے اہن ز بعر گا جرّ ت کور کے خطاب اب لک سے ہےاودا نکی نصومروں اورچھروں کے لے ےک مایا ے٠‏ ہیں دو سواۓ اد کے پوجا کرت تھے ہک ری علیہ السلام وخیرہ یٹس کے لئے جوفیورالل کی عبادت سے دو کے تے۔اما مان جرمی رم تال علیفرماتے بنا ۱ لف ماجھ ال جب د درب میں ان کے لئآ تا ہے جو بے جان اور یےنشل ہوں- بائن زبعری اس کے بحرمسلرمان ہو گے تھے ری اللہ تی عن- یہ بد ےش ہورشماعرتھے۔ پیل انہوں نے سلمانو کی د لو کر دہول اڑا لیکن ران ہونے کے بعد پڑئی معذر تکی۔

ہے و حدی عم دی و مو تک گھب راہ ٹنحق کیگھبراہٹلوگو ںک ینم کےدا لے کے وق تکیکھبرااا سگنڈیکییگھبراہٹ بیج نم برپجکن ڈھک دیاجا ےگا 7 مو تکودوزرغ جنت کے درمیان ز کیا جا ےگا'غرخ کسی اند یی ےکا غزول ان پر نہہوگادہ پگ دہرال سے دورہول گ٤‏ رے مسرورہوں مل ہوں کےاور نا خی ےکوسوں الگ ہوں کے۔فرشتوں کے پر کے رےان ےلاتا قںکررےہوں کےاور یں ڈہاریش دن ہو ئۓے کے ہوں کے کا سید نکاوعد وم ےکا گیا تھا وقت قبروں ےا شنے کے ون کےپنظررہو۔

سے سے بیس

سے

72 ے2

خلق فدہ وعدًا علیت الاگتا لین ۵ _ جس دنہ مآ سا نکو پیٹ اش گےسیشل لی ےکناب ک ےکک ہو بی ےک ہم نے اول دفعہ پان یھی اط رع دوبار کی گے ہاارے زے دعد و ہے اوربھما ےضر ورک ر کے ہی ریں ۓے نہ ۱

انتعا یی می می س مھا مکا جات : جل 1(7 یت :۱۰۴) بیقیامت کے دن ہوگاجب بآ سا نکولپیٹ لیس گے۔ بے فربایاوَمَا فَدَرُو ال ححق قذرہ ار اناکوں نےئحصی ق راتا کی جانی یی تام ز من قیامت کے دن ا کی ھی جس ہوک تما مآ سان اس کے دا تریس لیے ہوے ہوں گے دہ پاک اور بر ہے ہراس چیز سے جصے لوگ ا لکش ری ککھبرار ہے ہیں- با رک شریف میں ہے آ تحضرت یك فرما تے ہیں اللدتالی قیامت کے دن زمینو ںکوشھی میس نے لااو رہ سان اس کے دا نیس بات میں ہوں گے ان اس رنضی اوہ تعالی عنغر ماتے ہیں اق ںآ سانو ںکواوروہا کیک لو قکوساوں زمیتو ںکواورا کیک لکا سیا تکوا دای اپنے دا )ویش لپبیں لگا۔د اس کے ہاتھ میس اہیے ہوں کے تی را یکا دانہ تل سے مرا دکتاب ہے۔او رک ہ ایا ہےک راد یہاں ای ک فرش ے۔ج بی کااستغفار پڑہتا ہد ہکہتا ےا سے نورککھاو- فرش نام ا مال پہمقرر ہے جب انان مرجاتا ےو ا لک یا بکواور کنالوں کے ساتھ لی کراسے قیامت کے لئ رکود تا ہے۔ک امیا ےک مہ نام سے اس صوال یکا جوتضور تل کا کا تب وئی تھا یکن یہ روایت ٹا ب نل کشر طفاظاحد بیث نے انس بکوم وضو خکہا ہے وص ہمارے استادعا ف کہ را لو اسان مکی رحم تار علیہ نے -

ٹیش نے اس عد بی ثکو ایک ال کفکتاب می سککھھاے۔اماماہشتف جن ججرمررحمت الڈدعلیہ ن جج اس حد بیث پہ ہت بی اکا رکیاہے اور کی خوب تردیدکی اورفربایا ےکہ سحل نا مکاکوئی سعالی سے بی ہیں ۔حضور لہ کے تماممکاوں کے نام مشبورومتروف ہیں یکا نا گل نہیں نی الواقع امام صاحب نے اوردرست فرماا یہ لڑی وجہ ہے اس حد یٹ کےمگر ہون ےکی- بکلہبیاھی بادر ہےک رین نے ال معالپن کا 2ک رکیا ہے انس نے انی حد یٹ پر اخ کر کے ذک رکیا ہے جب بیابت د یل گرا نکاذکرمرتا ارات بی ےیئل سے مرا٥حیفہ‏ ہے تی ےک رفس ری نک قول ہے اورل ا بھی می بات ہے- لپ فر مان ہے ننس دن بآ ما نکو پیٹ لی گےیشل لپن کناب ک ےک ہو ے کے- لام یہاں پرمتن می لی کے ہے ہیس ولک لقن میں لام نی میں لی ہے۔لخت میں ا کی ا ویر بھی ہیں وانڈداعم-بہ یقن ہوکرر ہےگا۔اس دن ارتا ٹی تۓ سرے یلو قنکو جی کی ط رح پید اکر ےگا - جوا با قاد تھا دداعادہ ہیی ال ےذیادہ قادرے- پہاللکا وعردوے۔ال و0 .۵ ",0)0 دان میں تضادہو۔د ام چڑ ول پقادرے۔-دہ اسے پورااورخاب تکر کے ىی رگا تضور یل نےکرے ہوک راپنے ایک وعخط ملف مایا لوگ اللھ کے سا تع ہونے وانے ہو۔ گے گے رن بے خلے ییے ہم نے ککہی جار پیداکیااسی طرع دوبار:لوٹانمیں گے۔ يہ ہماراوعدہ سے سے ہم پو دا کے رہیں تر

٠ ٭٭‎

سورواتماءے یاردے!

و ى٤‏

( ہار )سب چزی نیست ونابودہوجامی کی - پھر بائی جامی کی- وَلَتَدكبتا فی الزاؤر من بعد الذِکر آنَ الارزض یٹھا

ے‫ ے‫ ۱ ھ2 سے کو رے ہے ےط رر ےھ ۱ صسار ہہ ض۲ عبادِی الضصلٰخوں ان قٌ ھدا لَبِلحالقومِغبیئنوما اك الا مد لمع۵ بمزبوریس پند نیعت کے بحدکمك گے ہی سک ز ین کے وارث میرے تی ہندے ہوک ری ر ہیں گے 0 عبادتگمز ار بندول کے لے اس شی سکغایت سے ٥‏

جھم نے ھےتمام جہان دالوں کے لے ریت ب ا۷ج یبھیجاے ) :

سافیصلہ: ٭7٭1(7 یت :۱۰۵ ے*۱) ارتا لی اپنے بندو ںوج طرح آ خرت یں د ےگا ای طرع دنیای بھی انیس کلک ومال دا ہے ریا کاتفی دعداد ہا فیمل رہ ییفر مان ا اض الہ بُورَا منبش مِنْ تاد از من الک ہے ے چاہتاےٗ ا لفاوارث بٹاجا ہے انا مکار پربیزگارو لکا حصہ ے۔اورفرمان ےم اپنے رسولو ںکی اورایاندارو ںکی دنا یں اورآخرت ٹل رد فرماتے ہیں اودفر مان چۓے تم ٹس سے ایمان داردل اور میک لوگوں سے ال کا وعدہ ہ ےک دو ایل ز م۲ن می خالب بنا ۓےگا بی ےکران سے الو ںکو نایا اوران کے لئے ان کےد می ن کو یی کرد ےگا جس ے ووخونل ے۔اورفر مایا اکہییٹرعباورثد ر یکتااولں میں مرو م میق ہوکر تیر ےگا- زبور سے مراد بقول سعی بن جیب ررحمتراللرعل یذ رات انیل او رق نع ے۔ جاہ کچ ہیں زیور سے مرا تاب ہے۔ ینس لوک کے ہیں زبورا سکتا بکا نام ے جوشحضرت دا دعلی السلام پرات یھی فک سےمراد بیہاں پر رات ہے- ان عپاس رشی اتی عنہ فرماتے ہیں ذکر سے ماوق رآ ن سےسسعیدفر مات ہیں دہ ہے ج1 سافوں میس ہے مشنی اید کے پا سک ام الاب جوسب سب ی کاب ےشن لو ںمفوظا- بھی مردکی ےکہز بورادردہ 1 سای مکنائیں جن ہروں پر نازل ہویں اور ذکر سے مرا دب یکیاب می لو ںمتفون۔ فرماتے ہیں تو را ء'ز بوراویکرا بی میس پیل یىی فیصلہ وکیا تھاکراصت جک می نکی بادشاہ ب ےگ او کیک ہوکر منت میں جا ےگ -بیگگکہا گیا ےکہز شین سے مراد جن تکی ز لن ہے ابددردا وف ماتے ہیں صا لوگ چم ہی ہیں مراداس سے با یمان لک ہیں اق رآ ن می جو بھی1 خر ال ماں مک پر تار اگیا ہے پوری نشسحت وکذایت ہے ان کے لے جھ ہما رےعبادمتگز ار بند ے ہیں جو ہما ری مانے ہیں-اپی خوایش لکوہمارے نام پرقر با نکردیے ہیں - پلرفر ما جا ےک ہم نے اپنے انس نب یکو رح تل الین بن اک رکھیچا ہے یں ا اتکی شکرگز ار یکر ے والا دیاو خرت میں شاداں ہے اور نا فک رک یکر نے والا دوفوں چچہاںل شی بر باددناشاد ہے جیے ارشاد ےک ہکیائم نے انی ںنہیں دیکھا جنہوں نے نحقت الپ یکی اشک ریکی اور ابی قو مکو ار کر دیا- ال ق رآ نکی نہد تفر مای اک ىیرایمان دالوں کے لئے ہریت وشفاجۓے بےایمان بہرےاند ھے ہیں-

جج سسلم مم ےک ایک موقعہپراصحاب رسول اوڈ مل نے رت لک یمک ہتضور حا نکاخروں کے لے بددھا یچ -آ پ نے فر ما با! میں لحض کر نے والا کرای بھیچا گیا بر رت بن اک ربھی چا گیا ہوں۔ اورحعد یٹ یل ہے پ فر مات ہیں یف صرف رمت و ہزات ہوں۔اؤرروامعت سا مس ےسا تھ بیٹگاے کہ یجھے ای کتو مک کی اوردوس؟ کی کے تر لے تح بھی ایا ے-طرالی یں ےل الال کہا 'ا ےق لییدا یرب یس چلاگیاے۔اپنے طلا ہے ک اشک را دع رادھرقہاری می ںای ر ہے دیھوہوشیارر ہناد بھو کے شیب رکی ط رع اک میس ہے دہ خارکھاۓ ہوے ہ ےکیونم نے اسے کال دیا ہے وایشداس کے چادوگر بے مشثال ہیں یو اسے باال

تفی رو ر)اخیاء۔پارہےا یت

کےسائتجیوں میں سے ج سس یکو د کا ہوں تو بے ان کے سا تج شیطا نظ رآ تر وت وشن ہیں۔ اس بش نکوان شنوں نے پناو دی ے۔اس ہمعم بن عدی کے الوم سنواتمہارے اس بھائی سے یتم نے اپنے لک سے جلاش نکردیا ہے یس ن ےگ یکوزیادہ یا اورزیادوعد ےکا پوداکرنے والانٹی پایا' اب جب کہا سے جھل ے1 دبی کے س اقم ىہ پرسلوک یکر پچ ہو اب ا ےگچھوڑ میں جا اج اس سے پلگل۱ تنک رہ:۔ اس پرابوسفیان بن حارٹ ککینے لگا نیس سی اس پر پو دیشک رلی چا -یاد رکھواگ راس کےطرفدارقم پرغال بآ ےت مہیں کےندہو گے وو رشن دیھییں کے یرنہ مکی راۓ میں نہیں بر والو ںلونگ گفکرو ینا جا ہ کہ پا تة دو کو لکالی دی اوردہ بیک بنی دوکو تن تجہارہ جاۓ یاان مد نے والو ںکا صفا کرد ینا ا نے -اگرتم تار ہو جات ٹل نے کےکوےکونے پلک نٹھادو ںگااوراکڑ ناکول پے پچوادو لگا جب تضو رح کو پا ںو 2 پ نف رای ا رک تعنص کے پاتھ یس می ریاجان ےک ہیی ائی ای دا کرد گا تک ٤گ‏ حا نے یڑ ن۷ رحمت ہو می راج والا ال ہے دہ یھ اس دنیا سے نما ھا ےگاج بک کفکہاپنے دی نکودنا غذا لب زکردرے- میرے ہار نام ہیں ۔ ماما یم می رک وج ے ال رکفرکومٹاد ےگا حاش راس لی کوک می رے قموں پرج سے جامہیں کے اورعا قب-

مندام میس ے حضرت طز یف ری ال توالی عنہحدائن میس تے۔ بس اوقات احادبیث رسو لکا راک ور پاکرتا تھا- یک دن ححفرت رز یف ححضرت سلمان کے پا ںآ ےق حضرت سلمان یھی انتا لی عنہ نے فر مایا اے ایض ایک دن رسول ادش مگ نے اپنے لے میں ذ ما اہ سے یں نے ضے یس برا پھ کہ دیا ہو اس برلعنتکر دی ہوق کبجوا ھک شی لپ ینم جیا ایک انان بی ہوںستہاری طرع یج بھی غص.آ جانا ہے ہا الہتہ شش چونکہرحعت ملعا ین ہہوں نو می ربی دعا ےک ہارمہ رے الن الف ظکوشھی ان لوگوں کے لے موجب دعمت بنادے“ رجی نہ با تکککفار کے لآ پ رہم تکسے تے؟ ا سک جواب ہہ ہےکہاین جم یں طرت این عاس شی انتا ی عنہ ے ایآ 1 یت نمی رھ مردی ےک رمویٹوں کے ل1 1 پدپااورا آخرت شی رحعت تے اورغیرمومنوں کے ل7 پ دنیاشیشرہمت ےک دز مین ٹیل دعضماۓ جانے سے آ ۱ ےر سا ا کے ے2 جن کرای اموں کےعگروں

7 کو ری پبیعذاب! ےس

قل اکا یی سر و ا0 لْعَو 26 فان : ۱

کت پا می ےچ رت ہے 22 الخدرے السََعَعانُ علی ما قینوں: ج

0ے بے سے سے جہ ےہ سے رےکرمیش نے ہیں کاساں طود راکرد ہے بے مطلفعلڑ کت کاوعد وت ےکیا جا الہ ددقریب سے باددر ہے؟ اب اتلم اون مار

اتی جانا ہے اور وق ات ڑا بھی جانا ہے یچ ا سکابھ مکی لکن ہے یہار یآ ز اٹ واورایک مقررووق تپ ککافائحذہ ہ0 نیا کہا" ےرب انصاف کے سا تح فیصملغر ا ہارارب :ڑا ہربان ےجس سے مدوطل بک انی ہےان بانقوں یس جوقم میا نکیاکرۓ ٭ہ جلد یا بد مینقن الب ہوگا: ٭7٭7(آ یت :۱۱۲-۱۰۸) اللتارک دتھالی اپنے نی کوک د ینا ےک ہآ پمشرکوں سےفر ماد ی کہ می ری جانب مگ و یکی جالٹی ہےکمصرف الد تھالی جی مود برق ہے۔تم س ببھی ا ےتسلی مکرلو۔ اور اگرقم می ریا بات پ لی نکیل کر تے تو پھرقم جداہیں' تم ہمارے وشن ہوچھ متہارے۔ جیے او رآ بت ٹل ےک اکر بیجٹلایں تےکہرد ےکہمیرے لے می راصل سے اورہارے 0 0 ے 1 ھرے اعال سے ب رگا ہاور ٹشتہار ےکر ؤں ے ے زار ہوں۔ او رآ یت ٹل سے وَِما ماف من قوم جَانة انلم عحلی سو مجن اکر ےکی قوم سے خیاخت د بک ہدک کان لیف ہوقھ عہدت ڑ دی ےکی انی ورأاخمردے دو-ابی رب یہا ںگگی ہےک اقم عح دک اخقیا رکرو ہمار ےہا رےتھاقا رن قشع ہیں۔ لیقین مان کہ جووع دوخ ےکیا چاتا دوپپدا ہونے والاٹة ضرور ے- اب نوا ابھی ذ خواودیر سے ا کا خود مکی - نما ہرد باف ن کا لم دی ہے- جوم ظا رگرداوررجھ چھپا ا ےسب کاعلم ہے ندوں کےکل اعمال ہاور پنشیدہاس پآ شکاراہیں- بچھوٹابڑا کال چیا سب پجھدو جانا ہے لمکن ہے ا سکیا خی ریھ تمہار یآ ز ماش ہواو ہی تہاری زندگانی نفد ینا ہو۔ نیا زہم السا ممکوجود تیم ہو یھ یکراےاللدہم می اور ہار قوم می ت2 سیا فیصلرکراورت جی مہترفیص اکر نے والا ے۔تضور بھی ایس رکی دا کالم ہوا تو چو جن ب بھی سی غزدے می جاتے ندم اکر ت ےکببییرے رب حا فیصلیفر ما ہم اپ مبربا ندب سے بی مددطل بکر تے ہی ںک رد ہار ےگجھوٹ انت او لکو ہم سے ٹا نے۔ ال مارامردگارونی ے۔- 2ئ اتا ی ے یل وکرم سے سور ایا پضتم ہوئی -

تفعسیر سورہ حج

ھا النّاس اتھوا رک ان زَلزلۃ الماعة ٹیم یو ٹروٹھا تل کل مَرضِعة عا ارضعت وتعصخ گل ذاتِ حم خُلھا وٹری الٹاس شکری وماھم سب سےزیاد ہمہ بالن ہت رق و انال کے نام ے٥‏

لوگوا اپ پروددگارےڈرتے رپ اکر ذقیام تکالہ بہت جیا بک چز ےہ جس دن قم اسے دیلو گے ہردودھ پلا نے والی اپ دودھ پٹے کول جات ۓگ اورتا مل والیوں کے لگ جانیں گے۔ اور دسچھےگاک یوک متو ا نے وکھائی دی کے عالائک درتقیقت وومتوانے زہول کان ال کاعذاب بڑاہیخت ہے 0

دکو غ و کی :1(۳ یت :ا )الد تعاٹی اپنے بندو ںکوق ےکا عفر متا ے۔اورآ نے وا نے دہشت ناک امور سے ڈرار پا ے خحموص ا قیامت کے زار نے ے۔اس سے مرادیاتدہزرلہ ہے جوقیاممت کے قائم ہونے کے درمیا نآ ےگا - جیےفرمان ےٍإِدا زلَِلي

ٰ

رض زار 7 نب ریہ یھو دی جات ۓگی۔اورفربایاو حُمِلّتِ ال - والْحبَالَ فَدُکَتَادَكە وَاحِتَةَاٌ نی زین اور پہاڑاٹھ اکر پاپ گرا اکرگڑ ےک ےکرد ہے جائمیں گے۔اورفرمان ہے اذا رشحت الارُض رجا لھک جبکزمشن بڑےزور سے نے گ ےکی اور پہاڑ ریزو ریذہ ہوجاتیں گے۔صورکی حدیث میس ےکہالڈدتاٹی جب1 سان وز می نکو پیداکر کاو و رکو پر اکیا'اے حفرت اس را لکودپا'وواسے منہمی لئ ہہوت ےآ می اوپرکواٹھاے ہو تۓے عرش کی جاخب دکپدد سے ہی ںکہک ب عم ال ہو اورووصور پچ وتک دمیں- الو رو رشی ال تا لی عنرنے لہ بچھا یا رسول الڈنسورکیاچ ہے؟ آپ نے فرمایاایک پھو سک نکی یز ہے۔ بت ہی جس میس تن م تہ ولا جا ےگا پہلا زفخ گھب را ہٹکا ہوگا دوسا میٹ یکا۔

تی را ار کے سام کیٹا ہن ےکا حضریت اس راس علی الا مکوگم ہوگا۔ وہ پھوگیں کے جس سےکل زین و1 سان وا ل ےکھبرا یں گےسواۓ ان کے نہیں ال ہا ہے اغیرر کے غیرسانس لے بہت درتک برابراسے پوت ر ہیں گے۔ ای پیل صو رکا ذک رآ بیت وم ا ال فی ةَوَاِجَدَة مَلَها مِنْ فوَاق یں ہے-۔اس سے پھاڑریزە ریہ ہوچا نم ا گی شی ےفر مان ےیوم تركَتك الرَاجفة 27 ج بک ہز میا نکرز نے گا رشع تس تککن ے۰ ول دہڑ کیگییں گے زی نکی د٤حالت‏ ہو جااۓے گی وی ای طوفان اورگرداب می ہولی ہے یا جیےکوئی لہ بل یعرش می ایک ری ہو یش ہوا چاروں رف جھلا رجی ہوں۔ 1ہ بجی وقت ہوگا کہ دددھ پلا نے والیاں اپنے دودھ پٹ چو لکول جا می گی اورھابلیگورقل گر ما یَ کے اور لوڑ ھھ ہوچا نین من شیا لین جوا نئان ےشن کےکنارو ںت کچ یں گےےبیان وہاں سے فرشتق لکی مارک کرلوٹ ۱ آ یں گ ےلوگ ادھراوھرت ران پ بیثان ھا نے دوڑ نےگی گے ایک دوس رےکوآ واز یں دیس کے ای لئ اس د نکا نام خ ر7 ان انے یوم لھا ای وثت زین یک طرف سے دو رق طر تک بوٹ جا گی اس وق گرا ٹکیا داز ین ہوسا بآ سان انقل بات نما ہرہوں گے- سور ان فور ہو جا ۓگا-ستارےجٹرن کلاس کے اورکھائل ادھڑ نے مگ ےگی- زندولوگ رسب پچھ کور ہوں کے بل دوگ ای سے ہیں گے۔1 متقران فَصَعِقَ مَنْ فی السُلوٰتِ وَمَن فی الارُضِ الا مَنْ شَآءَ الله میں جن لوگ ں کا اسنا ش کیاکی ےلوہ وٹ ضہہوں گے اس سے عراش ہیر شبیدلوک ؤں- کھراہٹ زندول پرہگی شا کے ہا زندہ ہیں اورروزیال پاتے ہیں۔التالٰٰ ایس اس دن کے شر جات د ےگا ادرآئجیں پر اکن ر ےکا بیع اب ال صصرف بدتر یلو قکوہوگا- ا یکواڈ تی ای سور تکیشرو عک یآ جتوں شس بیالن فرماتا ہے- بعد بط برای این جرموان الی عاتم وغیمرو ٹس ہاور بہت طول ہے اس ےک لکرنے سے یہا ںقصودیہ ےک ہا ںآ بیت می جس زلز لن ےکا ذکر ہے قیامت ے پل ہوگااورقیام تکی طرف ا سک اضافت قرب اورنزد بی کے ہے تی ےکہا جا ا ے ان را لماح وغیمردوالڈعلم- ال سے مرادووزازلہ ہے جوقیام امت کے بعد میا ناش ٹس ہو گاج بک رلک قیروں ےئ لکرمیران مل جع ہوں گ ےا این جربراے پیندف ماتے ہیں ا سکی دمیول شی لبھی بہتکی عدنشیں ہیں-

تضور یکل ایک سفرمیں 72 پ کے اصحابتی تی ز پیل ر ہے تھے جآ پےے)ا آواز ران دولآ جو ںکی لاو تک گا شی الل تھا لی عنہ کےکان می سآ واز پڑت ھی دو سب اپٹی سواریاں نل ےگ رآ 20 ہوک ےکسشایآ پ پچھوادرفر ایس کےآپ نےفر مایا جات ہو بیکان‌سادن ہھگا؟ برد+دن :گا جس دن ار تھا ی رت1 دم علیہ السلا موفر ما نگ کس اے1 اد تصیثال د ہیں کےا یکنوں میس ےکن ؟ فرما ےگا ہرجرارٹس سےا وسوننا ند ےنم کے لئ اورایک جنت کے لئے - یہ سے بی صھا کے دل دئل گے جپ لن کگئی-۔1 پ نے بیعالت دک وک رف مایا کیم زکرؤ خوش ہو چاؤع لکرتے رہ وا سک ام یس کے اھ میں مھ تک کی جان ہے

تر جسولس”۳ے٭0٭

ےہاک اد ےش کہ ھا داد تع افوالمقا رسای 1 اولاءٗ اب حا یکاہ ٹک ہو1 اپ نے ف با اعم لکرتے رہواورخش بی سفو۔ ا سکی حم جس کے تیض می یچ کی جان کے تم اورلوکوں کے متا لے پرا ری ہی ہو یے اونٹ کے پچہلدکا یا جاندر کے پاتق وکا دارغ ای ردای تک اورسند یش ےکہ یآ یت عالت سف رٹل ازڑگی۔اسل یں ج ےک “حا تضور چک ددف ما نک نکرردنے گآ پ نے فرمایا' قر جب قرب درہواورفھیک ٹھاک رہو۔ہرنبوت سے پیل جاہلیتکاز ماضدد ا وی ا لگ کو پور کرد ےگا ورنہمنافقوں سے و ولف پورگ ہوگی اس یں ہ ےکآ پ نے فر مایا شھے امیر ےکہ ایل جن تکی چو فھائی صصر ف تم ہی بہو کے یک کرس ری اد توالی عنہ نے الد اکہرکہاارشادہواکتج ب کیل کم خھائی ہو۔-ا مس پا نہوں نے می رکیپ نے فرمایا- یھ امید ےکسقم می نصفانصف ہو کے انہوں نے لرگ رکھی۔ رادکی سے ہیں جھ یاوی سک بح رآ پ نے دہ جانا ںگھی فرمانیں پانیں؟ ۔اورروایت ٹل ہےکمفزدہ تب وک سے وا ھی بیس مریے خر بت جک ر1 سپ نے اوت٢‏ مسٹرو کی- ایک اورروایت ٹیل ےک نول اورانسمانوں سے جو بلاک ہو اورردایت شیل ‏ ےکم فو ایک ہنراراجنز اٹل ےیک جتز تی ہو۔-

3 بخاریشریف 04) 29 و ےک قیامت دانے دن ال تعا یآ ار ‌عيا“امؤ پار ےگا" وہ جواب دی گے يك ریت و و تسَعدَيْكَ 77 واڑ| ےگ یکرال ےمم نا ےکراپی ولا یش ےپ مکاح ژال- چس کل یکنا ہم گا ہر زار ٹس سےوسونیانے۔اس وقت عاطلہ کے لکر جاخیں گے ہے بوڑ ھھ ہو جا میں گے لوک حواس باختہ ہو جا نہیں گے کسی نے سے نیس بکہاللر کے عذابو ںک ین کی وج سے یک نک رسحابہ کے چرےتفی ہد ےتآ پنےفر ایا باجوچ ماجو نج جس سےنوسنناندےاورقم میں ے ایک تم و ایے ہویسے سغی درک تل کے چندسیاہ بال جوا کے پپہلو یں ہوں پا اش چندسغفید بالوں کے جوسیاد رک تیل کے پہلو ہوں۔ بل رف بایاجھےامید ےک تام ابل جن ٹک کی میں تمہار گنی چو تھے ج ےکی ہوک ہم نے اس پہگسی بی رف مایا 1 ڑھی تدداد یش سپ او راو را رآ دی تعدراض فتمارل۔- ۔اورروات ڈُل ہے اہی اڈد تا کی عنہ نے ےکہا تضمور لہ پچ روہ ایک خول تعیب ھم میس سےکوان ہوگا ج بکعالت یہ ہے اورردایت یل ےکتم اڈ کے سام گے پیرول' گے بدان بے خخنہ حاضر کے جا گے -حضرت عا تیشررشی العنہا کہا تضور یم ردکورس ایک سات؟ ایک دوسرے پنظری پڈی گا؟ آپ نے فرمایا عاکشژدووقت نہابی تخت اورخطرناک ہوگا( بفاری سم ) منداص میں سے محعضرت عائنشررضی الد تاٹی عنہا فرمالی ہیں ٹن ن ےکہایا رسول الہ مھ کیا دوست اپیے دوس تکو قامت کے دن اوک ےگا؟ 1 پ نے فر مایا ا ئن موقوں پرکوئ یس یکو اد ترک ےگا۔اعمال کےقوگل کے وقت ج بک ک کیک زیادلی نہ معلوم ہوجاے - اعمالل نامول کے اڑا جانے کے وقت ج بکک دا میں با میں پا ٹیس نآ جائہیں۔ اس وفت ج بک نم میں سے ای کگردن گی ویر ل ےکی اورخقت غینا وغضب یس ہوگی اور کی گی و ین م کےلوکوں پر مسلطکی کی ہوں ایک نو دولوک جوالشد ے سوادوسرو لکو ارت رہتے یں دوسرے وہ جوصاب کےدن پا مان یں لا تے اور پش ضدگ کب رپ 7 یں سی ٹف لگ اور نج نکر اپے پیٹ ٹل ماد ےکی یم پ بی مرا گی جال سے بارک اوروار ےت رھ سن اؤو رکا ٹف کون ےس ۸0ك.پ_- پاہے ہو لےگی۔اس پر ےگ رنے والش لپ کے ہوں گے مل کین کے مل ہوا کے مل جیزرفمارکھوڑوں اوراونڈؤں کے۔فر متے ہر فکھٹڑےدعا ای کرت ہوں ےک اللہ سلامتی دے الہ یادےلی مض قذ الک کی سال رکز رجا“ انح چو فک کر پچ جایں گے اض اوند ھھ منچ نم می ںگر میں گے -تقیامت کےآ مار یس اور ال کی ہولنالکیوں یس اوربھی بہ تکی حدیشییں ہیں نکی تک اور ہے۔ بیہاں فر مایا قیام تکا زرل نہایت فط ناک سے بہ تہقت ہے نا یت ہلک جج دل دپلا ۓ والا اورک راڑاے والا ے- ززلہ جب وکھجراہٹ کے وفت ول کے لی ےک و کے ہیں جی ےآ یت یس ےکا مبیران نک یں مومتو لکوت اکیاگیا او رت

ےد بے ھا ظعو یس والی مال اپے دددھ پٹ ئےکوھول جائۓے گی اورحا لہ ک تل سا قط ہو جا یں گے۔ لوک برحواس ہو جاتہیں گے۔ ایی معلومہوں کے جیے کوئی نے یں برمست ہور پہو-درا ال دو نی می نہوں کے بلراللہ کے عاو ںکیاش نے یں ہے ہہ لکررکھاہوگا-

ومن اکا مپ يَادل فی الله بعْبر علق وریہ ہے من تو ٥َفَافَهن‏ یهَدِية اعد اپ الشحبر ۵ لوک ال کے بارے شل پا سیت سکع جس پر تضاے الہ یکو یکئی ےک ہجوکوئی ا سک رفاقت کے دواسےگمراہکردےگااو رآ گ کے عخزا بک طرف اسے نے چلگان از کی مردولوک : ج 7( آیت۳:۴۔٥)‏ جولوکل موت کے بعدکی زندگی کے مگ ہیں اور ال ِکواس پرقاددج ینیل مات ے اورفر مان ای سے ہہ ٹک نیو ںکی تابعدار یکویچھوڈکمز مکش انسانوں اورجنو ںکی ماش یکرت ہیں ا نکیا جناب ہارئی تھا لی تر دیدف مار ہاے-آ پ دیھیں ےک جن بدکقی او رکراولوگ ہیں دوقن ے منہپگہر لین ہیں ہاش۰ لکی اطاعت ج لپک جات ہیں- اد یکنناب اوراس کے رسول تا دکی سن تکچھوڑ د نے ہیں اودگمراوسردارو کی مانۓ مگگتے ہیں'ا نکی رائے خوائش پگ لکر نے گگتے ہیں ای لے رما کان کے پا ںکوک یکن لیس ہوتا - بیج سک مات ہیں دوفو زی مرددد کے ان یتفلیرکر نے والو ںکودۂ بکاجار بتاے او رآ خیش ای عذابوں یں پھانسد چا ے جو مکی جلانے وا یآ گ کے ہیں- یآ یت نضر جن عارث کے بارے می اتر کی ہے اس خبیث لن ےکہا تھاکہذ را لا تال تال سن کا ہے جا چا ندیکایا ان گا اس کےاس سوال ےآ سمانلرزاٹھا اور لک یھو پے کیا گئی - ایک ردایت شی ہ ےکر ایک مود نے

اییای سوا لکیا تھا۔اسی وقت؟ سا یڑ اکے نے اسے بلا ککردیا- ۱ يہ لاس إنکنٹم ق ہے من البحی قاکا علقتکہ

ہہ نظفت تہ کے من علقو تد من سک

اح

کی سے

ماد 1 آجںقت ین نچک 1 فلاثر [

ومنکے مغ یت رق پیش نیا رد الحَمر لکلاا یلم مرن بعد لو دا کی الارزض هامدة ە رٹ وریت وائبتت مِنْ کل زلم او لوا نہیں مرنے کے بعد جی امھ می کوٹ شک ہےر سو چو کہم نے سکہیں می سے پیداکیا - مر نف سے پھرخون بس سے پگ رکزشت کے لیے سے جو صورت دیاگیاتھا اور یلقن تھا ریب تم پا ہرکرد نے ہیں اود م ہے چاہیں ای کتھبراۓے ہوۓ وق تکک تم مادرٹ رکھتے ہیں ۔ پا کی کی نکی عالت یں

ےب

دنیائی لات ہیں- ‏ ِکرت اپنی پودی جوا یکو نی خم میس ےپنن سو دہ ہیں جوف تکر لے جاتے ہیں اوین نا ارک رکی طرف پھر ےلواد یے جاتے ہی ںکہ دہلیک بے ہاخہو نے کے بعدچھر یق ہو جا بنا ےک زان پجراورننگ ہے رج ب ۴م اس پ بای برسا تے ہیں تد دائھرنی ہاور تی ےاور

ہرس کیاروا داربا جات اگالی ے ہ

کی پیدرائش دوسری پیدائ کی دیل : ٭ ٭ (1یت:۵) مین اورمعھر بن قیامت کےسا نے دیل جیا نک جالی ےک اگ میں دوسرکی پارکی زی سے انار سذ ہم ا کی دلیل می تمہاری بی دفعہکی پیدائ ہیں باددلا تے ہیں ستم انی احصلیت پ رو رکر کے دیکھ کہ یم نے یں فی سے منایا ہے قاقہارے باپ عفر تآ دم علی السا گج نکام لقع سب ہو۔ برقم سب کول پای کےتطروں سے پیا کیا ےج نے پپلاخون بت کیل انقیارکی رکشت کا نیک لاہن لیس دنب تو خطف انی شکل می بڑھتا سے رتنم اہی انس میں و نکی سرخغ پگی پڑئی ہے پھرچلاس دن کے بعد دہ ای ککوشت کےیککڑ ےکی انگل افقیا رک تا ےجس می سکوئی صورت وشو یٹس ہولی بچھر تھا ی ا سےصصورتعنا یت فر مات ہے م اتسنہ پیٹ رای لال اورگل اخضا نے ہیں ۔۔بھی اس سے بے پیم ساط ہو جاتا ےی ال کے بعد پیک پڑناہے یق تہارے مشاہ ےکی بات ہے اوریھیکھم جانا ےجب اس لیے پر الین وا نگمز رجات ہیں تو اتال فرش جکوکھیتا سے جوا ےنحلیک ٹھاک اور درس کر کے ال یں رو پچھویک دتا ے اور کے الشگی چا ہت ہو تواصضورت برصورت مد عورت بنادیاجاتا ہے- رز ق اج کی ریا سی دقتاگودی جال ے۔

تین میں ہے رسول اود لف ماتے ہیں تم مس سے ہ رای کک پاش ا سک ماں کے پیٹ می چالس را تکک تع ہولی ہے- پچ رالاس د نک خون بس ہکی صورتہر٘تی ہے پچ رچالس د نک کگوشت کےلوٹھ ےکی رف رخ ےکوچار چیزیکدد ہی اعم دے کرپھھا جا جا ہے رز قاع ال شی ا سعید ہو لوالا جانا ہے راس میس رو پھوگی اتی ہے- عبداغفرماتے ہیں' نل کے رتم مس کٹھہرے نی فرشتہ پر چتتا ےکہ لی دق ہوگا یں ؟اگرازکار ہوا دہ جتا ہیں -خو نکی شکل میں رقم اے نار خحکرد یتاے اور اعم ملاکہا سک پیدان کی جا ۓگ فرش در اف تکرتا ہےکرلڑکا ہوگایالڑکی؟ کیک ہوگ یا بد؟ اچ لکیا ہے؟ اش کیا ہے؟ کہاں مر ےگا؟ بچلر نطفہ سے لہ بچھاجا نا ہے تیرار بکون ہے؟ دہکہتا ہے اللہ بچھا جانا ہے راز کون ہے؟ کپنا ہے اڈ بلرفرشتے س ےکہا جا ہے نے چااوراص٥‏ لکتتاب یں دککھ نے و ہیں ال سکا سا راحال ئل جات گا پچھردہ پیداکیاجاتا اکس ہوئی زندگیگزارتا ے مقدرکا رزقی پا جا ہے مقردہ مہ چلتا بر ہے پل رموتآ لی ہے اددرش نکیا جاجا سے چہاں گن ہو نا مقر ہے- بل رتحضرت عا مرحم ادن علیہ نے بھی یت لاد تفر مائی ‏ مضغہ ہو نے کے بحد چڑھی پیدائ شکی طرف لو ٹا یا جا جاے اورذ اروں بآ ے-

حخرت طز یفہ بن اسیدرکی مرف را روایت میس ےک ہلاس پیا لیس دن جب فطے پگز رجات ہیں توف رشددریاف تکرنا سے کیہ دوزی سے اتی ؟ جوجواب دیا جاجا ےگ اتا ےپ رہہ چا ڑکا ہوگا یا کی ؟ جو جواب ما ہگ لیتا ےگل اوراشراوررزقی اورا بل تھی جائی ہےاوییفہ پیٹ لیا جا ےجس میں تگیلکن ہے :ہز یادگی رپچ ہوکرد ای تولدہوتا سے یل ہے تہب کور ہے ادرقام اخعضا مضعیف ہیں۔ بل رای تھی بڑ ھا تار بتا ہے مال با پکوہب ربا نگرد یا ہے دن رات |نیں ا سکیگکررنتی ےک یں ا ٹھ اکر پرورش کر تے ہیں اوران تھالی پروان تچ ھاتا ے۔ یہا ں کک یتنخوان جوالی کا ز مان1 جا ہے خوبصورت تنومند ہو جانا ہے۔ لجع تو جوالی یش بی یل یت ہیں لتض بوڑ سے پھویس ہو جاتے ہیں کہ پھر ےکٹل وخدکھو پیٹنے ہیں اور پچو ںکی طرح ضعیف ہو جاتے ہیں حانظہ فی رسب میں فور پ جات ہے علم کے بعد ینلم ہوجاتے ہیں- جیےفر ان ے الله الَِّیْ حَلفكُمْ يِنْ صُعفِ اك اش نے

ھی ںکتردریی یں پیر اکیا چھرز درد یا چلراسقوت دطات کے بعدتحف اذر بڑھاپا آ یا جھ دہ چا بنا ہے پیداکرتا سے پور ےلم دالا اورکائل قررت والا ہے مندرحافظ ابو یی می جس ہے رسول اوڈ لف ماتے ہیں بچہ جب کک بلفف تکونہ ےا کی خیکیاں اس کے اپ کے یاماں باپ کے ناما عمال مک راگھی جائی ہیں اور برائی ناس پرہوئی سے ان پر بلویقت پ کے موم اس پب لکنا ہے اس کےساتھ کے فرشتقو ںکواہ سکی تفا تک نے اورا سے درست رک کامعمرل جا تا سے جب دہ اسلام یس بھی یس سا لکیعرکو چنا ہے انتا یاےٹن بلاٗں سے جات د ےد با ہے نون سے جذام سے اور بی سے جب اسے اکہنکے د بین پہ پچاس سا لگزرتے ہیں اتا لی انل کے اب می لتخفی فکرد یا ے- جب دوسا شمھسا لکاہوتا ہےتذ ال تھا لی ای رض مندکی کےکا مو ںکی رف اس سکی طیعت ک پارامیلا نکر دتا ہے اور اسے اپئی رف راغ بکگردتا سے- جب وت پر ںکا بب جاتا ےلآ سای فرخت ا نوخ تک نے کت ہیں اور جب دواسی بر ںکا ہو جاتا ےن اتا لی ا سکی شیکیاں ف کا ےکن برائیوں سےتباوزفر الا ہے جب دوند ے بر کی عمرکو پپچتا سے اوہ تھا لی اس کے ا گے پیج ہنا وجنش دبا سے اوراس کےگھرانے والوں کے لے اسے سفاری اور ہناد تا ہے“ دواللہ کے ال اشن الل کا خطاب پا تا ہے اورز لن ٹیل الد کے قید او کی طط رع ر جتا ہے ۔ جب بہت بڑکی نا ار دع روپ جا تا سے جن بکییکم کے بعد یلم ہو جاتا ےو جو ہھ دو ای ححت اور ہوشل کے ز مانے جس ڈیا ںکیاکرتا تھا سب اس کے نامع اعوال می براہلگھی اتی ہیں او راگ کوئی برائی اس سے ہوک ذو وی بھی جات ۔

بعد یث بہ تفر یب ہے اوراس مخت نکارت سے بادجوداس کےا سے امام اب نمأیل رحمترالل علیہ اتی ند یش لا ے ہیں موق بھی اورمرفو جا بھی ۔حضرت انس ری ااقہ تقواٹی عنہ سے موقو فھر٣کی‏ سےا ورضحضر تمبد اہب ن مجن خطاب شی اڈ رعنہ سے ازرفر مان رسول الل یک - بک رت انس ر٘ی الہ تواٹی عن سے بی دوس ری سند سے مرف ا کچی داردکی ے- حافظ ہوبر بن بزاررمحت ا علیہ ن ےگگا اسے بردوایت رت اس بن ما کک د٘ھی الشعضعد یٹ مرف مم بیا نکیا ہے(اورسلمافوں پر ر بکی مب ر بای کا تقاضا بھی بجی ہے۔ اللہ ارگ عمری تی کےسا تھب رکمت د ے1 ین )-مردوں کے نوک دی کی یک ولیل مہ ہیا نکر کے پھردوس یی دلیول بیالن رما تا سے کیچشیل میدان بے روتیدگ یکی خلگ اورحخت ز م۲ نکوہ م1 سال پائی سےاہلھائی اورت وتاز ءکرد نے ہیں ط رح طرح کےبپلل پچھولیمیوے دانے وغیرہ کے درشوؤں سے سرن ہو جائی ے عم ےوتف ت1 تے ہیں اور جہال ھن تھا دہاں سب بیج ہو چاتا ہے مردو زین ایک دم زندگی سےکشادوسااس لیکن ےجس مکی ڈ رتا تھا دہاں اب راحت روح اور بین سرورقلب موجودہوجاتا ےبلم کےطرح طرب ہے بی ی کٹ ول ذا ہم زیداررنگ روپ وا نے پیل اورووں ےلمرے ہو ۓے خولصصورت کچھ نے بپڑے درخ تو متچھو مکر پا رکا الف دکھا نے لگ ہیں- بجی دومردوز لن سے ہوک لکک نماک اڑارج یھی نج د لکاس دراو رآ مو کاو رب کرای نگ کی جوالی کامھورےری ہے۔ پھولوں کے بیو نے تو نے اپودے دبا کوزن عطار ہنا دی ہیں دور یم کے گے یکل چھو کے کین خونکوار معلوم مہوت ہیں-فسبحان الله و بحمدہ-

ذليكَ بانں اللہ هو الحق وا یی ا لموق وا علٰی کل شئ قدلرہ وَاں الساعة اویل ریب فھا' و ان من ق اقبوھے

ال ے ص7ئ0 ت0 ےاورو دمردو ںآوچلاتا ے اا۸٥٥‏ ۸۸7 تزفررت رگۓوالا ے 0 اور یا مت ما1 نے وا ی سے ہس یم شکوکی کک شس اور

سے سے چہ سے

۱ نیف -

بیغ ال تھا یتبروں والو ںکوددہارەز را گان ۱

(1 یت :۷ے )ئک ہے غالقی ود براپٹی چاہت کے مطاب نکر نے والاخودخقار اکم یقی الدتھاٹی ھی ہے- دی مردو ںکا زندہ کر نے والا سے اورا کی نشی مردوز می نکا زندہ ہونا لو کی ڈگ ہوں کے سا مے ہے دہ جزانقلا ب پہ ہرقلب ماہبیت پر قادر ہے ھ چاہتا ہے ہو جاتا ہے کا مکااراد ہکرت ہف ماتا ہے ہو جا پھر لکن ہ ےک رد کے بی ہونہ جاے یا درکوقیامت قطعابلا شک وش ہآ نے والی دی ےاورقبروں کےےمم دو ںآ وووڈز رت والا دزن کر کےا ٹھاے والا ہے وعدم ےو ہجورم للا نے بر قادرتھا اور ےاورر ےگا سامور نی ہیں کچھ گن لوگوں کے اس اتا ۱ ضک وک رک کے اگیں‌ان کیل دا یا دد لاک رجاگ گیا ےہا تح بی بر درشت ےآ ناک نے کی قلب ماجی کیگی دلیل میں پیٹ ف بای گیا ہے اور تی بھی اس بارے میس ببہتکی ہیں-

رت لقیط بن عا مرش اال تھی عنہ جوابورز می نت یک یکنیت سےضشہور ہیں' ایک مرحبررسول ال مکل سے در یاضتکر تے ہیں ک کیا ہم لوگ سب کے سب قیامت کے دن اپنے رب ارک وتعال یکورنگھیں گے؟ اور ا سکیتفلوق میں اس د یھ ےکی مشا لکوگی ے؟ آپ نے فرماااکیاتم سب کےسب چان میکسا ں طور یں یھت ؟ ہم ن ےکہاپال ف مایا چلرالڈ دق بہت بڑ لمت داما ہے-آ پ نے پھر ھا :تضور یکل مردو ںکودوباروز ند وک ن ےک یبھ یکوکی عثال دیاش ے؟ جواب ملاک کیاا نجنگلوں ےت می ںکمز رے جو خی رآ ا باد دیان پڑےۓ ہول" جا ماک اڑ ری ہو خلل مردوہورےہوں چرم د کے ہرک ود یکڑاہز ے سے او رم 27 کے ورخوں سے برا راز لد ول پیل با جاتا ہے باروف بن جاتا ہے ای ط رح انشدمردو لکوزند ہکرت ہے اورقوی یس بی دشھی ہوئی شال ا سکا کاٹ غمویراورشموت -- ے (ا ود ؤدوغیرہ) فرت معاف بن تل رشی ال تھالی عنفرماتے ہیں جوا با تکا لقن ر ےکا تھا یق ہے او رق مت قطعا بے شبہ نے والی ہے اوراللتھالیٰ مردو ںکیقبروں ے دوہار زنر ور ےگاد وق بق ے۔

ومن التاس شب نُجَادِل فک الله بذ پُرعلم قد هُد

و تب من ا کی شس دی ہہپشں یق یوم القم 2 عدذاب الحٌق ۵ لكَ ون ال لیس بظلام لٔلحبید ھ4

کھج سے

گر وٹ تھ تے ہیں 0 اپنا با وموڑ نے والا ب نگم راس ل ےکرراہ الد سے ببپکادے سے دنا بھی رسوائی ہوگی اود قیامت کے د نبھی ہم ےنم میس مل ےکا ع اب کیکھا میں گے 0 ان اعما لک وج ے جوتیرے پاتھوں ن ےآ کم رجھے تھے۔ لفن مانوکہاوفدتھالی اپنے ہندوں پلک کرنے دالایں نہ ۱

راو جائل مقلدلاک :7( آیت:۱۰-۸)چوکمہاو یرک یآ جوں می سگمراء چائل مقلدو لکاعال مان فر مایا تھا یہاں ان کے مرشروں اوریچرو ںکا لان نے اگ ھی ےصرف رائے قیا اورخوائش سای سے ارد کے بارے می للا مکر تے ری ہیں سرن سےا عر ا کرت ہیں بر سےگردن پیر لیے ہیں ع نکرقو لکر نے سے بے پر دای کے سا تا کا کر جات ہیں جیے فرکویوں نے منرت موی علیہالسلام کے کے زو ںکود کک بھی بے پر دا یکی اور تہ بانا ۔اورآۓ مل سے جب ان نے الدل د یکا تاہعدار وکا جاجا ے اوررسول ال کےفر ما نکی طرف بلایا جات ہے ےق د یک ےگاکہاے رسول جلل ہمنافی تھ سے دور لے جایاکرتے

ہیں-سورومن فقون یں ارشاد+و اگ جب ان تگہاجا :ا ے٣١‏ آاوداپے لے رسول الک ے۱ سے استغفا 7تت ارگھنڑ مل کر بے جا زکی سے اکا رک جاتے ہیں- حخرتلنقران رحمتانشد علیہ نے اپنے صاجزاد ےکوشبح کر تے ہہوتے فرمابا لاد تصعر ححے لاس لوگوں سے اپے رخمارنہپھلاد اکرش اپ ےنیس بڑابھوکران س ےکم رشہکر اور یت یش ہے ہواریی؟ تی ںک نکر بر سے تھی رتا ے۔ ضل کلام پاق لا عاقت سے پالام نیل ےس ل ےک بسااوقات ا سکامتصوددوسرو ںکوگ اکر ہیں ہوج۔اور کن جےکرال سے مراومعا: نداوراگاری ہوادر ہوسا ےکہبیمطلب ہوک ہم نے اسے اباب شک اس لے بنادیا ےک ییگمراہو ںکاسردار بن جاے-۔ اس کے لئے دنیا ئ۲ سچھی ذات دخوارکی ہے جواس کےگب رک بدلہ ہے یہ یا ںگب رک ر کے ب انا چا ہا تھا هم اسے او چو کرد ہیی کے بہا بھی اپٹی چا ہت ٹیل ناکام اور بے مرادر ےگا- او رآ خرت کے د نبھی جن مک یک کالہ ہوگا۔ ا سے بطورڈانٹف ڈیف کے کہا جات ۓگ اکہ تی رے اقما لکا نہ ہے ادشدکی ذامتلم سے پاک ہے یف مان ےکفرشتقول ‏ کہا جا گا کا سے پلڑاواو مکی ٹکر یم یس لے جا اوراس کے سرپ گ جیسے پالی یا دھار پہا < نے اب اپ عمزت ادرک رکا بدلہ لیتا جا- یچی دہ سے شس سےع گھر نک یقرت رح لیف اتے یں بدا تک کک دن می ددستر رحب اگ می یہ لکررابو جات ۓگ پچلرز ند ہکا جات ۓگا تچ رج لا یا جا ت گا (اعاذ تار )-

ومن التاسِس‌من لعبد الله علی حرف فان کاچ وت

اطماگ یه ان اَصابكة بَة فکْتۂ:القلب عَلى وجھہ خحیہ ا لڈنیا وا لاعت ذلك کوا لک را می تم یدع 23

مِن کو ویش دَ دا ینقمے ا٘ط ام۱ ےہ ھہ۔

گی من ذون اللہ لا و وی ال نشی ہے اف بت ِنْلفْعه نفْحيه لین !ا بن لوک اییےکھی ہی ںک ہس ہے نے رر فتآ گی ای وقت من پیر لیت ہیں ہوں نے دونوں ہا نکا متصان اٹھالی دای بکطا نتصان ہے0 اللہ کے سوا پچاراککرتے ہیں جو ہایس نتصان پپا کش ہچ تو دور درا نکی اگکرای

ہے0 اسے پپارتے ہیں نس کافققصان اس کٹا سے بہت یقرب بے یقین بر ےدالی ہیں (دوست )اور ے این

شک کے مارے لوک : ٭ 7( آبیت :۱۳۳۱۱)طرف کے شک کے ایک طرف کے ہیں ۔گویادود من کےا کنا ےکوڑے ہو جاتے ہیں فاکدہ ہوا تق پھو لی سماتے'نتصمان دیکھا فذ ھا فکھٹرے ہوے - جج بار یش ریف میس ہے اعراب جثر تک کے بریے کے تے اب اگ بال چے ہو ےجاودروں شی برکت ہوئی فو سکیچے ید بن بڑاا پچھا ہے اد راگ نو نے کے رد ین تو خہایت براے۔ابین ال عائم می سآ پ دی سے مروئی ہ ےکہاعرا بتضور اه کے پا سآ تتے“ اسلا مو کرت وا ٹیل جاک راگ اپے ہال بارش پالی ہاے“ جانوروں می گھریاررٹ برکت د کھت نو الھینان سے سیت ڑا چھاد بین ہے اوراگراس کے خلاف د رھت فے جمٹ ےکک دہ کال دن یل سوا ے سان کے اور یں اس پہ یآ یت ات گی۔ بروای تگوئی ظرت ابن عپاس ری اد تعالی عن سےمنقول ہ ےکا ضے

چسورح سس لوک بھی تھے جو بر ہی ایت ہی اگران کے پا لپ ڑکا ہوتایاا نکی اٹ دج یں راحت ہوگ تو خوش ہو جاتے اوراس دی نات شی کرنے گل اوراگرکوئی بل مصیبتآ گی مر ب ےکی ہوا موافمی نہ تی گھ می کی پیداہوگئی صد تے کا مال یرنہ ہوا و شیطالی وو سے میں جات اورصا فکپرد یی ےک اس ومن می و مکل بی شئل ے۔

عبدالیش نکابیان ےک ررحالت منافقو ںکی ہے دنا اکر لک نے دن سے خوش ہیں جہاں دی یاکوئی اعفا نآ یا فورأپلہ اڑل یکرت ہی مر رکا خر ہو جات ہیں- یہ پرے ب رنیب ہیں د ناو خرت دونوں پر ہا دکر لیت ہیں اس ےزیادواور ر باد گیا ہو ؟ جن ٹ کروں' بل اور ہز رگوں سے بعد ما گت ہیںاجن سےفر باوکر تے میں جن کے پا اپنی عا٘ٹیں لے جاتے ہیں جن سے روزیاں ما گت ہیں' وو وحض ماج ہیں لع نتصسان ان کے پا تھب ینئیں- سب سے ڑب یگراہی یی ہے د نیا بھی اا نکی عہارت سے نتصانا لع ے بشتر ہی ہو جا جا ہے-اورآ خرت میس ان سے جونقصسان پچ گا ا کات کہنا کیا ہے؟ ریہ بت و لن کے ایت بر ےدالی اورفہایت بر ے ای خابت ہو کے یا طط بکرایاکرنے وانےتودیبت ھی بدادر پڑ ےی بر ے ہیں نکی

یا بھی ے واو ام ارک الله پزخن از اما وعلواااصلحختِ جثتپ

تخری من تھا الاتۂ ارک الله متعل ما گرڈ ۵ یق آن ڈن پش ال ق الڈنیا وا لاخ کید مایيظ ۵ وکدلِك انرلنه ای بنيشي ارگ الله پھدی مَن وید >4 مان اور کیک اعوال والو ںکوالل تھا ی ری یی ہوئی خہروں دای نتوں میس نے جا ےگا الیل جواراددککرے اے کر کے یر بت اہے 0 ہم س کا یخیال ‏ کالہ تال اپے رسو لکی دددوڈوں جھان یں شہکر ےگا دواد مج ایک رسابا ند ےک راپےعلقی می پھندابیانس نے۔ پچ ر دک ٹ ےکا کی چا اکیول سےیادہبات ب*ٹ جائی ےھ اےپاری ے0۴ چم نے ای طرح اق رآ نکود انآ توں یں اتا اہے صے اول جا ہے برای ت فی بٹ ۹ب0

لقن کے ما یک لوک : ٭ ٭ (آیت:۱۳) برےلوگو ںکابیا نکر کے جیلو ں کا ذکرہور ہے ئن کے دلوں میں یی ن کا در ہے اور جن کےاعال میں سن تکاظہور ہے بھلا یوں کےخواہاں پرائیوں سےگر زا ہیں - یہ بانہحلات می عالی درجات شی ہوں ک ےکیولکہب راویافۃ ہیں ان کےعلادوسب لوک توا باخت ہیں -اب جو چا ےکر ے جو چا ہےر کے دھرے۔

این نی نکوللگ لاک ہوں جم (آ یت:۷-۱۵ا) نشم ج یجان ےک ال تھاٹی اپنے نا کی درد نہد نیا می سک ےگانہ 1 خرت یں ووقن مان ےک ا کا خی لکل خیال ہے-آ پک مددہوکری ر ےکی چا ہے ایپ اپنے ضے یش ری جا بات چان ےکہاپے عکان کی جچھت ری بن ثکرابنے گے جس چھنداڈا لکراپ ےن بلا ککردے۔ اکن س ےکردہ شی الل رک مد دای کےئی کے لے نہ1 ئے گول بم لکرم رج انی گرا نکی خیا لآ رائیاں خلطابت ہوکرجی ہی ںگی- بی مطل ب بھی ہوا ےک ہائ کا

کےخلاف ہوکرہی رہ گار بای اداد مان سے ازل گی - ہا ںاگمراس کے!س میس ہوتو ایک ری لڑکا اکر مان پڑت جاے اوراس اتزلی ہوئی مددہ سا یکوکاٹ دےسلتان پہلام زیاددنھا ہر ہے اوراس یل اگیپوری یٹ اورنا ماد یکاشمحدت ہےک۔الل اپ دیکات کاب کواپنے نب یکوترقی د ےگا ہی چوک بیلوگ اسے دکوکٹس سے اس لئ ننس چا ےک بیعھ رجا میں ےش بلا کر ڈالیش - جیسیفرمان سے ا لشصررسلنا َالقْْن امَنْوا ا ہماپے رسولو کی اورا یھ ندارو کی مددکر تے ای ہیں دای بھی اور خرت می بھی-

ال فبایاکہ یہ پا پر لن ککر کچھ ل ےک شا نج یکو طر مک رستا ہے؟اپنے بی ہک گکوس طرع بچھاسکتا ے؟ اس ق رآ نکو ہم نے اجارا ہے جن کی تی الفاظ ادرسعنی کے لحاظ سے بت بی دا یل الیل کی طرف سے اس کے بندول پر ہت ہے ہدایت وگبرائی ال کے ہا ہے ا کی حکمت وی جا تا ہے۔کوئی اس سے باز پر کی سکرسکتا۔ دوس بکا اکم سے دو رگتول الا" عدرل والا' لوالا حکمت وا“ مظمت والا اوریلم والما ہے۔کوگی اس پ تال جو چا ےکر ے سب سے اب لے والا وی ے اور وہ بھی بہت جلر۔ ان الذث امثوا والذنت ھاڈوا والضیین واقطری والمجوس والزشژ آشر وا :ارک الله یفصل بینهم یَوع لَقَيمَة' ارک الله علی گل تفم شھیڈ۵ الم کر

)سے سے ٭

اك الله د

سسے۔

رھ ہی > < ى. ر؛اں ار ,ےر ہے *٭> و ات“ ِِچد لَەمَن ق الثشموت ومن الاآزض سے پا کور سے ے دو ہہ پ22دھ سے عم ائرے صے لے لم کی مو : وَالْمَس والقمر والثجوم والجبال والشجر والدڈواثگ کس ج7 ہیں ک زط ہہ سے وق ہے کہ ہہ سر ہے وط >> 7 : . وَكِِْزمِن الٹاس وحهیرحَق عليه الَعَذاب وَمَن ھن

ىھ ے۔ کے و لق ے ز ؛ سے ؛ )ے۔۔ پ ہس ھ ے ؛۔ ےب سے الله قما لہ مت مُکرم: ارگ الله يفعل ما یغاؤ *ہ ایمان داراور یودی اورصالی اورنھرای اورجگڑی اورسش کین ان سب کے درمیان قیامت کے دن خوداشتعاٹٰی 2 کرد ےگا الد تعاٹی ہرز واہ ہے0 یاظ د یں رم اکہالبد کے سا ھن بدرے میں ہیں سب؟ سان وا نے اورسب ز مجن وانے اورسو رج اور چا تراورسار ے اور پپاڑ اور درشت اور چاٹو ز اور ہت سے

انال جھی ال بہت سے د ہیی ہیں جن پرعذا بکامقولہطا بت ہو چکا ہے شےرب ذلی لکردےاےکوئی عز ت دیے دالیل الج جا تا ےک رتا 0 ہسحیس سس سس ےسج س شس ھت سس سے سے ےم شش جش تچ ششسے گ کے ا سیت ہت سا ملف مہو ں کا فیصلہ روز قیامت ہوگا: ٭٭٭ (آیت:ےا) صاشی نک بیان مع اختلا ف سور ہبقر ہک یت می ںگزر چکاے۔ یہاں فرمانا ےکا ن لف خر ہب والو ںکا فیصلہقیامت کے دن صاف بد جات ۓگا- ال تعاٹی ایمان والو ںکو جمنت د ےگا او رکا رکاش نم واصسل کر ےگا -سب کےاقو ال افوالی ظا ہر باعن اللہ پرھیاں ہیں- ْ چان سورع ستارےس ببجدرور یز :9( آیت:۱۸) سفن عباد تصرف بی لانش یک اللہسہ ۔ا سک یکفدت کے سان ہر زمر ہکا ہوئے ہے تواہ ہنی خواہ بے نوی- پر کا حبدہ انی شع شش ہے- چنا میق رآن نے سا ےکا دامیں بای اید کے سا نے س جو د ہدنئآ یت أَولم روا لی ماحلَق الله من شی اٹ مان فربایا ہے1 سافوں سحیفرش زین کےتیوانانسان جنات ند

نز سب ال کےساسئے شود ہیں اودا لک یکچ اور جکرر ہے ہیں - سور نچ تار ےچھی ال کے مسا ےہرے می ںکرے ہو تے ہیں ان توں چچ و ںگوا لگ ال ُۓ بیا نکیاگیا یھ لوگ ا نکی برست لک تے ہیں ھالائکہ دہ خودالش کے سا نے جلھے ہو ۓ ہیں-١‏ یی لے ف با سور چا نھکوکیرے زرکرو ا ےہر ےکرو جوا نکا خالقی سے مین میں ہے رسول خدا مل نے معقررت ابو شی اتال عنہ سے لہ مچھاجاے ہو ری سور خقکہاں جا جا ہے-آ پ نے جواب دیاائڈ لام ہے اوراس کے نی ےکآ پ نے فر ایک کے تے جاک رالڈ رگد بجدہکرا ےچ راس سے اجازتطل بکرتا ہے وق تآ ر با سےکہال سے ایک د نکبددیا جا ےگاککہ ہا ں ےآ یا ہے و میں وائہں چلا جا- سن اپی دا ؤ”نسائی این ماجرادرمسنداتھ ج کر نکی حدیٹ ٹس ہ ےکور چا ندالشرحلوقی ہے وہس کی موت پیدائش سےگر٠کن‏ مل 1 با تھاٹی اپ یوق شس ےنس ای پٹ ڈالتا ہاو دہ اس کے سے ججھک جا جاے۔

ااوالعالی رحمت اش علیفر مات ہیں رت چا نداورکگل ستار ےٹروب ہوک رر ے یں جاتے ہیں اورانشد سے اجازت مات گککردان) رف ےلو فک ربیل اے ملع وس کے ژإں۔پپاڑول اورورخ لک رەان ےن ےکا اض می ٹن ے۔ انس نے می مک سے اپا یک خواب میا نک اکٹل نے دیھا ےک گویامٹ ایک درخت کے کیچ نماز پڑ در با ہوں- یش جب یر می سکیا وہ درشت ھا پیر ے می کیا اورٹش نے س اک دواپنےکیرے میں یہ پڑحد تھا الله اتب لی بَا ند حر وَصَعٌعَیبِهَا وزْرَادٌ اجْعَلَهَا لی ِنْدك ذحْا ونقنها نی ما تَقَلنھَا مِںْ عَبْدِ ذاؤذ- لج اے الا بد ےک وج سے میرے لئ اپے ال اجوڈ ا بلگکھواورمی ر ےگناومحاففر بااورمیرے لئ اسے ذ خر ہآ خر تکراوراےقول ف رما یی ےکر نو نے اپنے نر ے دا دعلی السلام کا مد وتجول فر ماپاتھوا۔حعخرت این عباس دٛی الد توائی عنہ کابیان ےک ھٹیس نے دیکھاکہ ایک دن رسول الشد مه ن بب ےکآ یت پیا د٥کیاادر‏ ہج دعاآ پا نے اپنے ال بچرے می پڑھی جے می ل ند ہ تھا( ت خر دخیبرہ)۔ ام تیدا نا تچھی ابد کر تے یں۔ چنا سند اجکی حدیث یں ہے رسول الل کلف ماتے ہیں اپفنے جافورکی پیکوا نا مض رنہ بالی اکر و کہ تک سواریال اپ سوار ےزیادہ ھی ہہوتی ہیں اورزیادہ کرا کر نے دای ہوث ہیں او راکش انس ن ھی اپ خوگی سےعبادت لی الا تھے ہیں اورحچر ےکر تے یا دہ بھی ہیں جواس سردم ہیں مبرکر تے ہیں مرش یکرت ہیں اولہ جح ذ می لکرےاسےکزییزکو نکرسکما ہے؟ رب فائل خودتار ہے

بن الیٰ وا ٹیش ہس ےک تعن تی شی الف تائی عنہ ے سان ےکہایہاں ایکیشھس ہے جوا کے ارادول اور کی می تکوڈیل انآ پ نے اسےفرمااا ٹس تا تیکی داش اودتھالی نے ترک چا ہت کے مطابق کی ما ا پنیا ؟ ای ن کہا پٹی چا ہت کے مطابتی- مایا گی تا کہ جباز ابا می ہو جانا ہے باجب ال چا ے؟ ال ےکباجب د چا رتا ہے- پ چھا لئے شفا تک جا ہت سے ہولی ہے پااللےکےارادے سے؟ جواب دیاالل کے ارادے سے-فر مایا ا چھا یی کراب دہ جہاں چاہ ےگا جھے لے جات ےگا یاچہاں تھ جا ےگا ؟ کہاجہاں دو چا ہے سف مایا چک رکیابات باٹی رہف سن اگ راس کےخلاف جواب دبا تذواش یں تیراسراڑادیا- مصمکرشرف یم ہےتضور ہف مات ہیں جب انسا نحیر ےکآ یت پک رح دہکرتا اذ حیطان الگ جہ ٹکردو ن ےتا ہے کرافسوس ای نآ دموکچر ےکاعم ملا اس نے بج ہک رلیا ۔جنتقی ہ وکیا میس نے اکا کرد با انی ب نکیا ۔حضرت عقبہ بن عاع ررشی اتال عنہ نے ایک م رت تضور یہ سے پچ کہ یارسول الشسورور حکواو رام سورقوں پر فضیل ٹ یراس می ددآ تی بد کی میں؟آ پ نے

پچ ےہ

ربا اور جوان دوفں پبد ہشکر ےاسے چا ہ ےک ہراس پڑ تھے جیائیں-(ت دک و یرہ)۔

امام مک رحمتراشعلیفر 7-20 0]) حب رقمت ال علیکا 7ہ ےکیونکہااس کے را وی این لع رحمترائلعلیہ نے اپٹی ماع تکی ئل تھ رح کردی ہے اوران پر کی جر ع ون لی سک ہے جواس سے اھ انی ہے- ابو دا دش فرمان راات ماب گکلل ےک سور وق رآ نکی اورسورقال پر یفخیلت د لئے کہاس یل دذھچرے ہیں- امام او دا درمت اڈ علیہ فرماتے ہیاس سند ےو بعد یٹ تنا نین اورسند سے ری یھی یا نکیکئی ےگ رت نہیں -مروبی ‏ ےک عفر تم شی ال تھی عن نےعد یہلا یسور تک ملا تک اورددبا رد +کیااورڈر ایا اےان دوچروںل رے فنیلتع‌دی ۸ ہے۔(اوگر بین عدگی) حعقرتگھرو جن عائ ری الشدعتکورسول ادن نے پور ےق رآن بل پنددہکیرے پڑھا ہے“ ا ہیں دوسوروںئ یں-(این ماج وغیرہ) سک موی کے تی ہیں۔

اون رر دہ ےھر کی یل

صت عیڈوا فھا وڈوگوا ہے د ہی ا اید ولف قوف اگ کے پٹڑے وخ ت۷ر کے کا جا ہیل گے اوران کے سردول کے او پر ے خمتگرم پا کت یبای ہاۓ۷ن شس سے ان کے پی کی سب بس اورکھا لی لگا دی جا می سکیا اور نکی مزا کیل او ہے کےہتھوڑے ہیں( برجب بھی دہاں سے وہاں کے ےئل بھا مگ کا اراد ہک میں گے و ہی لوٹاد ۓ چا خی کچل پایزا گت رون :

مون وکا ف کی مال : جج( آبیت )۲٣-۱۹:‏ حضرت ابوذ ررش اتی عن]ھمکھاکرفرماتے تھےک ہر یت نحضرتتمزہزشی اہتعالیٰ عر اوران کے ما مے میں پر کے دن چودوکا ظر1 ۓے تھے ادر راودا کے دوساتھیوں کے بارے یس اتکی ہے (ز یلین یع بان/ل شریف میں ہے ححضرت لی بن ابو طالب رشی الد تاٹی عنفرماتے ہیں قی مت کے دن یس سب سے پیل اش کے سا ای جت غخاہت کر نے کے لن ےگھٹنوں کے م لگر جا گا نیت تی فرماتے یں انکیا کے با ے جس ریہ بیت اق گا ہے- بدد کے دن رلک ایک دو م٠‏ ے کے سا تا ثئے تے ھی او رم ورنشی الدتعالی عناوریجیرہ اورشٔبٍاور2ٍ_اورولپ ر-اورٹول ے 77 ن‌اورا لکاب ہیں۔ ا یکا ب کے تھے ہارا نی تہارے ئی سے اور ہار یکا بتمار یکتاب ے ک یے ہے اس لے ہم الد سے بہت ہار ے( یاددظفر یب ہیں مصسلمان کے تےکہ ہار کاب تمہار یکتا بک فیص لک ری اور مار ےھ خات لیا یں ا لے سپاو ہیں- یس لد نے اسلاحكوخطال بکیااود یآ یت !تر ی-

قحادہ رحمترالڈدعلیفرماتے ہیں مراداس سے سا مان دانے او رمھٹلا نے وا لے ہیں- میاہررحمت ادن علیفر ماتے ہیں ا ںآ یت می من وکا ف کی مثال ہے جوقیامت می ںخقلف تھے سککر مہ رح ترالطدعلیہفرماتے ہیں مراد جن دوزغ کاقول ہے دوز کا ماگتھا کہ چھےمزاکی نز ہناادر جن تکیآ رز و کہ شھے رمت بنا- مچاہررحمتہ ال علیکا قول ان تام اقوا لکوشائل ہے اور بد رکا وا گی ا کن میں1 سکتا ہے۔ من اللہ کے دی کا کھت ھا نے وپ تکرنے اور اٹل کےابھارن ےکی

رو ات کات تار ےس کت کت جن کک ڑے ال۱ ڑگ مقر رکردپۓ جا میس گے۔ یتال کی صصورت ٹیل جہوں کے جو بہت دی طرارت باپچاتا ے۔ چھراد پر ےگ رم ا یت ہوئے پان کاتریڑاڈالا جا ۓےگاٹ٘س ےآ نی اور کل جا ےگ اورکھا لہاج سکرجٹرم جا ۓےگیستز خیٹش ہ ےکا گر مآ گ جیے +9 9 - پچ ریس ہے دییے ہو جا میس کے پچ یہی ہوا ۔ ع ار بن رکا رجح ت الد عیفر باتے ہیں فر شزاس ڈو اس کےکڑوں ےتا کر ا ےگاائس کے منی ڈلنا جا گا گھب راک رم پیر لگا توف رشتدااس کے بات برلو ےکا ہتھوڑا مار ےگا ٹس سے ا ںککا سرپ پیٹ جا ۓےگاومیں سے ا ںگر مآ گ پا یکوڈا ےگا جوسیدھا پٹ یس بیگا- رسول لف بات ہیں چھوڑوں مس سےانن سے ددزیو ںک یکنا ہوگ کرک ز جن رلک کیا جا ےا ان او جا تا لک بھی اے اٹھنہیں ھت -(مسند)آ پفرماتے ہیں اگکرددسی بڑڈے پھاڑ پہماردیا جاےتددہر یذ ہریز ہوجاۓ- ٹھی اس ےکھڑے گگڑے ہوم یس گے .ریت ےو نکر پا میس گے۔اگ رع را قکا جویجنییو ںکی خ ا ہے ایک ڈول د ناش ببادباجا فو تام ای دخیابد او کے مارے پلاک ہو جا یں( مندر اص این عپااس رشی اتی عنفر مات میں اس کے سککتے بی ایک ای کمضسو بر نک رجا ۓگا اور ا وا ےکاخ رک جا گا -ج بھی وہاں لکل جانا چا ہیں گے و ہی ںوماد بے چا میں ے۔

حضرت لان فرماتے ہیں جن مک یآ حخت سیاو بہت اندجر ے دالی ہے اس کے شدبھی رشن یں راس کے انار ے ری والے میں رآ پ نے ایآ یتہک حطلاو تپ رائی -حضرت ز دح تا لعل کا قول ہے "نمی اس میں سال بھی نہ ن ےیل گے۔حضرت فقیل بن مرا رح تارف عل ہف مات ہیں وائلدآئیں تچھو ٹ کات آ س یں رح پیروں میں بول پیڑیاں ہیں اتھوں میں مخبوط چک باں ہیں ہا ںآ ک کے ش تل انیس اس راو ضا اکردتنے ہی ںکیگو اہ نگل ج میں یلکن پچ رفرشنتوں کے پاقھوں س ےگ رھ اکرتہہ میں ات جات ہیں-الن ‏ ےکہا جا گا کراب ب جل ےکا مھ بیسیفر مان جن ےہا ات ےکا لآ گک٤اعذاب‏ برداشتکٗروے 31 کیہ اپ وا مد

سے

حس ا رس یں ہو یر ہیں

ایماان والوں اور تی کا الو ںکو ار ای ان جقتقول شش نے جا ےگا جن کے درخوں نے سے نج ری ںای لے ریا ٹیا۔ ء8 29 جانمیں کے اور ہے موئی یا اراس زاس رش انز اتک رجم یر د اتال مرف ارک ےسک :وہ

نت کےعحات وہاغات : ٭ ٭٭ (آمت:۲۴-۲۳) او بیو ںا" انیس زاو لک ان کےطوق وزج کان کے جانے جھل ےکا ان

کے گ کےلہا سکا کرک کے اب جن تکا وا کت ںکااوروہاں کے رہے والو ںکاحالل بیالن نر مار ے- اللہ میں اپنی سزاؤں ے

چاے اور جزائوں سےلواز ےآ 1 ینس فر ماج ہےایھان اور کنل کے بد نے جنت ےکی ای ک لا تاور باغات کے چاروں طرب

,بی یہو ںگی جہاں یں گاو یں خودتو دان ار ہد اکر ےگس نے کےزبوروں سے جب ہوئے ہوں

کےموتوں 6 گی درے ہوں یک بی علی۔حد مٹ میں نے م نک زاروپاںک گا جہاںکک وضدکا 0 چا ہے۔کحب اجاررحنہ ال عیفر مات ہیں جزت می ایک فرشنہ ےج س کا نام بھی یلوم ہا وہای پیدلنشی سے مومنوں کے لے زور بنار ا ہے اورقیام تتک ا یکام ٹر ہگا- اکر ان میں ےیک جک نبھی دنا ظا ہرہو جات ذ سور کی رڑشنی اسی طرح جاٹی ر ےجنس رح اس کے نلن سے چا ارد جا رتق ے۔ دوزچوں کے کپپڑرو ںکا ذکرادپرہو چا ے۔ یہاں ؟تشیّوں کےپٹرو ںکا فک رورپ ےکر دونیم مکی می کپ ے پنے ہوۓ ہوں گے۔ یس ےسررورہرٹںش کہےکہان کے لا دی ہوں ےئ درد ے ون کےاورشراب'ہور کے جام پہ جام ار ہے ہول گے- یہ تہارک جزاادری ہاگ بارآ وس یکانتوہ جع حد ٤ث‏ می ہے رشممقم نہ ہو جوا سے ٹیس بین ل ےگا وہ 11 رت کے دن1 سس یرد ر ےگا جضر تکبدا جن ز ری قد ای عنظر اتے ہیں جوا سس دن شیا اتہر ں۶ با دہ ہو جا ۓگا -کیوکلہ جنت والو ںکا مال اس ہے-ا نکو اک بات سکھادیگئی سیف مان ہت یه فیا سام ایا ندارگیم ای جنت یس جا میس کے جہاں ا نکاحذآ یں میں سلام ہوگا-اورآ یت مل کے ہرددوازے سےفرشے النا کے پا سآ میں کے اورسلاممکر کےہیں گیتہارےع کیا ہی اہچھااضجام ہوا۔او رجف ایال یَسمَعُونَ فِيّْھا لوا ولا تَِْمَا ِا ق سَلمَا سلمماوہا ںول خو بات اور رر دی دای بات ش ٹیل گے بجزسلام اورسلامتی کے لپ انیس دو مکان دے د گیا چہاں صرف دل لچھانے وال یآ واز یی اورسلام ہی سلام سے ہیں جیسےفر مان یے دہاش مارک سلا مم تک یآ داز بی ہیآ تی گی برخلاف دوزخیوں کےکہ ہروقت ڈائٹ ڈیف سلت ہیں- مر کے جاتے ہیں اورسرننش کیا ہاردی ے ایل عفر اب برداش تک وو خر [۔- اورائیں وہل دی 1 کر یینہال نہال ہو گ٤‏ اور بیسا خدان کی ہافدوں سے ال کی ادا ہو گی ۔کیوکہ ینار فی ررکتیں پل جع عدیثٹ میں ےکی بے تصدو لف سال سآ جاتا رتا ہے ای طرع ہہشتیو ںکوخ دج کا ال ہام ہوگا ھت مفس ری نکا قوول ےکطی بکظام سے مراف رآ نرم ےاور لا اله ال لے حدبیث کے ورداوراڈکار ہیں اورص ا طاتید سے مراداسطا ئی راستہ ہے نی بھی مہلینقی کے خلا فیس واڈ یکم -

دن مرو وسڈوں عن میں ال ون

الد یجََلكٰهة لِلقَاس سوا دا لعاکف فيه وَالبَادِ ومن پالحاي بظلو تَذقة مِن عذاب الی مه جن لوگوں ت ۓےکفرکیااورراہ اش سے رو کے گے اور اس قرمت والی سید ےبھی صشے ہم نے تما ملوگوں کے لے مساوئیکرد یا ہے و ہیں کے ر نے دالے ہوں باباچر کے ہوں ہوی ینلم کےساجحددہاں ایا وکا اراد کر ےم اے درد اک ماب کیکھا نی گے ( ۱ دا رام سے روک وانے : چ٭ چم ( آءےت:۲۵) ارتا یکاڈروں کے ایپ لک تدیڑک/تا سے جووومسلمانو ںکوسچرمرام سے روک تھ- وہاں ایل ا ہام ری اداکرنے سے باز رھ تھے پاوجوداس کے اولیاء ان ہو ن ےکا و یکر تے تھے حالا اولیا الڈددہ ہیں جن کے واوں بیس ایل کا ڈر ہو۔ اس سے معلوم نہوتا ےکہ مہ ذکر می شی ف کا ہے۔ یس سورہ بقر ہک آ یت یَسُفثُونْكَ عَن الشّھُر الْحَرَاما“ میں ہے۔ یہاں فر مایا اکہ ہاو جووکفر کے پھر بی ال ہےکہراو ال سے او سح رترام سے مسلمانو ںکوروکت یں جود رتخیقت ا 2 کےائل ہیں۔ بجی ترحیب ا ؟ ی تکی ہے ان امنذْا وَفطعِں وه بر اللہ ا جا نکیامفت بی ہکان کےدل ذکر ال ےئن ہوجاتے ہیں- مس رترام جوابٹ نے سب کے لے کیا طور پر باعرمت ہنائی ہے' یمم مسافر کے تقو می کو یی زیادنی

رھ +< جج

یرد ڈیے

یں رکھی۔ ا یب بھی مس رترام میں اتر سے ہیں اور باہردا ل ےھی- وا کی منزلوں می وہاں کے اشن ےاور بیرد لی مالک کے لوک سب ایک قی بح رک ہیں اس مک میں امام انی امام اسحاق رن راہوہے نے عحضرت امام اھ بی نل رحمتہ الد علیہکی مو جووگی مم انتا فکیا۔امام انی رح ترایعل یب فرمانے گے کی جو ایا ںکیت می لائی چاحتی ہیں در یس بٹ تی یں او رکرائے پگ دا چاسکتی ہیں۔ ولیل یرد یک اسامہ بن ز یی ابد عنہ نے تضسور پا سے سوا کیاکی لآ پ کے مم اپنے ہی مکان یں ات میں گے؟ وھ 1 پ نے جوا د انٹیل نے ہمارے ل کون یج بی مچھوڑی ے؟ ۱

پھرف ماپ کافرملما نکاوار ےنیس ہوتااور یلما نکاف رکا۔اوردلیل یہ ےک ام الین ححفر تم رفاروق شی تایح نے حضرتعغوان بن ام کا مکان چا رارددہھم شی ھ یرکروہال شّ٘ل نات مایا تھا طا وس اورعمرو بن د ینارگھی الس کے یل امام صاحب کے ھرنواہیں-اماماسحاق بن را ہو ہیاس کےغلاف کے ہیں کرددورٹے یں بٹئیں سکتے زہکراۓ پردیے جاسکت ہیں-سلف یں سےایک جماعت بھی کتقی ہے بوا ہورع کا یی مسنک ہے۔ ا سکی دیل این ماجرکی بعد مث ےحضرت عق بن فضلفر ما ہیں مضور ا کے زمانے میں ص دق اورفاروثی غلات ٹل ےکی جو میا ںآ زاداور ےکی ت کی جانی ر ہیں اگ رضرورت ہولی فو رتے ورتراورکو اۓ ے لئے دے وج -ححضرتع روشک نگھمررشی اڈدتعاٹی عنظر ات ہیں نا ےش ریف کے مکافو کا بنا انز سے تا نکاکرار یلین ضرت عطا بھی تم می لکرابہ یلو اکرتۓے تھے فرتعم بن خطاب رض الد تاٹی عنہ کے ریف کےگھروں کے درواز ے رکھٹہ سے رو کت 272 من میں حائی لکٹھب راکرتے جے- سب سے پیگھ رکا درواز کیل بن مرو نے بنایا ضر تم ررش اق تی عنہ نے ایاوشت یں حاضری یکا مبھیجاانہوں ہے کیا بے معاف فر مایا جا ے- میں سوداگرخ ہوں ٭و نے شور بی درواڑ نے بنا ئے ہیں اکہ میرے جاور رےاس مر ہیں۔آپ نے فرمایا ھی رہم اسےتیرے لے جاتز رکھتے ہیں-اورروایت می لم فاروقی ان الفاظ ٹل ھردکی ‏ ےکہاے ال لمراپنے مکاوں کے دروازے تہ رکھوتا کہ باہ رکےلوک جہاں چا ہیں بر یں عطافرماتے ہیں شہرکی او ری رشن ی ان می بر ہیں چہاں چا ہیں ات یں عبدابجنگمردفرماتے ہیں کیشریف کےگھرد کاٗکراییکھانے وال اپ یٹ مآ گگھرنے ولا ہے۔امام اترم تا علیہرنے انا دوذل کےدرمیا نکا لک پپندفرماال]نی صلی تکواورور ٹکو انز نایا ل کرات ۓکونا جس کہا ہے ال سےدلیلوں میں تع ہو اتی سے وادڈداعکم-

بالححاد میا“ زاند ے جیسے تبث بالڈھن مں۔اورآٹی شع رضمَّث برژق عمَالَِا ارَا نا اشن ہمارے مھ ران ےکی روزیاں ہمارے نیزول پر موقوف ہیں ا اورشاعروں کے اشعاری لپ“ کا ایم وقوں برزائ رآ سمل ہوا جن اس بھی عدہ بات مہ ےک ہہ مکہی ںہ یہا ںکاشنل و کےععنی من سے اس لے“ کے ساترموری ہوا ہے- الاد سے مرا دکیرہ شر اک گا ے-بظُلم ےعرارقضرا ہے- تا وی لکی رو سے مہہ ونا ہے۔ او میرک کے خی رالش ری عیادت ےبھی یئ میے ہیسں- بینگی مطلب ہےکہتم یں الد کے7ام کے ہو ےکا مکوعلا لبج لیا جی ےگنا ”شک بے جا للم وحم وغیبر: ایےےلوک درد ناک عابوں کے سزاوار ہں-حضرت مھابرمحت افنعلیفر اتے ہیں جویھی یہاں براکاممکرے- رر شری فک خصوعیت ےک خی وی لوگ ج بس بک مکاارادہ بج یک لیس ت بھی انیس مزاہوٹی سے چا ےگا اسے یکر میں۔ابین مسحودرشی اتال عفر مات ہیں اگرکوگ یف عدن شی ہواورقرم یل لی نک ہکا ارادورکتا ہو بھی الڈراسے دردناک را بکاعزہ ہچکھا ۓگ -حضرت شعبہرحت اود عل ہف ماتے ہیں نس نےتذ ان لکومرفو رم مین کیا تو ین میس اے م فو نی ںکرتا- اس کی اورسندیھی سے جو ےاورموقوف ہونا نت م فو ہونے کے زیادو کیک ہے مو قول

ان مسعودریشی الل تی عنہ سے دی مردکی ہے والڈرائم -اورردایت ٹل ے ےت ین اگردوردراز ملا عرن میں بل بھی بیہاں کے 27 جس کے کااراد وکمر ےو الد اس درد ناک عر اب می بت اکر ےگا نخرت باب درحتہ الشعلیغ ماتے ہیں ہاں انیس کے پہ یہاں کسی ںکھان ؟ بھی الھا وی داخل ہےسسعید بن تی ررحترالل عل یکا ف مان ہےکاپنے خادمگ, یہاں گال دینا بھی افیادییس ہے۔ابن عپاس ریش الد تھاٹی عنہکا ول ہے امیر بیشن کا یہاںآ کرتچارر تکرنا- -ائی نگھرررشی ارتا لی عنفر مات ہیں کے میں انا کا چنا عیب بن الوطا تفر ماتے ہی ںگمراں فردٹی کے لے انا کو بیہال دوک رکھنا-

این الی عاتم شی بھی فرمان رسول مق سے بی نقول ہے۔ این عانس رشی اد تھا لی حنفرماتے ہیں یت عمبدان جن ایس کے پارے میں ات کی ہے۔اسے سور ہل نے ایک گہا جراورنیک انصار کے سا تج ھبھیچا تھا ایک مرجبہ ہرایک اپنے انا نسب :اے پرنھرکر نے لگا۔ااس نے ضے می ںآ کرانصار یکو کر دیا اور کی طرف بھا ککھٹراہوااورد بین اسلا مپچھوڑ یٹ قذ مطلب ہی ہوک جوالیاد کے بعد کی ناو لے۔ انآ جار ےگو موم ہوا س ےکر بیس بکام الا سے ہیں امک ن تقیا ان سب سےزیادہاہم بات ہے برا سے بک چ4 اس می ںتھیرے۔ا سی لئے جب ای والوں نے بیت انڈش یی کی خر کا راد دکیاتذاللتھالی نے الن پہپرندوں کول کول گید ہے جنہوں نے ان پہنگریاں بین ککرا نجس اڑادیااوردودوسردں کے لے با عثکہرت ہناد یے گئے- چنانجرحد یٹ یش ہ ےکر ای گر ای جبیت الد کے نزدے کے ارادرے ےآ نت گا - جب دہ بیدایشپچچچیں کٹ سب کے سب مخ اول و1 خر کےودہفہادچۓ جا تین ار ححضرتعبدراؤند بی نعمرہ شی اتکی ع نہ تحضر تعبد ید بن ز پیر شی الد تاٹی عنہ سے فرماتے ہیں آ پ یہال الا رت جن یش نے تضور کل سے سنا ہ کہ پہاں ایک کی الیادکر ےگا۔ اس کےگنا وگ رقمام شن وس ک ےگا ہوں سے نے جا ہیں نے بھی بڑھ ای کول سید سس مسا جس کی ہیں ہے ٰ 22 وؤطھر بِيْق لِالبيْن و وی 1ے الخ ۵ وااٹ کے انتا پالکےپالو ماک وخ کل ما کے کی ْ2 5727 کک کے ت+(م لا ج بک ہم نے ابدائڈ مکو کے کے مکا نکی مک یمق رک دکی ال ش رط پ ہکمیرے ساج دک یکو ر ربک نکر نا اورمی ر ےگ کوطواف قام روح سید وکرنے والوں کے لئے پک صاف :نان لوگوں یش ر کی منادی کر دے۔ لوک تیرے پا پا پیاددجگی7آ میں کے اود ٹے پک اونڈں پریھی-دورددازکی تا ‌راہوں ےآ جانمیں گے ( مصچرترا مکی اوشن بڈیا ول صید ہے : جج( آیت :۴2-۴۷ )یبال شک نکوتہکیاجاجا ےکہد ہگ ج١‏ کی ذیاداول دن ے اشک قح پررگ کا بے تم نے ا یی شرک جار قکدیا ا سیگ رکے پان طول ال علی السلا ہیں سب سے بی پ نے تی اے بنایا۔ تحضور مل سے ابو ری اتکی عنہ نے سوا لکیاک ہضور سب سے پیےکو نک اھ بتاک یگ ؟ ف رمیا مو رترام یس ن ےکہا ب4 ؟ فر مایا یت امقدرں- یل ن ےکا ان دوفول کے درمیا نکس قرر مر تکا فاصلہ ہے؟ فر مایا الس سا لکا- الک فرمان ے ان اَوّلَ بی وُّضِع لاس لَدِیْ پیگة مرکا ددآ جو کک-۔ اور یت میس ہکم نے ابرائیم واساع لیا السلام سے وعدہلیاک می ر ےگ رکو

پک رگنااراً سرت ریت یہاں دویارہ لا رص ےت میرےنام پ بنااوراے پا اک رکے ھت شرک وغیرہ اتل اف کے ان کن جومومر ہں-طوافی وو عپادرت سے جہاری زشن پریجز بیت ال کےمیس رج یں نہ ئن ہے چھرطواف کے ساتح نما زکو مایا - قح رکو ںا مج ےکا ذکرفمایا۔ اس لئ ےک ننس رح طوا ف اس کے سا تم ٹنوی ہے نما زکاقب بھی بچی ہے ہاں اس حاات یسک انسا نکومعلوم نمو یا چہاوریش ہو پاسف رم نل نماز بڑھد اہو نے ئک قیکی طرف نہنہہون ےکی عالت می بھی نماز ہو جا ےگ وا الم اریم اکا ںگھ کے کی طرف تا مانساخو ںکوہلا کور ہ ےکآ پ نے اس وت کرش لک یکہ بای تاٹی امی یآ وازا نک کیے پنچےگی؟ جواب ملاک آ پ کے ذ ےصرف پکارنا ہے آ داز مہچچانا میرےذ سے ہے- نی ںآ پ نے مقام برای پہ اف پھاڈگ پیا ابوقییس پپاڑ رکھڑزے ہوکر ند اک یکہلوگواتمہارے رب نے اپنا ای کگھربناا سے لی تم ا کا کرد- پھاڑ جیک گے اورآ پک آ داز سماری دای سکو جج گئی- ہا یک ککہ با پک پیٹھ یش اور ماں کیٹ شی جو تے ے ایس بھی ستاکی دی 80 ءھ٥‏ ج سک قمت می کر ہککھا تھا با1 وازبلند لبیک کا را ببت سےسلف سے بیمنقول سے وا علم- رف مایا پیل لو بھی آ نہیں گے اور سوار یں پرسوارگ 7آ میں گے۔ اس ےنوس حا ت نے اخ لا کی از لات ان کے لئے پا کا اکنا سواری ۳ نے ے ال" ہےاس مل ےکہ پیل پیدرل والو ںکا ذکر ہے پپھرسوارو کا" وا نکی ططرف وج زیادہہہوئی اورا نکی ہم تک تر ردان نت عباس رشی ال تعالی نف باتے ہیں میرک ینا باقی رہن کیکاش لکش پیل ر کر ۔اس مل ۓےکیف انال میس پیل والو ںکاذکر ہے- من اک رگ ںکاقول ہےکرسواری انل ہ ےکیوکرسول الل رع نے باو جو دکال قد رت دقوت کے پاپیاد و جو سکیا سواری پر کر تضور یک کی پور اق اے- ھرفباپ'دوردراز سے رق کے لہ میں گے نول ا لی السلا مکی دعابھی مچ یھ یکہفَاجمعَل فذ٤‏ الّاس تَ تَهَوٍیٗ الَيْهِمْ لوگوں کے دلو ںکوالہ تا نکی طرف متوجکردرے۔ہ رج دواد و وکون سا مسل ران سے جم سکادل ےک زیارت کا ماق زوو؟اوریٹس کےدل ‏ طوا فکاتنا تی وپ نیدی ہوں-( ال یں فحییب فرماۓ ) ڈیکھدوا منافم لھم ویڈکروا اسے اللہ ق آىامِ مَعلومتٍ لی یی بھہ سے الانعامے_ فَگلوا مِٹھا وَاظْجمُوا ْ لباپس الفقبرھ انی فانکرے کے حاصس لک رن کو ھتچے پاوکر مس ان جو یں جو ال ہیں ہیں م7 وت دمیااورآخخرت کے فانرے: 77( یت:۲۸) دنا او رآخرت کے فوائند حاص٥‏ لکر نے کے لیے؟ ہیں ای دکی رضا کے سا تد ہی دنیادی مفاذحھارت دغیر+کا بھی فادہا ٹھاتمیں۔ یف ایا لیس عَلیْہُم جُنَاخح آن تَب-هوا فلا من ربمم ا موم می تجارتکرناعمنو غڑیں-مقررورنوں سے مراد کی ال کا پہلاشرد ہے تضور بالگ کا فر مان ہے سی د نال اول کے نز دیک ان دنول کیل ے لف ل نہیں لوگوں نے پچ چا چہادیھینیں؟ فر مایا چھادیھینئیس زاس میاہد کل کے جس نے اپنا چان د مال راہ اللہ ٹل قربا نکردیاہو( کچ بارق)ش نے اس حد بی ٹکوا کی تمام سنروں کےس ات ایک تن لاب میں ئن ککردیا ے۔ چنا خر ایک روامت

سے کسی دن کال الل کے ئزد سیک انل ے ہڈااور پیاراال سم ان دس ونویں میں ال ال ال 0 اکبراور اَلْحَمَدُ بجشرت پڑھاکرو۔ائچی دیں وو ںکاتم َال ضی1 یت یش ہے تضصلف کے ہیں انملا بعر ےھ مرادیی دن ٍیں- اپوراوٗریل ہضور مان دوس یس روزے ےد اکرتے تے۔ بای ش ریف میں ے حفرت ا نشی اتال عداور صحرت ابو رو رش اتی عنران دڈوں بارش سآ تے اورگ ار تے باز اروا ل جیپ کے سا تیر میں پٹ من ہلگ انی یں دنوں میں حر ےکا دن سے نیس دن کے روز ےکینسدت رسول ال ہکا خر مان ےک گذشت اور کروروہمال کے گناو اس سے محاف جات ہیں۔( 7 شس شریف )ان ہی دس دنوں تر بای کا دن می بقروعیدک دن ہے سک نام اسلام می رن اک رکا دن ۔ ہے ایک ددایت یل ےک الد کے نزو یک یسب وفوں ے انل ہے۔اافرس سار ےسال مم اڑسی فضیات کے ون اورہیں-

یی ےلعحد یٹ شرف ٹیش ے ید دع رمضما نشم ریف کے1 خ ری دیں وفوں ےبھی انل ہیں ۔کیوک یناز روز وصدقہ وغیرہ جورمغمان کے اگ سآ خر یکش رہ یں ہوتا ہے دو سب ال دفو بھی ہوتا ےم ید برآ ںان ٹل فرإِ زج اراہوتا ہے- بی یکہاکیا سے کر مان شرے لیف کے؟ خری دیس دن انل ہی ںکیوکی اتی بیس میاتہالتقدر ہے جوایک بزارینوں سے بر ہے تیسراقول درمیاضہ سے دن ےس اففل اوررا قش رمضان السا ارک کے؟ خرکی دس دفو کی ال ہیں۔ اس قول کے مان نے سےللف دااکل میں تع +وجائی ے الا م۔

ام مَعلوضب کیافی ریش ایک مرا لو تل وسانے عضونوی-ح رح فرناراوق رعحتہ اڈ علیرے ٣‏ می مردگی ہے اورایک ردایت سے امام اصھر بن مل رحترالشعلی ہب بھی بجی ہے تیسراقول بی ےک لق ردعیداورا رو کے بعد کے دودان۔اورایام معدودات سے بق وعیراوراس کے بعد کےتین دونن- ال سکی اسنا ضر تکبد ای نم ررصی اللہ تھا لی ع نب کک ہیں -ممدیی رحمتر ال علییجی می کے ہیں-امام ما لک رح تر اش علیکابھی بجی نہب ہے-اورا سک اوراس سے چیہ کےقو لکی تا میرف مان لی مَارَقعهم مِْ بَھیمَ الام سے ہولی ہ ےکیوککہاس سے مرادجاندرو ںک تر بای کے دقت اکا ام لیا ہے چوتھاقول بے ہ ےک ییگرمنٹ کول نر وعیدکا دلن اودال کے بحدکا ایک دن ہے۔ امام ابوحزیف رمم تا علیہ کا نخرہب بی ہے حر ت اسلم زیدین سے مردگی ہ ےک مراد و مع فی گراوریا مت رب نی یں۔ بہیمة الانعام سے مراداونٹ گا اورک رکی ہیں- یسور انعا مک یآ مت تَمٰيَة واج میں محصل موجور ہے۔ پرفر مایا اسے خودکھا اورخا جو ںکوکھا اس ےگنن لوکوں نے ول کی سےکبقرباٹی کاگوش تکھانا ۱ اجب بے سلئ ق ‏ فرب ہے۔ انز رو کاب ےکہ یت ہے بائقیاب ے- توعد ریف یی ےر پچ نے جب ران کان عم دیا کہ پراوٹف کےگوش تک ای کگگڑا وا لکر پکالیا جاے - رآ پ نے و وگوشمتکھا یا اورشور ا پیا امام ما لگ تال علیفر ماتے ہیں میں ا سے پپن دکرتا ہو ںک رق بای کاگوش تقر بل یکر نے وا لاکھا ل ےکیوکلہ اکا فر مان ے-

ابرائیم رحمتہ الف علیفرماتے ہی ںک ہمشرک لوک اپنی قر انیو ںکاگوشت نمی سکھاتے تھے- اس کے برخلاف مسلما نو ںکوا کا گوش تکھان ےکی احازت دئ یگنا اب ج چا ےکھاۓ جو چا ہے نکھا ے نیت میاہہ جمترائلدعلیرفرماتے ہی ںکیہشرک لوگ ابی قرانو ںکاکوش تک ںکداتے تھے اس کے برخلاف ملمانو ںکوا ںگوشت کےکھان ےکی جات دی یگئی- اب جو چا ہ ےکھاے جھ چا ہے نکھاۓے حر تار رجمترارڈرعلیراورتحخرت عطا رح ت ان علیہ سےبھی اسی رم منقول ہے-مجاہدرہحم تال عل یف ماتے ہیں یہا ںکا

يك وَِدا حَللَمْ فاصطاَڈ کی طرع ےلچن جبتم اترام سے فارغ ہو جات تو شکارکھیا۔ اورسورہ جمعہ یں فر مان ے كَاِدّا تضِيتِ الصّلوہ فَانیْردا فی الارْض جپنماز پوری ہوجاے نو زین می ںیل ہا5- مطلب ہہ ےکہان دوفو ںآ وں میں عم سے شکار رن ےکااورز ین یں روزکی حلاش کر نے کے لن کیل چان ےکامین ریم وج لی اورفرش یی اسی عر ای قر بای کےکوش تکوکھان ےکا عم بھی ضردری اور واج بئیں- امام این جرمیھی اس قو لکو پندفر مات ہیں۔ نف لوگو ںکا خیال ےک بقر بای کےگوشت کے دو تےکر .یئ جانیں- ایک حص دق بال یب نے دا 0 ت١‏ ری نس ککتے ہیں نین جے/رنے چائیںتھائی انا تهاکی ہر ییدینے کے لے اورتھائی صدقکر نے کے لے - پیکیتول دا نےاو پآ ی کی سر لا تے ہیں اوردوص ر ےو ل وا 72 مِتِوَاَطعِمُو الْقَائٔع ۲ مخت کودلیل میں پٹ کرت ہیں- ا سکاپوراہیا نآ ےگا ان شا ءا درتھا لی سک رمہ مق تال عیفر مات ہیں ابس الققیر ےم طلب دو ٹیٹس انسانع ے جوا یا ہونے بھی سوال سے پت ہو - اہ جح ترالل علیغ مات ہیں جودستسوال دراز شہکرتا موببا رہ کم ای والا ہو-

نے ای ھ2 07 وہ یووم و ود و د۔ > ہچ >> روہ 7 ڈ لَيقصوا تَفکھہ ولیوفوا تذورھے و ليِظو فو پالَيّت

ظط را سے

راچا ایل پیل دورکر یں اوداپپی ذ میں پور کی اورائشہ کے نم مگھ رکا طواف اد اکر یئن

اشکام ج: جج( یت :۲۹) نل ردواحراممھول ڈالی سررنڈوالیںکپڑے پون لی ناش نکٹاڈالیس وخی روا حا مم پر ےک رٹی۔ نذدبی پور یکرلیں- کی قر با ی کی اور جو ہو۔ یں جٹن یج کے لے پل اس کے ذ ےطواف بیت اللہ طواف صفا ومردہ عرفات کے میوران میس جات “عزدل ےکی حاضری' شبطانو ںکولنک مار وغیردسب چھھ لام ۓے ان تماما ہکا کو پر ےکر میں اور ود پہ بچا لا میں اور بیبت ائنڈش ری فکا طوا فک بل ج یم النحروواجب ے۔-

ان عان بی اللتھالی عنفر مات ہیں رج کا1 خر یکا طواف ہے تضسور پچ نے بھ یکیا- جم ب؟ پ دیس ذ کال کی طرف واہل ٢‏ ےسب سے پل شطانو ںکوسات سا تکگریاں مار میں- رق بای کی پچ رسرمنڈ دا چاو کر ببیت الل ا کمطواف بت الرکیا- اج نع پااس ری الڈددتھالی عدرے نین یل م ری ے ےک یکو لک کرک ایا ےکا نکاآ شرکی کا طواف ببیت ال ہ- پا شالت ھا ئکضیگودقو لکو رعای کرد یگئی سے سبیت أعضبق کے اخ سے امت لا لک کےفرما گیا ےک وا فکرنے وا کو حطی مبھی اپنےطواف کے اندر لے لیا چا ہے۔ اس ل ۓےکہدوبھی اصمل بیت الڈزشرییف میں سے ہے جحفیت برای علیہ السلام کی ہناء می بہدائل تھا ۔گوق ری نے خیاہاتے وفقت اے با چجوڑدیا جن ا سک دجیھی خر جک یگیٹھی نک اوریھھ۔اس لے تضور کچل نے حطیم کے چیہ ےطوا فکیااورفر ائگادیا کہ تم بیت ال شریف میں دراٹل ے۔اورآ پ نے دولوں شا می رکنوںکو ا جیں لگایا شہ اوسمدیا کین وویناءابرا مم کے مطابنی پرے نہیں۔ اس1 یت کےانز نے کے بعد تضور یچ نے حطیم کے کے ۔سطوا فکیا- پل ای طر کی مار تتش کہ برا ندرتھا-اسی لے اسے پرااگھ رک ہاگمیا- تی سب سے پہلا بیت الد ہے اوروجہبینگا ے بیطوفا نو یع لاعت پا۔اوریگی وجر ےلاذّ ض٦١‏ ی٠‏ پرفا ابچ لآ کا ران س بک پقبرد ےآ زاد ےجس نے بھی اس سے برا قص دکیادہ تو ہوا- اللہ نے اسے سرکشول کے تسلط سے آزادکریا ہے نی ںایطرب ایک م فو عد یٹ بے جو شس ن ریب ہے اورایک اورسند سے مسا بھی مردی ے۔

١ھھد‎ < + پر و ہے سد و ورس‎ ٦ ذللكک ومن بحظم خرمت‎

لزْحسمن الاوکان واجتنہ ۰۰:.] ہے ہے ہو ود و٠٠۱‏ ١ز‏ سے سے سے مشر فان پل ومن لت اللہ کا تمحر متا پر اوَتَهَوف پے الری و ۱ سے ہے او جوکوئی الل کی مو ںکی تی مکر ے اس کے اپنے لے اس کے رب کے پا مب راہ اورقمہارے لے چو ہا جانورعطا لکرد ےم ہیں پان کے جفہارےسا نے بیان کے مئے ہیں- یل ہیں یتو لکیکندکی سے تار ہنا چا بے اورجھوثی بات سےجھی پ ہی زکرنا چان صا الک تذ جک ما ہوۓ اورال کے س ات یکوش یک شرکرتے ہو ے سفواول کے ساتوش ری کفکر نے والاق گویا 1 سان سےگر پڈا اب اسے اذ پرندے اسیک لے جامیں کے یا ہوا دوروراز ۰1ھ بت کی 2 ے دوررہو: 7 !7 (آیت:٣۳۱-۳)‏ فرماتا ہے یل تھے احکام ری اوران پر ج جز اشنم ہے ا لکابیان- اب اور سنو۔ جیٹس تر مات ال یکی عز کر ےشن یگناہول سے اورترامکامول سے ہے ان کےکرنے سے اپتے یس دو کے اوران سے با گا ر اس کے لئ ال کے پاس ہڑااجھ ہے جن طط رع خیوں کےکرنے پر اج ہے امی رم ہرائیوں کچھ وڑنے پریھی ٹواب ہے مر" عمرچچھیھ مات اہی ہیں ستمہارے لے چ پاے سب علال ہیں ہاں جوترام تھ دوخہارے سان بین ہو پچ ہیں- بی جومش رکوں نے یرہ سائبوصیلہ ادرعام نام رکٹچھوڑے ہیں راوشد ن ےیل چا ۓ - الکو جوترا مک رن تھابیا نفرماچکا یس مردارجا ند ر بوقت ذ ہا ہواخون سور کاگوشت ا کےسوادوسرے کے نام پمشچورکیا ہوا گلاگھٹا واومرہس ہیں چا کہ بت پت یکیکندگی سے دورہو۔' ٦ئ‏ یہاں پ مان جس کے لئ ہےاورجھوٹی بات سے چو۔ا سآ یت میں شرک کے سات جھوٹکوطادیا ےآ یت قُل ِنمَا حَرْم بی الْقَوَاج شا ىٌ“ شی می رےرب ن ےگنر ےکا مو ںکوترا مکردیا خواودونا ‏ رہوں خوو یشید +- او رگن کواور رش یکواور ٹ ےی کے ساتھ الدب با تل بنانے کو۔اسی می ںچھوٹیگواد بھی وائل ہے کیمین میں ہے تضور ال نے پ چا کیا یش ہیں سب سے بڑ یر کنا بتا ئل ؟ صحاہڑن کہا" ارشاد ہر مایا ال کے سا دش ری کک نا ماں باپ کی فان یکرن' پچ رجیے سے الک ہ ٹفکرفر مایا او رجھوٹ بولزااورجموثی شارت د ینا“ اے اد پارفرماتے ر ہے بیہاں ‏ کک پیم تن ےکہا کاٹ شک ہآ پ اب نف مات س ند ام می ںتضور ہلل نے اپنے ضط می سکھٹرے ہلک رین بار فر مایا وٹ یگواہی الد کے سا توشر کفکر نے کے براکردییگئی۔ پچ ٢‏ تپ نے مندرجہ پا(انظ ر ولا وت ٹر مایا- اورروایہت سو 2] کی نماز کے بحدآ پت ےکیٹڑے ہوکر ریفر میا این مس وی اتا لی عنہ کا ریف ما نچھی م روب ہے بش کے دی نکڑخلو کے سساتق تھا مل ال ے ہہ ٹ کر نکی طر فآ جا 'اس کے سات دس یکوش ری کک رانے والوں میس نہ نو- بل شر ککی ما یکی مال بین فر الیم کے کوئی مان ےگ پڑے- لہ بات اسے پرندعی اچک لے جانمیں کے باہواسی بلاکت کے دوردرازگڑ ھے میں پاچچاد ےگی- چنا نچکافر گی رو کو نےکر جب فر نآ سا نکی طرف جڑ تن ہیں نواس کے ل7 ان ےداز کی نکھلع۔ زین سے وہ یک ری جائی ہے۔ا یکا بین ا لآ یت یس ہے- رحد یٹ پورکیفھل کے ساتھوسوروابرا ڈیم یز ری ہے۔ سور انام یل الننشگرکو کی ایک اورسشال انف مائی ہے- یا لکیاشل کے ہے صے شیطان پاَلانادےاىٌ-

تی و کیا کے و ید لا وَکن ُحظم متاہرا اہ فاٹھا من تقوی الض لوپ ۵ .میک نلیااورنوال لک نشانو ںکی جوزت وضرم تک ےا کے د لک پ ہی زگار یک و ے ے0 قرائی کے جانوراورحارج : ج* ٭٭ ( یت ۳٣-۳۳:‏ )اللہ کے شحائ کی جن یں تر بالی کے چاو یھی شمائل ہیں حرمت دکزت بیالن ھ ری ےک را مکام یپ لکر اللہ کےفرما نک تق قیرکر نا ےس ان ع راس ری اللہ تھائی عفر باتے ہیں مقر الیک چانورو لکوفر ہا ردہ کرنا۔الوامامہ بل یک لکا بین ےک ہق بای کے چافورو ںکو پا لک رانا یراو عوکر تے تھے تام مسلمافو ںکا بی دستو تھا( بفارکا 7 یف )رسول الل یگفرماتے ہیں کے دوس و رنک کے افو روں کے حون سے ایک سفیررنگ چان رکا خون القرکوزیاددکہوب ہے-(مند اتمابن ماج )پیل گر چراوررکت کے جانو ریگ جا تز ہیں نین سفیدرک کے جانورافل ہیں سج باری شریف یش ہےرسول اللہ مکل نے وومینڑے حت کہرے بڑے بڑےکینگوں والے اپنی قر انی یس نع ے۔ اوسعیررشی ا تعاٹی عنف مات ہیں حضور مل نے یک مینڑ ھاءڈ انگ والا صت براز کیا٘س کے م نہب 1عھموں کے ال اور یں پرسیا وک تھ-(سطن )امام نرک رتاشعیرا ےت کے ہیں۔ابین ماجروغیروش ےک تضور پچ نے دومن سے بر مو نے جاز ۓے سن حر تک رے شی ذ نے ۔حضری یی شی رعنہ سے مردکی ےک ہیں رسول اوح نے جرف ما کہ قربالی کے لے جانورظربیدتے وقت ا سک یآ مگھو ںکواورکانو ںکوا ھی طرح دکیھ ال لاک ں۔اورآ کے سے کے ہوےکان وا چیہ سے کے ہو ےکن دا لے لسبائی یس چھرے ہو ےکائن دالے یا سوراح دا رکا ول ےکی پان شرکر یں (احمرائل ین ) اسےاما ت نر رح ال علیں کے ہیں اس ی حطر تضور ہا نے سبین کٹ نے بہوئے او کان کے ہوۓ جافو ری قر انی عفر مایا ہے- ا سکی شر میں عحفرت سعید بن ینب رحمتہائلعلیف مات یں جج بک ہآ دھایا 7د ھھ سے زیاددکان ما ینک نہ ہو ینعل ال لف تک ہیں اگکراو یہ ےکا چاورکا سی ٹوٹ ہواہہوو ا ےرا قصم انت یں اور چپ یکا حصونا ہوا ہوقو اسے عضب کے ہیں- ادریرےث میں لغ ئضب ہے اورکیا نکا ے حص ہک گیا ہوقو ا ےگھ یع لی ۲س عض ب کے ہیں- امام شافحی رح تراللعلیرفر مات ہیں ایے جافو رک قر بای گوجائتز ےجا ن کرابت کےساتھ- امام انف مات ہیں چائزیکیں-ل(بہ اہ ربچ یتول مطاانی حدیث ہے )ام ما لک رحتہ الف عیفر مات ہیں اگ ر سیک ےون جاری سن چجائ نیس و رنہ چائز سے وا لکم۔ تضور کی حدنیٹ ےک ڑم کےعیب دار جانو رق بالیس جائزجی لکانا چان رج کا گا چنا رہواوردہ یا جانور٘ سک ری ہوئی ہواوروپنگڑا٘ سکالشکڑ این نا ہرہواوروودبلاچلامم پل جاور جوگورے اغی رکا ہوگیاہو۔(ا سد وائ ل طن )امام نکی رجحمترا علیہ کے ہیں- یوب دہ ہیں جن سے چانورگلٹ جا ہے۔ ا لککاگوشت :اق ہو اتا ہے اورکریاں کی چچتقی رات ہیں اور ہہ بج اہن کور کے چارہ پرا نہیں پا جا۔اسی لئ ای حد یٹ کے مطابق امام شاف وی رہ کے نز د یک ا کر ای نا جات ہے-ہاں بمار جانور کے پارے میں ج کی بکارکیخطرناک در ےکی ناو بہت ےکم امام صاحب کے دوٹوںقول ئیں- : الوراٗرش ےک حضور پچ نے عفر مایا اٹل س ینک کے جانو رین کٹو لے چان راو رکا نے جانورے اور الک لکترور جانورے جو پیش تی راوڑ کے تچ ر۱ جانا ہو ا ہکردری کے بابھجرزیاد ہگ رہ جانے کےاو لے جافور سے یں ا نکل عیوب دانے چانورو ںکا قربانی نا جات ے- ہا ں اگ رقربانی کے ل ےک سالم بے عیب جافورقررکردینے کے بحدانا ماس می سکوئی ای بات ؟ جا ئے ملا لو گا نرہ چا رت امام شاھی رجم تہ اڈ علیہ کےنزد بک ا لکی قر بای ہلا شب جائز ہے امام ال وحفیفہ رمحمت راڈ علیرال کےخلاف ہیں- امام شافتی رحمترالل عل یی رک وہ عرےٹث سے جومندامر میں حضرت اپوسعید ری او تھاٹی عنہ سے مردک ہ ےک میں نے تق بای کے لئے

جاورخر برا ال پرایک ۔ کے کت گی را نکالوٹا ڑل یا-<ش حور پا سے داد یانگا17 آپ نے فرایا ری جاو رک قر با یکرت ہو۔ پہ خر یدتے وقت جانورکافر ہنا تیار ہو بے عیب ہونا چا ہے یس ےتضور اعم ےک ہآ ک کان دک لیا کرو حر تعمرفا روقی شی ال دتھالی عنہ نے ایک نہایتعدہ اونٹ تر باٹی کے لے ناعنردکیا-لوگوں نے ا لکی تحت تین سواش ری ای12 پ نے رسول ال مکل سے ممنہدد یاف تکیاک ہاگ رآ پ اجازت د یل فو ٹل اے :5 دوں اوراا سکی آبت ے اور چاٹور بہت ےن بدلوں اورانٹ راو رق با نکمرو ںآ پ نے لع فرمادااورگم دی کہا یکو یتیل اذ کر و۔ابن عپاس شی الد تواٹی عنغ ماتے ہیں' قر بای کے اوئٹ شعائر اید میس سے ہیں مھ بن ای موی شی ال توالی عنفر مات ہیں عرفات می کچ رنا اور زدلفہاددری چماراور سرمنڑ دانااورقر ای کے اونٹ بی سب شعائر اد ہیں ار نگھررشی الڈدتھالی عنفرماتے یں ان اسب سے بڑ کر بیت اش ریف ے۔-

ال اجل قسخغی ٹھ مچلھا إلی البیتیا

ان یل تھہارے لے ایک مق روش تک ککافائتدہ ہے- بی ران کے عطال ون ےکی جک خانرکعپرے ٥‏

(آ یت:۳۳) پھر فرما بے ان جاندروں کے پالوں میں اون یں تمہارے لے فوانھ ہیں ان پخم سوار ہوتے جا نک یکھالیش تمہارے ل ےکا رآ ھ ہیں رسب ایک مفردہ وق تک ک میا ج بکک اسے راو قد نا رد سکیا -انگارزرو پان ےگ جاض لرب قربانی کے لئ مق رکرد با پچھردہ ال دکی چچ زہگیا اود پزر کک ہیں اگ رضرورت ہوقے ا بگھیاسواریکی اجازت ے۔- مین میں ےک ایک کوا بیقر بای کا جانودرا کت ہوئے دسےکرآ پ نے ف مایا اس پرسوارہو چا اس کہا سور یں ا سے قربالی کامیتکا کر کا ہوں-آ پ نے دوسر یا تس رک بارفرمایا اوس بی ھکیو کی جاتا اھ کا رر رض 2 جا کروی کش لک قر بای کی اوٹٹی نے بپچرد بات ححضر تی ریشی الڈدتوالی نہ نے ا ےگلم د کہا لکوددد- پیٹ مرکم بی نے رے- پل ربھی ارب ر ہے خر اپ ےکام یل لا اورقر بای دانے دن اے اوراس چےکودونو کو ہنام الی ذ کر دے- پلرف رما جا ہے ا نکی قربا نگاہبیت انششریف ہے یےفرمان سے هَدیًا لع الْكَعبذاورآ یت ٹل وَالْهَدیَ مَعَکُوْفا ا يلع مَجِلَه بیت اضتی ے سناس سے چپہ ای یمان ہو یں وڈ بن اشن اھ مد یاتے ںیت اکا طوافکر نے دل رام ے عطال ہو جاتا ہے ولیل میں بچی 1 یت حلاوت فر ای -

ولکل او جملتا مدمکا ایڈکوا اسے اه عال ما رق من تھیة ا9سام قالفک 1ة واحد لے سَلمواٴ و و کشر ال مکش ا1زشی |داگگر الله 0و جلت

ور والضیرژنعلکتاصابهہ و او تارج

سپ م3 روہ یج ہۂ* لے

رزقٹھم فقون <>

ہر ہراصت کے لے جم نے عبادت کےط ری مق ردفر مائے ہیں تاکمردوان چ پا جاندرول پرنامانڈلی جوادڈد نے یں دےر کے ہیں مھ یتم س بکاصجدد

برق صرف ایک تی ہے تم ای کے ماف فرمان ہو چا“ اے بی عا بج ئیکرنے والو ںکوخ ری سنادے 0 انیس جب الل کا 2ک رکا جاے ان کے و لتھراجاتے ہیں- یں ج برائی پچ اس پبرکرتے ہیں مازو ںکی تفاطت وا مامت کر نے وانے ہیں اورج ہم نے ایس دےدرکھا دوج دپینے ر ہے ہیں(

قر انی ہر امت رف قر ارد یگئی: ٭ 1(9 یت:۳۵-۳۴) فرمان ہےکرکل امتوں یس ہرفرہب میں ہرگرد کہم نے قربانی ام دا تھا-ان کے لئ ایک دن عیدکا مق ررتھا- ددچھی اش کے نام ذ یکر تے تے- سب کے سب ک جم رلیف میں ابی قربانیا لکییجتے تھے تا بجر ای کے چھ ہاۓ جانوروں کے ذ حر نے کے وقت اوک نام ذکرکر میں ۔تضورعلی السلام کے پا بھی دومینڈ ھے جب تکہرے بڑڈے کنگوں والنےاا ۓ گئے- 1 پ نے انیل اکرا نکیگمردن پہ چاو رکوکر(حم اوشددا قد اک رپ ھکر کیا-

منداد یں ےک “ھا تی ال تھا ی عنہ نے تضور ہپ سے در یاف تک اہ بیقر بانیا لکیاہں؟ آپ نے جواب دی تہارے پاپ ارا میم علیراسلا مکی نت چھائی اس م لکیا تا ہے؟ ف مایا ہر بای کے بد لے ایک جی۔ در یاف تکیااور اون کا یاعم ے؟ فرمایا'ان کے رر دیس کے بر نےایک مگی۔اسےامام این ماج رحمترالش علینگی لا ہیں تم س بکا ایک ےکوش ربعت کےٹن احکام ادل بل ہوتے ر ےن و حیرم ال دک بکانت می کی رسو لک سی تک امم تکوا خلا فیس ہوا سب الق ریو میا کی عباد تک مرف تام جا نکو ہلاتے ر ہے٣‏ سب پراول وتی یی نازل ہوثی ری - یتم سب ا لک طرف جک چا "اس کے ہوک رر اس کے احکام کی پابندی یک را سکی اطاعت میں اکا مکرو۔ جولوگ من ہیں جومتواشحع ہیں جوقھ ے وانے ہیں یلم سے پززارہیں مو یکی حمالت می بدلہ لین کے یں ھرشی مو لا رضائے رب پردا ضی ہیں نہیں خوفخر ال سناد بی دہ مبارک باد کے قائل ہیں۔جوؤکراش نت ہںادل زم اورخوف لی سے پرکر کے ر بک طرف جک جاتے ہی ں'تف نکاموں برع ركرتے ہیں مصیبتنوں پصبرکرتے ہیں- ما !سن بصری رتا علیفر مات ہیں وادلداگرخم نے صبرد برداش تک عادت نہ ڈال نتم بادکردیے جا گے وَالقْم یکاقرآت اضافت کے ساتھ ق3 جو رکیسے کان این سفع نے و الین پڑھاہےاور الصٗلو ۃ کا ب پڑھاہے۔امام تن نے بپڑ ھا ےون کے عذف اوراضافت کےسات مان الصٗلوۃ کاز بر پڑھاہےاودفرماتے ہی ںکرند نکاعذف بیہال پہ او تخفیف کے ہ ےکیو گر بعجراضافت مانا جا ٹا کا زبرلازم ے۔اور وکنا ےکہ او قرب کے ہو۔ مطلب ہی ےکرفربیض ای کے پابند ہیں اور کات اد اکر نے والے ہیں اوران کادیا ہوا دیے ری ہیں- اپ ےگھرانے کےلوگو کو قرو ں متاجو ںکواورتم لو قکو بجی ض رورت ند ہو سب کے سات سوک واحسان سے یی تے ہیں- ال دکی حعدودکی اط تکرتے ہیں- منا فقو ںکیعطر نی سک ای ککا مک م و ای ککویچھوڑ یں سور برا ہی بھی بی فیس پان فرائی ہیں اور ہیں و رکیٹفی یھی بھراولب کر یں۔

والیدن جللما لکن شعابرآلہ لک فا خر فادکروا سے ال علیھا صواف فادا وجت جلوتھا قغوا مٹھا 2-7

٭< ‏ وودہے نک روہ ق انی کے اون ف ہم نے تہارے لے التھالی کے نشانا تم ر د ہے ہیں انم نیع ے۔ یں انی سںکھٹرا ناما پڑ ےکنگرکر وچ رجب الن کے پپبلوزمین

ےلگ جا ان ۴2 کول ے اراس وا از کلری نک وا حر رھا ےھر گزری کروح--.۔ ۱ شعائرالشکیائؤں؟ ٭7(آیے: گال ھا اسان ہ کرای نے جاور پھا کن ادرآئی اپ نام پرق ربا نکرنے اوراپے ْ گھ وہای کے پچپا کا با یادری شا ئرا دق رارد اک رفر اد کو شعَائر اللہ اذا کیا نکفمت وا ےنات کا اد کرد نہترمت دال ےی ںک متا یکرد۔ لا پراوٹا گے جوقربالی کے لی مقر کردا جا ے دہ برن میں دائل ے۔گوانض لوکوں نے صرف اون فکوہی بد نکہا ے کن یہ ےکراونٹ تر ےی گا بھی اس شی شائل ہے-عد یث یش ےک جن طط رح اونف ما ت٢آ‏ دیو ںکطرف سےتقربان ہوک ای طرع گا ۓبھی۔ جا جن مدان نی لدع ےک ا سلرشریف میں روایت ےکن رسول ارد عاللکه نے دا الہ جم انف 2 ش یک ہو جا می اورگاۓ میں گیاسات؟ دی شک ت کر س۔اماماحعاقی بجکن را ہو د فی رو فرماتے یں ان دوڈوں جانوروں شی دوس د ںآ دی ش یک ہو کت ہیں -سنداجراورضن نی ہش اڑی عد یثجھ کی سے دا کات رف بایان چاندروں می تہارااخرد یع ہے۔تضور جوف ماتے !یں بقرہحیددانے دن انسا نکاکوئ یگل ایل کے نز یک قربانی سے زیادہ بپند بل وگئیں- جانورقیامت کے دن انے ینگوں کھرول اور الو ںںسمیت انا نکی تُوں یس می لکیا جا ےگا یادرکھوق بای خوش کن ےل ‏ کلا ا ا سن یبال لو( یتر ۔الوحائم رمت الد علیہ رس اٹھاکریھی قر بای کیاکرتے تتھ اورلوگوں کے در یافتکرنے پرف مات ےکا تھا فرماا ہیاس میس تہارا پھطا ہے رسول الد نل فرماتے ہیں سی ال شال کےنزدک بت ا خر کے جویقرہمیدداد نک تر بای کیا جاے پگ نہیں۔ (وا نیس اطرفرا تا تہارے لے ان جانوروں راب ےل ہے شردرت کے وقت دددھ یت سارہ سے ہو- ران اتال ےد اکا پھگ دا تکر ے۔حفرت جا شا عفر اتے میں می نےعیدالا کی مازرسول الل ال کے ماب پیا مان سے فراخت پاتے بی پ کے سان مین الا یامگیا ےآ پ نے بسم اللہ َال ابر پڑ ھکر ذ کیا پچرکباا ھی برمیری رف سے ہے اورمیریی امت یس ے جوق بای : نکر گے ا لکی رف سے ہ(احم دا ۂ تر مرکا ) فرماتے ہیں عیددانے د نآ پ کے پا دیینڈ ھ لاۓ گے ایس قبلہر رھ کےآ پ نے و مھت وَجْھیٔ َ لِلّذِیَ فَطْرَالسّدوتِ وَالرُّض عَیْقًا وم اََامِنْ السُشْرِكیْنَ اِل صَلوتیٗ وَنْسُکیٗ وَمَحْیَاىَ وَ مَعَاتی لہ رب الْعلميْنَ ا شْرِيْكَ لە و بلِكَ أيرْث انا ول المسَلِمیْنَ الله بنْكَ وَلَكَ عَنْ مُحَمَد و امن ۹ ڑگر بسُم الله وَالله ارز کرڑالا۔ ۱ حصفرت ابورائ شی التائی عنہ فراتے ہی ںکرقر بای کے وت پرسول الل یچ ددمینڑھے مو جا زے تا رد ہ بڑےمیگوں والے ج تک رے خر ید ے جب نمازپڑ ھکر نل سےفراخت پاتے ایک جاند رآ پ کے پاس لایاجا؟' آ پ د ہیں عیدگاہ ٹل می خوداہۓے اھ سے اس ون کرت اورفر مائے ے ال رگ ارام تک رف سے ہے وگ دنت کاو رجا انرک چاتا 2 اک کےفرماتے بیشگ مه او رآ لم دک طرف سے سے پر دونو ںکا ااوشت' یں گی دتے اور پ اور آپ کےگھرواے یکھاتے -(ا جم این ماج ) ضوآت کے“عق این عاس ی الد تالی خنرنے اون کوشن پیروں پکھڑ اک کےا کا ایال اھ ان کربسم اللہ و الله

۱ ا دوہی دو حیدی رد ا ا لہ ال ال الم نْكَ ولک پڑ ےک را سے رک نے کے کے ہیں۔حضرت ای نشی اورعنہ نے ایک کو ھک راس نے اپے او ف لوق با نکر نے کے لے نٹھاا ےآ پ نے فر مایا اس ےکھ اکردے اور ال ںکا پچرباند کر ا ےکرک ر می سنت ہے الوالتقا سم ما کی۔حفرت جابررشی ا نتعاٹی عنف مات ہیں تضور پل اور پ کے ساراون فکاایک پاش باند ھک رشن پاؤل کڈ اکر کے ہیٹھکرتے (ابودا ود ) محفرت سام نپ ہداڈر یی ارڈ تی عنہنے سلیمان مہ نکبدالمیک ےن مایاتھاکہ ہایس طرف ےک رکیاکرد۔ جمتدالودا کا با نکرتے ہو ے حضرت جابررشی الظدقاٹی عنہ فر مات ہی ںکتحضور پچ نے تر لی اوٹ اپنے دست مبارک ےک رک ےآ پ کے پاتحھ میں7 برتھاٹس ےآ پش یکر ہے تھے۔ این مسحودرشی ا تھا لی عنہ یقرات ُل صوافن ےن یکھر ےکر کے پا کش باند ح/۔- صواف کےمع مالس کے بھی کے سے ہیں می نس طرح جاہلیت کے مانے یں الد کے سا تح دوسرد نکی ش ری کفک۷رتے صرف اد واحد کے ام پرجی تقر ہائیا ںکرو۔ چلرجب بیز ین گر پو یں ھکر ہو انی شنرے پڑ جا میں فو خودکھا و اورو ںکویج یکھطا و نیز تھے تم زہکرۂ ارت بیککڑ ےکا شرورم نکر وج بتک دو دلئل جاے اورٹھٹڈرانہپڑ جا ے - چنا نچ ایک عد ب٤ٹ‏ لبج یآ یا ہےکہددتوں کےا لے یش جلدی زیکر و سللرکی عدیٹ یس ہ ےک را تھا لی نے ہرز کے سات حلو کک الکو دا ہے شمنو ںکومیران نک میا لکر تے وقت بھی نیک سلول رفواورچائورو لوزن اکرتے وقتگھی ۱ تھی طرئح ےےل کے سا حعاںج کرو تپری خجز زکریا اکرواورچانورلانگلیف شدیا کرو فر مان ےک جاندرٹش جب کک ججان ہے اورال کے مکاکوئی حص کا ٹ لیا جاے ا سک اکھاناترام ہے (ا جم ادا وت نکی )

رف ماپا! اے خودکھا ینف سلف نو فرماتے ہیں بیکھانا باجح ہے- امام ما تک رحمترائطعلیفماتے ہیں سخجب ہے اورلوک کے ٍں واجب ے۔ اوسکینو ںکویھی دو خواوووگمروں -9 ٹن وا لے ہو ںخواوور پرروال کر ے وا نے۔ یں مطلب ے ےقالع ودہ ے ور ےگھر ٹیس ٹٹمار ہے اورمش روہ ہے جو اوھ اوھ رآ جائے نین سوال دکرے۔ پیگگ گکھاگیا ےک ےکہقانح دہ ہے جوصصرفعوال 27 کر اوش تر دہ سے جوسوا ل و نکر ےکنا پاءا 7 یکین ی کا اظہارکرے- بینگی مر کے ےکہقانع ددے ج ین ہو۔1 نے جانے والا او رم ےعرارروست اورنا 7 ل لوک اوروەپڑدی ہوگوبالدارہو ںان تہارے پال جو1 ئے جا اےوہد کھت ہوں۔وہکھی یں جح رکھت ہول اوردوگگی ہام فقیرموجودہوں- کی کہا گیا ے لہ تال ےعرادال ملس ہیں۔ امام این جر رم اش عليکا ۲ مان اے کا ہے مرا سمائل ے کین دہ اپاپ قسوال کے لے درا کرت ےاورمر ے ھرادودہ ہچ ہیر ےی کے کہ پیل جاۓ ینف للوکوں کا خیالی ےک رق بای کےگوشت کےتین ےکر نے چپ تھی اپ کھاےکڑتہائی دوستوں کے دی ےک بای دق ہکرت ےکو۔

عدریثٹ ٹل ہے رسول انل فماتے ہیں میس ن ہہ یں بای کےکوش تکوئ کر ر یھن ےک فرماد یا اک بین دن ےڑیادہ

تک شدددکا جاۓ اپ یس اجازت دیتا ہو ںککھا ہج عکرونن٘س طط رج چاہو-اوررواہت و ےک کھج کرواورصد ہکرو۔ اورروایہت میں ےکھا او رکا واوررایڈردو یئک لوک سککچے ہیں' تقر بال یر نے والا آ دس اگوشتآ پکھا ے اور باقی آ دعاصر کرد ےکیو لٹ ران نےف ربا یا ہے خورکھا اوت مھا اورحد یٹ ش بھی ہ ےک ےکھا وع ذخیروکرواورراوشددد-آب جو ابچ یق لی کاسا رگوش ت نود دکھا جاے نذ ایک قول بای ےک اس پر پھوتر نہیں۔ انی کچ ہیں ای پروی جی قر انی ال ںکی قب تک اداجی بن کے ہیں آ شی قبت رے۔ ن7 دھاکوش نف ککیے ہیں اس کے اجتزاڈس سے بچھو ٹے مو ٹے جن زکی قیجت اس کے ذے ہے بات ماف ہے۔کھال کے پارے بی مسنداجھ مل عدبیث ہےرکھا اور اٹددوادراس کے پچڑوں سے فا دو ٹھا ین انیس پیڑئیں نس علماء نے یی